爱育黎首

爱育黎首，

臣伏戎羌。

遐迩一体，

率宾归王。

【释义】

（1）黎首：平民百姓。

（2）臣伏戎羌：伏，顺服。戎羌，古代我国西部边疆地区两个少数民族，常用以泛指我国西南部各少数民族。

（3）遐迩：遐，远，指边疆。迩，近，指远近。

（4）率宾：服从。出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

【解读】

贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

【大意】

爱护体贴老百姓，四方民族乐顺从。

远近统一国体成，诸候率众跟君行。

故事链接

西周（公元前1046～公元前771年）从武王灭商建国，到幽王亡国，共历三百多年，是中华帝国的一个重要时期，也是中华古典文明的全盛时期，它的物质、精神文明对后世历史的发展有很深的影响。先周是活动在中原西部黄土高原的一个古老部落。周人的始祖传说是“帝喾”元妃“姜嫄”的儿子“弃”。“弃”在“帝舜”时担任农师，号称“后稷”，教民耕稼有功，分封于邰。

商朝初年，他的后代“公刘”率族人迁到磁。到古公“亶父”时，又迁到岐山南边的周原（今陕西岐山县）定居下来，逐渐发展成一个新兴的西部势力，自称为“周”。

“古公”的幼子“季历”继位后，修行道义，发展生产，驱逐夷狄，力量更为强大，与商发生矛盾。商王“文丁”派人将季历杀死，“季历”的儿子“昌”继位。昌号称“西伯”，仁慈爱民，礼贤下士，天下士人都来投奔。周的发展，使商纣感到威胁，于是将西伯昌囚禁于羑里七年。

周人以珍宝和美女将西伯赎出。此后，在吕尚的辅佐下，西伯昌表面上耽于游乐，对“殷纣”十分驯服，实际上却更为积善修德，和悦百姓，大力发展生产，使更多的诸侯前来归附，进而征讨不驯服的诸侯和商的盟国，终于三分天下有其二，成为所谓的受命之主，而自称王，即周文王，并将都城迁到丰邑（今陕西长安西南沣水西岸）。九年，周文王逝世。其子发继位，称武王。他继续以吕尚为师，“周公旦”为辅，“召公”、“毕公”等人为主要助手，继续文王未竞的事业。将都城扩至沣水以东的“镐京”（今陕西长安县境），积极做灭商的准备。两年后，武王在盟津召集八百诸侯会师盟誓。文王受命第十一年十二月，武王兵出潼关，联合各方国诸侯，挥师东向，于次年二月甲子日在牧野打败商朝的军队，杀死殷纣王，史称“武王灭商”，建立了中国历史上最长的一个朝代“周朝”。