雄关内外风景的古老传说

相传在五六千年前，神州大地上发生了一次特大的水灾。滔天的洪水包围了群山，淹没了平原，大地一片汪洋，人们只好栖身在山洞里，或者在树上筑巢居住。

当时，正处在原始部落联盟时代，部落联盟的首领尧，派鲧去治理这次洪水。鲧治水治了9年，他采取水来土挡、堵塞水路的办法，结果水位越堵越高，堤破决口，洪水再次泛滥，结果鲧的治水以失败告终。

尧去世后，舜继承了帝位。帝舜又派鲧的儿子禹继承他父亲未竟的事业，继续治理洪水，还派了商族的祖先契、周族的祖先后稷、皋陶等人去协助他。

禹总结了父亲鲧治水失败的教训，带领大家疏通江河，兴修沟渠，发展农业，最后成功治理了水患。

根据后人的记载，禹治理水害是从岷江开始的。他首先在汶山县的铁豹岭一带疏导岷江，然后凿开金堂峡口，也就是分流岷江水进入沱江，让它在泸县流入长江，从而减少进入成都平原的洪水。

整治好岷江后，禹又顺江东下到了江州，娶了涂山氏做妻子，他的妻子生了一个儿子，取名叫启。然后，禹从江州东下来到了三峡，便开始疏浚三峡的工程。

根据我国西汉时期的论文集《淮南子》的记述，禹先是“决巫山，令江水得东过”，也就是凿开了堵塞江水的巫山，让长江的水能够顺畅东流。

然后，禹又凿开瞿塘关“以通江”，凿开西陵峡内的“断江峡口”，终于让长江顺利地通过三峡，向东流注入大海，解除了水患对长江中下游的威胁。后人尊敬他的功绩，就叫他大禹。

在瞿塘关附近有一山峰，一根巨石突兀于青峰云霞之中，仿佛一个亭亭玉立、美丽动人的少女，因此叫神女峰。据说这座神女峰就是帮助了大禹疏浚三峡的神女瑶姬变化而成的。

传说，瑶池宫里住着王母娘娘的第二十三个女儿，名叫瑶姬。瑶姬聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住天宫中的寂寞生活。有一天，瑶姬邀了她身边的11个姐妹，腾云驾雾，遨游四方。

当她们来到瞿塘关一带时，正好看见有12条恶龙兴风作浪，搅得巫峡上空天昏地暗，百姓们被大风卷上了天空，房屋树木被飞沙走石打得稀烂，人畜死伤无数。

瑶姬看到12条恶龙为非作歹，十分生气。瑶姬用手一指，天上响起了惊天动地的炸雷，把12条恶龙炸成了千万段碎尸，纷纷落下地来。

可是，恶龙的碎骨堆成了一座座崇山峻岭，利刃般的山峰直插云霄，填满了河谷，堵塞了水道。江水急剧上涨，淹没了村庄、田野和城镇，眼看就要把四川变成一片汪洋大海了。

瑶姬情急之中想起了治水英雄大禹，连忙驾云去找大禹来帮忙。大禹听说后，一口气赶到巫山。他挥舞神斧，驱赶神牛，不停地开山疏流。

谁知恶龙化成的山石坚硬无比，怎么也劈不开。瑶姬被大禹治水的精神感动了，又邀请她的姐姐们下凡来帮助大禹开凿河道。她还回到天宫，向王母娘娘搬兵求救。

王母娘娘十分疼爱她的小女儿，就趁玉皇大帝午睡的时候，到他的宝库中找到了一本名叫《上清宝文理水》的天书，送给了大禹。

大禹得到宝书后，呼风唤雨，用雷炸，用电击，用水浇，很快劈开了三峡，疏通了积水。从此，四川变成了物产丰富的“天府之国”。

大功告成之后，瑶姬本来是要回天宫去的，但是，她看到还有很多恶龙尸骨化成的顽石隐藏在江水里，形成了无数暗礁险滩，来往的船只经常被阻或触礁沉没。

瑶姬放心不下，决定和她的11个姐姐一起留下来，为船工们导航。天长日久，12位仙女化作了12座山峰，耸立在幽深秀美的巫峡两岸。

由于瑶姬是12个仙女中的杰出代表，因此她立的山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，于是，便赢得了“望霞峰”和“神女峰”的美名。

对于大禹疏浚三峡的传说，不仅从各种文献记载上可以得到证明，而且诗人们也多以赞颂的诗句予以讴歌。

杜甫在《瞿塘怀古》的诗中写道：

疏凿功虽美，陶钧力大哉。

在瞿塘关所在的瞿塘峡绝壁上，有一个人工凿的方形石孔，一个接着一个，自上而下成“之”字形排列，如同阶梯，这是孟良梯。关于孟良梯的由来，这里还有一个传说。

孟良，是北宋年间跟随杨家将一同抗辽的名将。当他听说，北宋名将杨继业的尸骨，就被埋在白盐山腰的望乡台上之后，就决心将杨继业的遗骨带走，回乡安葬。

于是，每到晚上，孟良就悄悄地架着小舟进入瞿塘峡，在绝壁上凿石穿孔，插入铁钎，架木为梯，攀援而上，直到天色麻亮方才停止。

后来，人们就把瞿塘关旁边的这一之字形石孔称之为孟良梯。

[旁注]

尧　姓伊祁，名放勋，史称唐尧原始社会末期的部落联盟长和上古帝王之一。唐尧在帝位70年，90岁时禅让帝位给舜，相传尧在118岁时去世。

舜　名重华，字都君，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖和圣王。由于他非常孝顺又有处理政事的才能，经过很多年观察和考验后，被尧选定做他的帝位继承人。

皋陶　也叫皋繇或咎陶，古代传说中的人物。传说他是东夷部落的首领，也是舜帝和夏朝初期的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下，被奉为我国司法鼻祖，也是上古时期我国第一任主管司法的官吏。

《淮南子》　又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是西汉时期创作的一部论文集，因西汉皇族淮南王刘安主持撰写而得名。《淮南子》在继承了先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化，起到了不可替代的作用。

王母娘娘　也叫金母、瑶池金母、瑶池圣母或西王母，是神话传说中掌管灾疫和刑罚的天神，是一位慈祥的女神。传说王母娘娘住在昆仑仙岛，掌管着瑶池和吃了之后可以长生不老的蟠桃。

玉皇大帝　古代传说中最大的神，也是众神之皇。玉皇大帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。因为有制命九天阶级、征召四海五岳的神权，所以众神佛都列班随侍左右。

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瞿塘峡的黄陵庙碑刻名闻千古。相传黄陵庙是春秋时为纪念神牛助禹开江所建。黄陵庙的六棱石碑上有一篇《黄牛庙记》，相传是三国时诸葛亮由水路入蜀，路过黄陵庙时亲自撰写的。

黄陵庙保存的各种历代碑刻近百通。从时代看，它上自汉代，下至清朝；从碑形看，有六棱石幢、穿孔圭碑与二龙戏珠帽碑，还有附础七寸碑。

从碑的性质与内容看，更是丰富多彩，有歌功颂德的功德碑，有刻乡规民约的诫碑，有写景状物的诗碑，更有修缮庙宇的记事碑，还有记录长江洪水与治理情况的水文碑。

碑文体裁，诗、词、散文应有尽有，书法则兼具隶楷行草。