诸葛亮下令修成雄关关楼

到了三国时期，在三国鼎立局面形成之后，蜀国的丞相诸葛亮率军伐魏。路经大剑山时，他见大剑山峭壁中断，两崖奇峰倚天如剑，附近的地形群峰雄伟，山势险峻。

他就马上让军士开凿山岩，架飞梁，搭栈道，又在大剑山断崖之间的剑门蜀道隘口砌石设门，修筑关楼，设阁尉把守。从那时开始，这个重要的关塞始称“剑门关”。

据宋朝的地理总志《太平寰宇记》记载：

诸葛亮相蜀，凿石驾空为飞梁阁道，以通行旅，于此立剑门关。

北宋地理总志《舆地广记》也记载：

蜀汉丞相亮……以阁道三十里至险，复设尉守之。

根据这些史料的记载，可以确定剑门关确实是蜀汉丞相诸葛亮设立的。自诸葛亮立剑门关以来，历代关前所经过的大小战争，已不下百余次，的确称得上是名闻天下的铁血雄关。

诸葛亮所建的剑门关关楼是三层翘角式箭楼，上两层是阁楼，最下层为条石砌成的拱形城洞。关楼的阁楼正中悬着一个横匾，书写着“天下雄关”4个金色大字。

据有关资料记载，三国时期的蜀汉皇帝刘备在称帝之前，就曾4次往来于剑门关。加上《三国演义》的记载，叙述了刘备在进军成都的途中，又返回葭萌关看张飞和马超厮杀，共计往返剑门关6次。

217年，刘备在成都定都，同时设立了剑阁县，加强了对剑门关的防守。不仅如此，刘备还以剑阁为中心，将汉中至成都的1000多千米的路程连成了一个整体，保证了从成都至梓潼，穿剑阁过葭萌、白水，到陕西勉县阳安关、汉中这条剑阁道的安全和畅通，为以后诸葛亮出祁山创造了条件。

227年的时候，诸葛亮率大军出剑门关进驻汉中，向后主刘禅上《出师表》，请伐中原。《出师表》中的“率诸军北驻汉中”，就是诸葛亮经过剑门关的时候。

228年，诸葛亮从汉中誓师，首次出兵祁山，智收魏将参军姜维。诸葛亮特别器重姜维，曾经说“今得伯约，得一凤也。”诸葛亮所说的伯约，正是姜维的字。

231年，诸葛亮第二次出兵祁山，用他自己发明出的木牛流马向前线运输粮秣军需，大举伐魏。虽与魏将张命数战皆捷，但因攻城20余日不下，粮尽还师。

232年至233年，诸葛亮从汉中经金牛道，筹集军需。他总结了前几次伐魏粮尽退兵的教训，大量制作木牛流马，运送米、麦囤集到剑门关，以便转运汉中和斜谷口，做好了长期伐魏的准备。

诸葛亮把剑门关作为蜀北大门，立关戌守。同时派人在大、小剑山之间修筑了15千米的栈阁，以利于行军和囤集粮草。

234年，诸葛亮从成都出剑门还汉中，齐集三军出斜谷伐魏。诸葛亮在军中病故。姜维继承了诸葛亮在《出师表》中表现出的振兴汉业的遗志，竭忠尽力想要恢复中原，重兴汉室。

263年，魏国伐蜀，汉中失守，姜维退守剑门关。魏将诸葛绪企图统兵夺关，姜维派出5000精兵出剑门关，直闯魏兵阵营，使诸葛绪大败而逃，蜀军趁机夺得了许多马匹和军械回剑门关。

随后，另一名魏将钟会率领10万精兵强攻剑门关，两军在剑门关外激战月余，蜀军居高临下，士气旺盛，魏兵寸步难移。

再加上剑门关地势险要，易守难攻，姜维只用了30000兵马就轻松地把钟会的10万大军抵挡在了剑门关外。钟会无奈之下向姜维投书劝降，但姜维毫不理会。

后来，诸葛亮所建造的剑门关关楼毁于战火，1761年，清朝的四川总督陈谟又奉旨督建了一座新的关楼。

新关楼是重檐式歇山顶，翼角凌空，气宇轩昂，有窗户8扇，檐下匾题“天下雄关”4个金色大字。关楼整体上大下小，上约150米，下宽50米，巍然屹立在两道如剑直立的峡口之间。

关楼分为上中下3层，高约9米，底层为石砌基座，正中有拱券门洞，呈高约3米、长约8米的隧道状，并有两扇木门为禁。门扉是用乳钉纹装饰的铁皮，上面有突起乳钉81颗。

后来，这座清朝时所修建的剑门关关楼也不在了，人们就开始重建它。

重建的剑门关关楼是仿古建筑，恢复了古关楼的原貌，关楼与周围的险山幽壑环境浑然一体。整个关楼两层一底，高17.1米。底层用长80厘米、高和宽各30厘米的细清条石，层层错缝修筑，构成四面墙体。

石墙顶端，南北西方，用仿汉砖砌有楼堞垛，有16根仿木圆柱直通顶层。屋盖覆青灰色琉璃瓦，脊上饰有吉祥鸟兽，四檐外伸，翘角当空，铜铃随风摆动，阵阵有声。关楼东侧高处，筑有700多米高的烽火台，台与关楼又以城墙相连。

在距离后关门东北500多米处的地方，是一座高70米的高耸巨石，矗立于地面，酷似一棵竹笋，人称石笋峰。竹笋峰高达数十丈，通体不长一草一木，但在它的尖顶上，却生长着一丛茂盛的灌木。

关于这座石笋峰，还有这样一个传说。传说剑门关先前不产竹子，当地百姓只好用山上的藤条编制背篼、箩筐之类的用具，结果不仅砍伐了大量藤条，破坏了植被，还经常有人为了砍藤条，而从绝壁上失足跌下。

天庭的一位神仙很同情剑门关的百姓们，就从玉皇大帝那里偷来了慈竹、斑竹、箭竹等种子，洒在剑门山上，让剑门山长出了大片大片的竹林。

玉皇大帝为了惩罚这个神仙偷天庭的东西，就把他变成了一尊石笋。

还有人传说它是开道的五丁中的一位武士变化而成，也有人说它是五丁开道时想要拔出的那条巨蛇变化而成。

在剑门关附近的石壁上，有一座高135米，底宽60米，顶宽30余米的悬崖，名为照壁崖。这座照壁崖的正面是褐色的，壁的两端各有一条狭缝，开口处能容一人侧身过去。

照壁崖的壁面光滑平整。每当有光线照在崖壁上时，壁面上就会熠熠闪光，尤其是在阳光灿烂的夏天或者旭日东升时的清晨，在朝阳照耀下的壁面就会红彤彤的，宛如一块巨大的玛瑙。

关于这座照壁崖，民间还有一段传说呢！

相传一天早晨，陕西雍州府的知府在洗脸时发现，他的水盆里闪现出一道屏障的样子。知府很惊讶，就派人按盆底的显影去到处查访。

当手下走到剑门关时，发现有一石壁正在闪光，跟知府盆里照出的屏障的一模一样。知府认为这是吉祥之兆，便命人将他堂上“明镜高悬”的4个大字匾取下，挂在了剑门关的岩壁上。从此以后，人们就称这段石壁为“照壁崖”。

过关往南，游道右边的有尊雕塑，名叫孔明立关。孔明立关像的南边，就是蜀汉先主刘备的雕塑。

从关楼西侧往剑门山的左侧看去，崖壁，山石和树林俨然是一尊天然的武士面容像。这座石像坐北朝南，形似一位正凝视着关口的，头戴盔甲的武将。

这座毫无人工雕饰的石像神工天成，可谓是剑门关一奇。尤其是细看之下，这座石像的面容深沉而镇静，神态气韵勇武果敢，像是正在守卫着剑门关。

当地人都认为这座石像惟妙惟肖地还原出了姜维将军的气魄，又由于姜维确实曾在剑门关守关，因此称这座石像为姜维神像。

在姜维神像的右下方，还有一只面向雄关隘口的灵猴石像。这尊石像虎视眈眈，透着一股锐气。

有人说这只灵猴是五丁开山时留下来镇守剑门雄关的神将，有人说是姜维将军死后的化身，还有人说石猴是剑门山上的猴王，剑门山上的猴子经常到猴王脚下顶礼膜拜。

在剑门关外的牛头山上，有一汪直径3米，水深1米，呈椭圆形的水池，当地人称之为“姜维井”或“姜维拜水池”。

相传262年，姜维在剑门关作战时曾败退到牛头山。因为牛头山没有水源，将士们处境很艰难。到了晚上，姜维梦见诸葛亮给托梦，要他设坛拜水。

第二天，姜维命兵士挖好池子，设祭坛，焚香烛，对池跪拜。但跪拜了三天三夜都未见水，姜维很焦虑，便派手下察看，手下回报“无水”；第三天，前去查看的手下还是回报“无水”。

后来，派去的第三个手下前去察看，仍无水，但这个士兵见前两人如实回报的时候，姜维很不高兴，就撒谎说“有半池水”。

姜维半信半疑，第四次派手下再去察看，士兵回报说：“的确有半池水。”

姜维很高兴，说：“即使有半池水也够了。”

从那时起，这汪拜水池不管天气是否干旱，或者雨水多么充沛，池中的水从来都不满，无论多少人去饮用或者打水，池内始终保持半池水。

最神奇的是，这个水池的位置比阆水水面还要高730多米，但池内的水色却始终随阆水的变化而变化。江水清时池水也清，江水浑时池水也浑。

后来，当地人在拜水池附近建了一座牛王庙，庙内塑有姜维像，来这里瞻仰和取水的人络绎不绝。

剑门关内右侧半山腰有一个巨大的石洞，冬暖夏凉，可容数百人。姜维拒险守剑门时，常在洞里带领部下研究兵法。魏将诸葛绪统兵夺关时，姜维正是在这个洞里和其他将领商定了守关退敌的妙计。

钟会统兵13万强攻剑门关，并向姜维投书劝降时，姜维也是在这个洞与诸将商谈后，决定不答复劝降书。后来，当地人怀念姜维，就叫该洞为“姜维洞”。

剑门关附近还有三国时期诸葛亮令军士开凿出的栈道。这条剑门栈道依山傍势，凌空架木。长长的栈道在青翠的山间盘旋延伸，就像一条白色的长龙在峭壁悬崖之间翻滚。

[旁注]

栈道　又称“栈阁”，指的是古代高楼间架空的通道。栈道是我国古代交通史上一大发明，人们为了在深山峡谷通行道路，且平坦无阻，便在河水隔绝的悬崖绝壁上用器物开凿一些棱形的孔穴，孔穴内插上石桩或木桩，上面横铺木板或石板，可以行人和通车，这就叫栈道。

《太平寰宇记》　宋太宗赵炅时地理总志，由乐史撰，共有200卷。《太平寰宇记》卷帙浩博，采摭繁富，考据精核，广泛引用了历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记，计约200种，且多注明出处，保留了大量珍贵的史料，具有重要的资料价值。

《舆地广记》　宋代一部重要的历史地理学著作，全书共38卷。《舆地广记》记述了从远古至宋期间郡县建制的变化，内容完整，体例明了，开创了后代编一统志的先河。《舆地广记》在编撰体例上具有许多独到之处，资料丰富，体例清晰，编撰体例独特、创新。

匾　也就是匾额。匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛，把我国古老文化流传中的辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，集字、印、雕、色的大成，以凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意、指点江山，评述人物，是我国独特的民俗文化精品。

《三国演义》　全名《三国志通俗演义》，是我国第一部长篇章回体历史演义的小说，我国古典四大名著之一，由元末明初小说家罗贯中所著。《三国演义》成功刻画了近500个人物形象，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。

参军　古代官职，也就是“参谋军务”的简称。参军最初是东汉末期设立，相当于丞相的军事参谋。晋代以后，参军被正成官职。到了隋唐时期，参军要兼任郡官。

木牛流马　三国时期，蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。相传木牛流马由诸葛亮使用，能负载大约200千克以上的重量，但是由于年代久远，因此其具体的样式和工作原理不为人知。

《出师表》　三国时期蜀汉名相诸葛亮的散文名篇。创作于227年，全文分为前后两大部分。前一部分分析了天下三分中蜀国的危急形势，后一部分叙述自己的艰难经历，字里行间鲜明地体现出一个杰出政治家励精图治的精神，感人至深。

重檐　古代建筑经常出现的建筑形制之一，是在基本型屋顶重叠下檐而形成。其作用是扩大屋顶和屋身的体重，增添屋顶的高度和层次，增强屋顶的雄伟感和庄严感，调节屋顶和屋身的比例。有重檐庑殿、重檐歇山和重檐攒尖三大类别。

歇山顶　也叫九脊殿、曹殿、厦两头造或九脊顶，是古建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。

琉璃　又叫流离，是传统建筑中的重要装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑，也是艺术装饰的一种带色陶器。琉璃是古代文化与现代艺术的完美结合，流光溢彩、变幻瑰丽，是我国古代艺术精致、细腻、含蓄的体现。

雍州　凤翔古称雍、雍州、雍城，地处关中平原西部宝鸡市境内。相传秦穆公之女弄玉善于吹笛，引来善于吹簘的华山隐士簘史，知音相遇，终成眷属，后乘凤凰飞翔而去。唐时取此意更名凤翔为我国著名的民间工艺美术之乡、青铜器之乡和西凤酒乡的美誉。

知府　古代官职。宋代至清代地方行政区域“府”的最高长官。唐以建都之地为府，以府尹为行政长官。宋升大郡为府，以朝臣充各府长官，称以某官知某府事，简称“知府”。明代以知府为正式官名，为府的行政长官，管辖所属州县。清代沿明制不改。知府又尊称“太守”、“府尊”，亦称“黄堂”。

蜀汉　又称季汉，是三国之一。东汉末年、天下扰乱、群雄逐鹿，汉室宗亲刘备在军阀混战中崛起。221年，刘备以汉室宗亲的身份在四川成都称帝，延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，历二帝，共43年，鼎盛时期占据荆州、益州，国力强盛，后被曹魏所灭。

刘备（161年～223年），字玄德，三国时期蜀汉开国皇帝。刘备是汉朝宗室，汉中山靖王刘胜的后代，他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，221年在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉。

姜维（202年～264年），字伯约，三国时期蜀汉著名将领、军事统帅。姜维本来是曹魏的中郎将，后来投奔蜀汉，官至凉州刺史、大将军。姜维忠勤时事、思虑精密、敏于军事，深得诸葛亮器重。姜维曾随诸葛亮出祁山，久经沙场，累立战功。

钟会　字士季，三国时期魏将，是三国时魏国谋士、将领太傅钟繇之幼子，钟毓之弟，自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。钟会曾被人比作西汉谋士张良，后来成为司马氏的亲信。

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大穿洞在剑门关所在的大剑山南面，是一个砾崖洞，洞形如圆拱天桥，长50余米，宽20余米。拱桥面森林密布，杂草丛生。桥下东西对穿，有如庭堂，可容数百人。

关于大穿洞的成因，有这样一个传说。古时候有一个妖魔常在剑门山作怪，危害山民。梁山寺的志公和尚便率领他的弟子们为民除害。

一天，他们发现了妖魔，就穷追不放，当快追上时，妖魔纵身跳崖逃跑，志公和尚急忙放箭，射中了妖魔，但因为他用力过猛，射穿了前面一座小山，于是形成了一个大穿洞。