龙师火帝

龙师火帝，

鸟官人皇。

始制文字，

乃服衣裳。

【释义】

（1）龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。《汉书·百官公卿表序》中说，“师者，长也，以龙记其官长，故为龙师。如春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙。”

（2）火帝：炎帝，因以火德而王，相传以火给百官命名。因为他做耒耜，教人耕种，又号神农氏。

（3）鸟官：少昊氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。《左传·绍公十七年》：少昊挚之立也，凤鸟适至，故为鸟官而鸟名。如凤鸟氏为历正，玄鸟司分，伯劳司至，青鸟司启，丹鸟司闭。

（4）人皇：传说中部落酋长，后被神化。传说中人皇、天皇、地皇合称三皇。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

（5）始制文字：传说上古结绳记事，伏羲氏始造文字。

（6）乃服衣裳：传说黄帝族刚兴起的时候，就懂得用胡麻织布，嫘祖发动了养蚕运动，而她的属下女宫胡曹与胡曹的丈夫——黄帝之臣伯余则发明了衣和裳。

【解读】

龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

有了仓颉，开始有了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

【大意】

伏羲结网捕鱼鸟，人们不再饿肚肠。

天庭取火传人间，生活改善体安康。

炎帝神农教人耕，遍尝百草医病伤。

少昊人皇亦贤能，万古流芳美名扬。

仓颉造字功盖世，文明星火放光芒。

嫘祖养蚕取银丝，树叶草裙换衣裳。

故事链接

传说仓颉是黄帝的史官，负责记载史实。那时还没有文字，人们记事都用绳子打结的方法。时间一长，那些大大小小、奇形怪状的绳结都记了些什么，就连自己都无法辨认了。

有一次，黄帝要和炎帝谈判，他让仓颉整理这几年来炎帝入侵杀民的史实。于是，仓颉便跑到了记史的的库房里去寻找材料，但是这里边的东西太多了，他在里面泡了几天，弄得头昏脑胀、耳鸣目眩，最后还是出了差错，使自己的民族受到了损失，黄帝也指责他没有尽职。这件事深深地刺痛了仓颉的心，他想：我一定不能再犯这样的错误了。但是应该怎么办呢？人的大脑记忆的东西毕竟是有限的，而且还容易出现差错。最后他决定要搞出一种简单易记的符号，让大家都能用符号表达思想，传授经验，记载历史。

仓颉有了初步想法，就是要创造一种符号，但具体到做的时候并不容易。仓颉坐在家里冥思苦想，想得饭吃不下、觉睡不着，最后也没有想出条条道道来。看着仓颉愁眉苦脸的样子，母亲对他说：“你应该出去走一走，向大家请教，众人智慧多嘛。”仓颉听了母亲的话，眼前一亮。于是收拾好东西上了路。

仓颉翻山越岭，跑了许多村庄，拜访了成百上千位能思会道的人。有一次，他来到一个村子，正赶上他们集体狩猎，仓颉也参加了，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要住东，说有羚羊；一个老人要住北，说前边不远处可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过机会。仓颉一问，原来他们都是看着地面上野兽的脚印的形状来认定的。仓颉心中猛然一喜，既然一种形状的脚印代表一种野兽，我为什么不能用各种东西的形状来编成符号呢？

就这样，仓颉在不知跑了多少路，受了多少苦之后终于开窍了。他高高兴兴地回到了家乡，着手整理采访收集来的材料，创造代表世间万事万物的各种符号。

为了不受外界干扰，他独自躲进村西头的沟里。仓颉住在沟内，日夜忙着创造新的符号，吃饭也由母亲送到沟口。为了叫起来方便，他给符号取了名字，叫做字，这些字都是仿照万物的形态造出来的。比如“日”字，是照着太阳红圆红圆的模样勾的；“月”字，是仿着月牙儿的形态描的；“人”字，是端详着人的侧影画的，“爪”字，是观察着鸟兽爪印涂的……仓颉就这样细心观察万事万物，辛辛苦苦地创造着文字。

那时世上还没有笔墨纸砚，他就用折来的树枝，把字写在山洞的墙壁上，一个山洞写满了，他又挖出第二个山洞继续写。第二个山洞写满了，仓颉又挖出第三个山洞，时间一天天、一月月地过去了，一年过去了，两年过去了，就这样，仓颉整整造了三个山洞的字。这时，仓颉才离开山沟，回到了村里。

仓颉回到家里，母亲看到他又黑又瘦的模样很心疼，劝他在家好好休息休息。但是仓颉并没有这样做，他要把山洞里的字教给大家，使这些字能够流传下去。于是，他开始不辞辛苦地办学校，教人们认字，他不仅教本村的人，还到其他村子去讲学，他去过很多地方。从此以后，中国人就开始使用文字了。虽然当时的文字以象形体为主，还很不规范，但这已经很不容易了。

“仓颉造字”的故事，只是一个传说，文字不可能是一个人创造出来的，它是古代劳动人民集体智慧的结晶。