以柔克刚的青城道教武术

青城山的道教不仅道派文化源远流长，而且道教武术在清代和民国时期也产生了重大影响。

在中华武术史上，青城武术刀光拳影，名侠辈出，一剑纵横，笑傲千年。许多名门大派的睿宿宗师在弥留之际，总是谆谆告诫门人：

南武当，北少林，峨眉弘佛法，探本上青城。

青城武术，源远流长。早在上古时代，青城山属巫文化系列支系。传说轩辕帝问道青城山时，就曾留下水火神功和风火神功。

青城山出现道教文化后，青城武术又属仙道文化系列分支。青城武术真正可以考证据说是从张道陵开始的。据传说早在143年，109岁的张道陵来到青城山，凭精深的雌雄剑术，劈三岛石，开掷笔槽。

与八大鬼帅进行了大小数十战，将八部鬼帅和六部魔王打得落花流水，使古巫文化为主的地方势力拜服在道教门下，并开创了道教“二十四治”，同时为青城山的道教武术文化的发展奠定了基础。

青城武术历来都是中华武术的大门派，它最辉煌的时代就是清代。

在清代短短300多年时间里，青城派门人中出了一个武榜眼和111个武举人，书写了青城派最巅峰的时代。这些武术高道各有神通，其中青城山汶川黄龙观道长张永平就非常有名。

张永平在出家前为清军参将，据传他有陆地神行术，他一日步行成都至汶川可来回数次。他不仅武艺高强，还有诸多弟子。其中，其弟子刘元尚精通医术，丹功深厚，常入定数日，传有隔空点穴治病术。

还有著名的“巴蜀真人”朱智涵。朱智涵原属于青城一脉，后入江油传道。他是鹤鸣山张至益大师的师弟，其“少林童子功”也系青城丹功舒筋术的一小部分，而其“排打功”也系“青城六合气功”。

还有欢喜道人李杰，他是青城武术名家中颇具传奇性的一位。

我国武术的门派虽然很多，但始终离不开道佛两教的深刻影响。青城武术原出道家、修炼家，重体道养生，长生久视，修为武德，所以特别看重内功、气功和精神修炼。

修炼为青城一派道教武功者，皆重无为，重阴柔，重以柔克刚，并非讲先发制人。

青城武术，或曰道家武术，至八卦太极而炉火纯青。太极拳抱天地乾坤于一无，至柔之极，而发力至猛之极，可谓无坚不摧。因此，有人说我国武术与我国道教源流一样，其根也在青城，其衍化发展最早也在青城。

青城派武术与道家修炼的“外活四体，内活经络，修命强身”的“动功”有关，而且吸收了佛门及各派武术的精华，形成海内外公认的门派，与少林、武当、峨嵋诸派相互促进，并驾齐驱。

青城派武术中，最富特色的是青城剑术。相传是在张道陵天师所传的“雌雄剑”基础上发展而来的，后来，被武林誉为四大剑派之一。

到了近代，青城山还流传有七星剑、十三剑、二十剑等。欢喜道人李杰的“阴把八方剑”，善用反作用力，巧制对手。此外还有铁牛耕地、古树盘根等套路。

青城武术除剑派之外，还有青龙力、乾坤圈、铁鞭等武器。后来在20世纪30年代，青城长生宫住持张至清，人称“二十四侠”之一，用铁链作为裤带，运用自如，威力惊人，自称为“铁鞭”。

青城拳术有剑拳之称，其中以青城洪拳较为著名。青城雪佛庵，是青城洪拳的祖庭。

青城武术中，有自然门一派，又称“神功”、“神灯”、“神拳”。属于带动自发动性质的技击术。口诀有“动静无穷，变化无端，虚虚实实，自然而然”。

青城派轻功，也称青城龙蹻飞腾术，为仙人宁封所创。相传黄帝战蚩尤不胜，来至青城，拜宁封为师，得龙蹻飞腾之术，最终战胜了蚩尤。

迢迢5000多年，经过多少代青城武术爱好者的努力，青城武术终于成为了中华武术中的佼佼者。

【旁注】

巫文化　上古时期以巫咸为首的“灵山十巫”以及占星术和占卜术为主要形式，以盐文化和药文化为主要内容的地域特色文化。

武举人　我国古代地方科举考试中试者之称，是参加全省范围的科举考试及格后所取得的资格，也称作孝廉。有文举人和武举人之分，武举人及第后即可接受朝廷任命，成为武将。

李杰　字太清，道号永宏，清代著名道士。21岁考中秀才，后来曾参加1907年同盟会员李实在江油发动的反清秘密起义。这次起义遭到清廷巡防军的残酷镇压，他一气之下便出家修道了。

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老子《道德经》千百年来一直是道家武术修炼者研究的秘籍之一，青城武术也不例外，道家讲上善若水。青城武术在五行中属水，又称“水拳”，水无所不在，无孔不入，极柔弱，但又极坚钢。

柔弱的双手就可捧起，随意抛撒。坚钢时一如屋檐下的水，长期滴下可将石板洞穿，所谓水滴石穿，再如洪水暴发，可以冲毁城墙、房屋，三如滔滔江河，可以载舟覆舟，不是人力可以抵挡，故青城玄门太极讲“极柔软后极坚钢”。