老子在此留下的传说和建筑

函谷关在古代时是进入秦国的必经之地，当时，驻守函谷关的关令名叫尹喜。

尹喜，字公文，原是周康王朝中的一位贤大夫。他少时好观天文，习占星之术，能知前古而见未来。后来，尹喜辞去了大夫之职，请任了函谷关令。

尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为“楼观”，每天在这里观察天象。

有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自言自语说：“紫气东来，想必是有圣人将来到此地啊！”

说完，尹喜立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，这几天内将有大圣人路经此关，你们要时刻留意，如果有容貌奇特、服饰不同寻常的人从东面而来要求度关，先不要放行，马上来禀报我。”

同时，尹喜又派人清扫道路，夹道焚香，准备着迎接圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。

几天以后的一个下午，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见往来函谷关关塞的行人之中有一辆由青牛拉着的车，这辆牛车牛大而车小，车板薄而载人重。

牛车上坐着一位白发老翁，脸色红润，精神矍铄，双眉垂鬓，胡须拂膝，身穿一件白袍，道骨仙貌，一看就不是一般人。孙景马上飞奔下关向尹喜禀报。

尹喜听说后非常高兴，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”

这位老翁回答说：“我只是个平凡的人，您为什么要这么做呢？”

尹喜说：“我早就得到上天的指示，要我迎接圣人，因此几天以来，我一直扫路焚香、沐浴净身，已经在此恭候多日，就是在等待着您啊！”

老翁笑道：“您怎么知道老夫是圣人呢？”

尹喜回答说：“我自幼就好观天文，略知变化。我在一个高台上观望的时候，看见有浩荡的紫气从东面而来，这是有圣人将从西面来到此地的预兆啊！那团紫气滚滚如龙，长达万里，因此这位圣人绝非是一般的圣贤。而紫气之首有白云缭绕，因此这位圣人必定是白发，是老翁之状。紫气之前有青牛之星相牵，圣人必定是乘青牛拉的车而来的。”

这位老翁对尹喜的回答很满意，就告诉尹喜说：“本人姓李，字伯阳，号老聃。”

尹喜听后十分惊喜，这位老翁正是道家学派创始人老子。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。

《道德经》写成后，老子对尹喜说：“我将要传授给你《道德经》，这本《道德经》分上下两篇，上篇是《道经》，讲的是宇宙万物的根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇是《德经》，讲的是为人处世的方法，包含着人事进退之术，蕴长生久视之道。如果你辛勤钻研的话，肯定会学有所成的！”

说完，老子就离开了。后来，人们为了纪念这件事，就把尹喜当时眺望的高台称呼为“望气台”，又叫“瞻紫楼”。同时，这也是成语“紫气东来”的来历。

唐代大诗人杜甫《秋兰》诗中写道：

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

在后来的函谷关内，还有当年亲耳聆听过老子教诲的函谷关关令尹喜的寓所，这寓所名为灵符遗址，位于望气台偏西，遗址面积有10000多平方米。内有春秋战国时代各种建筑瓦、砖，地表下有庭院遗址。

据说，到731年，唐代的陈王府参军田同秀进言唐玄宗皇帝说，天降的灵符到了函谷尹喜故宅。唐玄宗马上派人前去挖掘，果然掘得了一个灵符。

唐玄宗非常高兴，认为这是老子对他的恩赐，就将年号“开元”改为“天宝”，函谷关所在的桃林县也被改为灵宝县。后来，尹喜曾经住过的这座寓所也就被人们称为“灵符遗址”。

在函谷关右侧，就是被称作道家之源的太初宫。所谓太初，在道教中指天地最初形成的元气或最初形成的状态。据说，太初宫是为了纪念老子当年在函谷关著作《道德经》而修建的。

这座太初宫一直保存到后来，整座建筑为殿宇式古典建筑。殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然层架复杂，但却成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。

太初宫主殿供奉的是老子。老子的塑像皓首长髯，神采奕奕，正在聚精会神地著书。老子两侧分立着书童徐甲和函谷关关令尹喜。

太初宫里有两通石碑，一通立于1300年，另一通立于1643年至1661年期间。这两通石碑上都记载着老子骑着青牛过函谷关的故事。

太初宫的西厢房北侧有一块灵石，传说老子曾在石上著过经。灵石上下平滑，由8条白石英条平行线切割为9层。

太初宫主殿左侧是鸡鸣台。这个台的称呼来源于一个叫“鸡鸣狗盗”的典故。

那是春秋战国时期，有4个人被称作“战国四君子”，他们分别是齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君和楚国的春申君。

在这“四君子”中，尤其以孟尝君的名气最大。据说投在他门下的食客有3000多人。由于孟尝君好客喜贤的名声传遍了列国，于是，秦昭王就请孟尝君到秦国来。

孟尝君带着他的食客们到秦国后，献给了秦昭王一件天下无双的狐白裘。狐白裘是用狐腋白毛的部分制成的皮衣，非常珍贵，因此秦昭王十分高兴，要求孟尝君必须留下，为自己当丞相。

孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留了下来。不久，秦国的大臣们劝秦昭王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国效力呢？”

秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来了。

孟尝君知道自己有危险之后，他打听到秦王有个最宠爱的妃子叫燕姬，于是就派人去向她求助。

燕姬答应帮助孟尝君求情，但条件是用狐白裘作为报酬。可是狐白裘是世间独一无二的，唯一的一件已经献给了秦昭王，这让孟尝君非常为难。

正在大家焦急之时，孟尝君的一个门客表示，能够将白狐裘从王宫里弄出来。

这天夜里，那个门客装扮成狗，从狗洞里爬进王宫，找到库房大门，学狗叫欺骗看守，盗出了狐白裘，献给了燕姬。燕姬非常高兴，乘着夜宴之际，劝说秦王放了孟尝君。

孟尝君得到过关文书后，立即带领门客起程。赶到函谷关时，正是夜半时分。按照秦国当时的法律，日落闭关，鸡鸣开关。

孟尝君怕秦王反悔派追兵赶来，急得如热锅上的蚂蚁。这时，一位擅长口技的门客跑到函谷关附近的山丘上，学起了鸡叫，由于声音真切响亮，引得关内外雄鸡都叫了起来。

关吏听到鸡叫，以为天亮了，糊里糊涂开了关门，验了文书，放孟尝君一行出了函谷关。后来，秦昭王果然后悔了，但等到追兵到函谷关的时候，孟尝君他们早就走远了。

后来，鸡鸣台这里就成了后人流传孟尝君鸡鸣过关之地。这个故事也是成语“鸡鸣狗盗”的来历。

由于孟尝君名叫田文，因此鸡鸣台又叫“田文台”。很多人认为鸡鸣台预兆着命运能像孟尝君一样化险为夷，吉祥如意。

当然，在函谷关，除了和老子有关的种种建筑之外，还有函谷碑林、函谷关古道和一座兵器仓库等，这些也是函谷关的经典建筑。

其中，函谷碑林占地面积4000平方来，有石碑62通，其中有3通较珍贵的碑刻，一通为明代吏部尚书许天官夫人的墓志；一通为杨仲嗣的墓志；一通为灵宝金矿石地震碑。此外还有从灵宝各地收集来的古碑，如宋代的法制碑等。

函谷关古道东起弘农河西岸的函谷东门，横穿关城向西至西桑田，全长7500米。谷深数十米，谷底有蜿蜒的函谷关古道。

函谷关东门位于函谷关古道东端，东城墙的中部，依弘农河而筑，南北长60米，东西宽50米，坐西向东，控制着入关的要道。东门楼为双门楼悬山式三层建筑，楼顶各饰丹凤一只，寓意着丹凤朝阳，所以又叫“丹凤楼”。

在函谷关东城门右侧城墙内，有一个直径0.9米的竖井窑穴式兵器仓库，是战国时守关官吏储藏兵器的箭库。兵器仓库内有铜质箭头，铁质箭杆，有箭约两立方米。

[旁注]

关令　又称“关都尉”，是古代边关职官的名称之一。负责掌守边关，稽查过往行人，是边关的军政主官，兼掌边关军民，以关丞为其副。因关分上、中、下三等，关令品阶也分从八品下、正九品上、从九品下三等。

大夫　古代官名，在西周时设立。大夫是世袭制官职，有封地，可分为御史大夫、有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫，武职则称将军。

袍　传统汉服的重要品种之一，分为龙袍、官袍和民袍。龙袍指的是皇帝专用的袍，因袍上绣龙纹而得名。官袍指的是文武官员用作公服、朝服的袍子，以一定颜色或图案表明官位等级。民袍是民间用于日常生活的袍，款式有过摆和短摆、交领和圆领、右衽和左衽、大袖和小袖及半袖等多种变化。

道家　古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。道家的代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚的政治、军事策略。

灵符　在道教中被认为具有神力的符咒的一种除魔降妖、祈愿祝福工具。灵符的类别繁多，大致可分为祈福开运符、镇宅符、护身平安符、催财符、情缘符、姻缘符、人缘符、化煞符、解降符、斩鬼符、安胎符、化骨符、止痛符等，使用方法有烧、贴、藏、带、洗、食等。

老子　李耳，字聃，老子是对他的敬称。老子是古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，他的思想主张是“无为”。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

丞相　也叫“宰相”，是古代皇帝之下的最高行政长官，负责典领百官，辅佐皇帝治理国政。丞相有权任用官吏，或是向皇帝荐举人才。除此之外，丞相主管律、令及有关刑狱事务，还要负责国家军事或边防方面。全国的计籍和各种图籍等档案也都归丞相府保存。

封地　古代时由皇帝分封给王室成员及大臣、诸侯的土地。封地一般由君主分封给诸侯，诸侯再向下面分封。获得封地的诸侯一般都是因为自己为国家立下了汗马功劳而受到奖赏。

门客　我国古代贵族的私人军师和谋士，也是贵族地位和财富的象征，起源为春秋时期。门客按其作用不同分可以为若干级，最低级只到温饱的程度，最高级别的门客则食有鱼，出有车。门客主要作为主人的谋士保镖而发挥其作用，必要的时候也以成为雇主的私人武装。

吏部尚书　古代官名，又称为“天官”、“冢宰”、“太宰”。六部中吏部的最高级长官，负责掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务，也是中央六部尚书之首。唐宋时官职是正三品，明代时是正二品，清代时是从一品。

丹凤朝阳　传统中征兆吉祥的雕刻和民间年画题材。丹凤是鸾的一种，头和翅膀都是红的。而凤是古代传说中的鸟类之王，象征美好、幸福。丹凤朝阳一般用来比喻贤才赶上好时机，寓意前途完美、吉祥、光明的意思。

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据说当年老子骑着青牛出了函谷关，和他的书童徐甲一同往西而去。

这一天，老子和书童走到亚武山下时，决定休息一会再出发，徐甲就把牛赶到一边吃草去了。

当时的亚武山有位一心想修仙养道的玄武，当他听说老子要西行讲学时，就每天在亚武山耐心等候，希望老子为他讲讲道学。

因此，当玄武在山上望见休息的老子时，心中十分高兴，他悄悄把青牛藏在了树丛里，然后邀请老子一起上亚武山修行去了。

玄武藏起来的青牛被亚武山下一个年轻人发现了。他见这头牛闲着，就让这牛耕起地来。但这青牛力大无比，行走如飞，不久就把函谷关附近黄河、渭河一带的地全耕完了。

当它正向亚武山回耕的时候，犁尖一下子被华山挂住了，青牛奋力一拉，犁绳被拉断了，牛卧下也再爬不起来了。

后来就化作了一座大岭，在函谷关附近万回村的玉溪涧西边，人称“牛头岭”。