范仲淹执教书院的影响

那是在989年的夏天，在徐州武宁军节度掌书记的家中，诞生了一个男孩，父亲给他取名为范仲淹，字希文。

范仲淹2岁时，父亲亡故。母子回苏州，贫无所依，于是母亲改适平江推官朱文翰，范仲淹随后改名“朱说”。

朱文翰后迁官开封，母子遂返山东。从此，范仲淹受尽童年之苦。待他年纪稍长后，继父让他学习商贾技艺，但是他皆不喜欢，唯愿读书。

由于社会和家庭的压力，范仲淹学习非常刻苦。他在澧泉寺读书三年，其间朱家败落，不久朱文翰辞世，谢氏从此承担了全部家庭负担。

范仲淹长大后，知道了自己的身世，十分伤感，于是哭着告别母亲，前往应天府读书。在书院里，范仲淹刻苦学习，备尝艰辛。他“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。”史有成语“划粥断齑”即源于此。

当时，范仲淹写有《南都学舍书怀》一诗，诗云：

白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫！

多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。

瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即消；

但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。

此诗记述了范仲淹初来应天府的心境，诗中虽然流露出些许幽怨的情绪，但却充满了乐观与自信。

从宋真宗大中祥符四年开始，范仲淹在书院熬过了五年的苦读生涯。

1012年，范仲淹提前参加御试未中，三年之后，范仲淹重振旗鼓再次参加，以礼部第一，中乙科九十七名，荣登“蔡齐”榜，受到真宗皇帝的礼待并赐御宴。

范仲淹进士及第后，首任安徽广德司理参军三年，遂迁亳州集庆军推官。在谯郡从事三年后，又迁西溪盐仓，晋兴化县令、楚州粮料院共四年。虽官职仅为九品县令，但他却将其学到的尧舜之道、治国方略，皆尽其力地为百姓谋福，为国家尽忠。在广德，他“日抱具狱与太守争是非”，“贫止一马，鬻马而归”。

天禧元年，就是公元1017年，范仲淹在亳州任上复范姓，此时与杨日严“甚乎神交”，“独栖难安”地为民兴利。在西溪，他立志为盐民解除潮患，修复捍海堰堤，开辟了泰、海、楚、通四州、八郡十余县一百八十里的水利工程，动员了四万多民工并亲自总役工程的进程。

捍海堰堤工程未完，范仲淹复迁楚州粮料院。还未上任，突然传来“母丧应天府”的噩耗。他不得不去官，守丧应天府。第二次长居应天府达三年之久。

与范仲淹同榜进士，此时任应天府知府的蔡齐，新任留守原枢密副使晏殊，均知范仲淹在应天府守丧。当晏殊见到应天书院缺少良师时，便邀聘范仲淹主持应天书院。

范仲淹“不以一心之戚，而忘天下之忧”，毅然带丧主持应天书院。在执教期间，范仲淹汛通《六经》，长于《易》，学者多从质问。“为执经讲解，亡所倦。尝推其俸以食四方游仕。”“日于府学之中观书肆业，敦劝徒众；讲习艺文，不出户庭；独守贫素，儒者之行实有可称。”“公尝宿学中，训导学者皆有法度，勤劳恭谨以身先之。”范仲淹诲人不倦、为人师表的操行令人赞叹。

当时在任的著名讲书还有王洙和稽颖等人，他们博学多才，教学有志，授徒有方，成绩卓著。

范仲淹因出身贫寒，所以对贫寒之士关爱有加。山东泰山有学生孙复在入学前，从山东来应天府向范仲淹求助，他解囊相助，赠钱一千缗。

过了一年，孙复又来求助，范仲淹又赠一千缗。范仲淹看他不像乞客，问他为何年年来，“汲汲于道路而误了学业。”

孙复戚然动色说：“母老无以养活，若日得百钱，则甘旨足矣。”范仲淹说：“补子为学职，月可得三千，以供养。子能安于学乎？”孙复大喜，随之笃学不舍昼夜，行复修谨，范仲淹很喜欢他。

后来，范仲淹服满复职，孙复去应举。景祜元年，孙复第四次科举落第，通过郓城举子士建中介绍，孙复认识了石介。石介在泰山筑室，邀孙复去讲学，并与张洞等执弟子礼师事孙复。

孙复居泰山八年，主要从事经学的研究与讲学，撰写了《易说》六十四篇、《春秋尊王发微》十二卷等著作，声名渐显于世。

庆历一年，就是公元1042年，在范仲淹、石介等人的推荐下，孙复以布衣超拜，任秘书省校书郎、国子监直讲。他与石介一起，积极支持范仲淹等人的“复古劝学”主张，在太学实施举人应考须有听书日限及扩大太学录取人数等措施，使得学生人数骤增，北宋太学从此而兴。

孙复辛勤于治学，研究周、孔之道，先是追求科举与功名，后是研究学问与讲学，故而在40岁时尚未成婚。时任宰相李迪，深知孙复人品、学问俱佳，将其侄女嫁给了他。

李迪是宋真宗、仁宗时有名的大臣，地位、政绩显赫，为人处事亦很正派，他将侄女下嫁孙复，增其贤名，而世人则由此更知孙复之贤，孙复之学及其为人很快传闻于天下。

孔子的后裔孔道辅，时为龙图阁待制，很有声望，亦前来拜见孙复。拜见时，石介立侍孙复的左右，举行礼仪时，升降拜则扶持着，往谢孔道辅时亦然。

孙复所主持的泰山书院一时盛况空前，成为当时的一个学术活动中心。

孙复盛名在外，引起范仲淹、富弼等当朝一些大臣的关注，被任命为秘书省校书郎、国子监直讲。

由此，范仲淹不禁感慨地说，贫困实在是一种可怕的灾难，倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦了！

范仲淹执教时，更是整饬院风、学风。首先是尊师重道的院风。范仲淹躬亲示范，他对晏殊的荐举之恩始终以门生师之，同时对博学的老师极力挽留。一代名儒王洙在应天书院教授期满，范仲淹代留守晏殊上书宋仁宗，留王洙继续在书院讲学。

在范仲淹的影响下，学生们更加注意严谨治学，对经学研究多求本意，少涉及注疏。

应天书院在范仲淹的主持下，成为全国四大书院之一，其教学规模和状况，从范仲淹所写的《南京书院题名记》中可见一斑：

……风乎四方，士也如狂，望兮粱园，归与鲁堂。章甫如星，缝掖如云；讲议乎经，咏思乎文。经以明道，若太阳之御六合焉；文以通理，若四时之妙万物焉。诚以日至，义以日精。聚学为海，则九河我吞，百谷我尊；淬词为锋，则浮云我决、良玉我切……至于通《易》之神明，得《诗》之风化；洞《春秋》褒贬之法，达《礼乐》制作之情；善言二帝三王之书，博涉九流百家之说……观夫二十年间，相继登科而魁甲，英雄仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止。宜观名列，以劝方来，登斯缀者，不负国家之乐育，不孤师门之礼教……抑又使天下庠序，视此而兴，济济群髦，咸底于道。则皇家三五之风，步武可到，戚门之光，亦无穷已。

晏殊在写给朝廷的《举范仲淹状》里，称范仲淹“独守贫素儒者之行，实有可称”，要求朝廷加以重用。

宋仁宗天圣六年，就是公元1028年冬天，范仲淹因办学成绩卓著，被提拔到中央任秘阁校理，离开应天府。

范仲淹在应天书院主持执教仅三年时间，但却为北宋兴学树立了光辉榜样，“天下庠序，视此而兴”其影响绵绵数代。

公元1035年，应天书院改为府学，并获学田10顷。公元1043年，应天书院又升府学为南京国子监。到了明朝弘治十五年，就是公元1502年，黄河泛滥，归德府城淤积地下，应天书院也随之被埋。

公元1511年，知州杨泰有在旧城北筑新城。同年，知州周冕继修，始告竣工，归德府迁入新城，就是现在的商丘古城，应天书院也随迁往城内。后知州刘信在这里建大门和仪门各3间，建大成殿、明伦堂各5间，左右斋房各60间。大成殿内立有孔子及其弟子的牌位，为祭孔之地。明伦堂为学堂，是学子应试之地。

公元1531年，明巡按御史蔡瑷将知州在商丘城西北隅建的社学改建，沿用旧名称“应天书院”。但是不久，宰相张居正于万历七年，就是公元1579下令拆毁天下所有书院，应天书院也未能逃过此劫。

明万历二十九年，就是公元1601年，归德知府郑三俊重建“范文正公讲院”于归德府学东。他效法范仲淹的精神，亲自执书讲学，一时培养了许多杰出人才，诸如官至户部尚书的侯恂，南京国子监祭酒侯恪，兵部侍郎叶廷桂、练国事等，皆为郑氏赏拔。他们颇有范仲淹刚正不阿，崇志向、尚气节的精神，为官多著清声。

明代中后期，睢阳没于黄河，城址北迁，原讲院故址已无存。明亡清立。清顺治八年，就是公元1651年，重新恢复范文正公讲院，侯方域撰有《重修书院碑记》。顺治十五年，符应琦重修讲堂，集诸士而课之。

康熙十三年，就是公元1674年，知府闵子奇又修书院，请来名师执教，“下帷讲学，有醇儒之风，学者翕然宗之”。康熙二十年，知县赵申桥将义学扩建，题名为“应天书院”。1701年，应天书院改为郡义学。

1748年，知府陈锡格重修应天书院。1901年，朝廷废科举，兴学校，诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂。

1905年8月，范文正公讲院改为“归德府中学堂”。至此，应天书院完成了其历史使命。

【旁注】

推官　我国古代官名，唐朝始置，节度使、观察使、团练使、防御使、采访处置使下皆设一员，位次于判官、掌书记，掌推勾狱讼之事。五清初沿时制，于各府设推官及挂衔推官。顺治三年罢挂职衔推官。康熙六年废除推官。

蔡齐　（988年～1039年）北宋官吏。字子思，莱州胶水人，大中祥符八年进士第一，状元。历官将作监丞、兖州通判、起居舍人知制诰、翰林学士、密州、应天府知府，右谏议大夫、御史中丞、权三司使、枢密副使、礼部侍郎、参知政事、颍州知州，为政有仁声，欧阳修为其立传。

粮料院　我国古代官署名，宋初承唐制，有都粮料使，先以三司大将担任，宋太祖时改用文臣。宋太宗太平兴国五年分立诸司粮料院、马军粮料院与步军粮料院，后并马、步军为一院，掌文武百官与诸军俸料。南宋粮料院与登闻检院、登闻鼓院、进奏院、官诰院、审计院合称六院，因六院长官常转为御史，故号称察官之储。

晏殊　（991年～1055年）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人，是抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄婉丽，多表现诗酒生活和悠闲情致，颇受南唐冯延已的影响，与欧阳修并称“晏欧”。

孙复　（992年～1057年）因长期居泰山讲学，人称“泰山先生”。又与胡瑗、石介，人称“宋初三先生”。他们还是北宋理学的先导人物。同时，孙复还是一位卓越的教育家。嘉佑二年卒于家。宋仁宗赐钱治丧，欧阳修为之撰墓志铭。

秘书省　我国古代官署名。东汉桓帝始置秘书监一官，典司图籍，先属太常寺。曹操置秘书令，典尚书奏事，属少府。晋武帝以秘书并中书省，其秘书著作之局不废。

龙图阁　宋代阁名，宋真宗纪念宋太宗的专门宫殿。真宗咸平初建，在会庆殿西偏。收藏太宗御书、御制文集、各种典籍、图画、宝瑞之物，以及宗正寺所进宗室名籍、谱牒等。又先后置待制、直学士、直阁等官。北宋包拯曾任龙图阁直学士，故民间戏曲小说中以“包龙图”称之。

富弼　（1004年～1083年）字彦国，洛阳人。历任知县、签书河阳节度判官厅公事、通判绛州、郓州，召为开封府推官、知谏院，知制诰、枢密副使、知郓州、青州，枢密使，进封“郑国公”，出判亳州。

王洙　（997年～1057年），字原叔，一作源叔，一说字尚汶，北宋官员、目录学家应天宋城人，少聪颖，博览强记，遍览方技、术数、阴阳、五行、音韵、训诂、书法，几无所不通。泛览博记，图讳、算术、音律、训诂、方技、阴阳五行等学皆贯通，曾在史馆校订《九经》、《史记》、《汉书》等书。

秘阁　宋朝官名，北宋宋太宗年间，在崇文院中堂建阁，称秘阁，收藏三馆书籍真本及宫廷古画墨迹等，有直秘阁、秘阁校理等官。元丰改制，并归秘书省。

户部　我国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。户部尚书掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支的大臣，明代为正二品，清代为从一品。

侯方域　（1618年～1654年），字朝宗，明归德府人。明末清初著名文人。少年即有才名，参加复社，与东南名士交游。侯方域擅长散文，以写作古文雄视当世，与方以智、冒襄、陈贞慧合称“明末四公子”，与魏禧、汪琬合称”清初三大家“。著作有《壮悔堂文集》10卷，《四忆堂诗集》6卷。

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大中祥符七年，就是公元1014年，宋真宗驾临应天府。同年正月二十九，升应天府为南京，改圣祖殿为鸿庆殿，并赐宴三日。应天书院的学生倾巢而出，前往观看，唯独范仲淹仍在书院内读书。有同学问他，为何错失良机不去看看？他回答说：“异日见之未晚。”可见范仲淹在应天书院求学时坚强的毅力与远大的抱负。