开启武当山道教的祈雨传说

至隋唐时期，武当道场得到封建帝王的推崇，这极大促进了武当道教的发展。

在唐朝，李唐皇室自称为老子的后裔，认为老子是他们的祖宗，于是朝廷就扶持和崇奉道教。特别是武当山所在地均州的知州姚简，他进一步使武当道教受到了皇室的重视。

在627年至649年的唐贞观年间，天下大旱，飞蝗遍地，皇帝下诏在天下名山大川祈雨，但都没有被神灵感应而降雨，只有姚简在武当山祈雨却有所感应，使得天下普降甘霖。

唐太宗大喜，于是就在武当山敕建五龙祠。这便是皇帝在武当山敕建的第一座道教宫观。关于姚简上武当山祈雨得到感应的事，还包含着一个感人的故事。

传说均州知州姚简清正廉洁，他不受礼，不贪财，办事公正，铁面无私，把这地方治理得很好。老百姓夜里开着门睡觉，都不怕小偷。路上掉有银两，也没人去拣。老百姓说起姚简，都很感谢他的恩德。

后来有一年天下大旱，太阳红得就像一盆火炙烤着大地。渐渐地江河断流了，池塘也干涸了，田地裂缝，草枯树死。

大旱持续了很久，地里没有出产，百姓们只好拖儿带女到处逃荒。姚简见到百姓们都背井离乡，无家可归，心里非常难受。

姚简听说在武当山后面有座五龙岭，五龙岭上的五龙池里住着5条龙。这5条龙虽然性情暴躁，但它们能呼风唤雨，普降甘霖。姚简想求这五龙神君为百姓下雨，便悄悄地离开了家，独自一人进山去了。

姚简背着干粮，戴着草帽，往武当山上爬。他翻过第一个大坡，浑身大汗淋漓，就坐在树荫下歇脚。

这时迎面走来一个白胡子老头，问姚简：“你上哪儿？”

姚简回答：“上五龙岭，给百姓祈雨。”

老头说：“我劝你转回去吧，这一路山高岩陡，你这当官的不享清福，何必自讨苦吃？”

姚简说：“谢谢您的好心。但是老百姓缺吃少穿，我怎么能坐视不管呢？”

于是姚简又背起干粮，戴着草帽，向山里走去。他翻过第二个大坡，累得腰酸背痛，只得又坐在树荫下休息。

这时，迎面又来了一个白胡子老头，他问姚简道：“你上哪儿？”

姚简说了自己的打算，老头听了，说：“这一路林深树密，没有人烟，泉水也都干涸了，万一你渴死在山坡上，也没有人知道，我劝你还是回你的县衙享福吧！”

姚简说：“谢谢您的好心。老百姓现在到处逃难，我怎能坐在家里享福呢？良心上过不去呀！”说罢，依旧背着干粮，戴着草帽，往山上爬去。

姚简翻过第三座大山，双脚已经磨起了血泡，只觉得双腿有千斤重，已经挪不动了，他只好坐在树下喘气。

这时，迎面又走来个白胡子老头，他问姚简：“你上哪儿？”

姚简说：“到五龙池祈雨。”

老头上下打量一番，看得姚简满脸通红。老头看他的腿和脚已经肿了，很同情他，说道：“我劝你回去吧，这一路妖魔鬼怪多着哩！像你这样的白面书生，气力也用尽了，怎么和那些青脸红发的魔王搏斗？”

姚简说：“谢谢您的好心。我是为老百姓来的，一正压百邪，我看，妖魔鬼怪绝不敢挨我。”说完又咬紧牙站了起来，背起干粮，戴上草帽，朝山上走去了。

姚简翻过第四座大山，火辣辣的太阳晒得遍山热气腾腾。他口渴难耐，肚子也饿得咕咕直叫，可是没有水一口干粮也吃不进去，他倒在树荫下昏过去了。

姚简醒来的时候，面前坐个白胡子老头。老头很可怜姚简，对他说：“我劝你回去吧。天下大旱，旱的是老百姓，还能旱掉你当官的一根毫毛？常言道，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜！你为什么要多管闲事呢？”

姚简望望他，无力地摇摇头，没有说话。

老头问：“你不想衙门里的广厦凉亭吗？”

姚简叹口气说：“唉！身为父母官，若是不顾百姓的死活，我还有什么脸面活着呢？”

第二天一大早，姚简勉强翻过第五座大山。他像害了一场大病一样，坐在地上怎么也起不来了。这时，一个白胡子老头从树林里出来，他笑眯眯地问：“你是到五龙池祈雨的吧？”

姚简说：“是！”

“你知道祈雨的规矩吗？知道五龙的脾气吗？”老头问。

“不知道，请您告诉我吧！”姚简说。

老头板起脸一字一顿地说：“这5条龙，虽然能呼风唤雨，但是他们的脾气非常不好，是吃人的妖龙。凡有祈雨的来，它们必定要先把他们吃掉，然后才肯下雨，所以，千百年来，没人敢来祈雨。”

姚简注意听着老头的话，既不害怕，也不后悔，说：“没关系，只要百姓能活下去，我死了也值得。”

老头说：“像你这当官的，有大好的仕途等着你，为别人轻易丧生，太不值得了。”

姚简说：“我身为百姓的父母官，若不能为百姓做点什么，就算活着，也跟死了没什么区别。”说罢，姚简别了老头，一瘸一拐地向深山走去。

来到五龙岭的山脚下，他愣住了。在路上遇见的5个老头，都坐在山下等着他。

5个老头笑眯眯地说：“姚大人，你不顾自己的生死为均州百姓奔劳，你的心肠太好了！我们早跟5条龙说好了，明天一定下雨，请你回去吧！”

姚简听到这番话，喜得不敢相信，刚要下拜，那5个老头却已不见了。姚简知道他们是5个神仙，相信他们不会说谎，就转身回均州了。

第二天，均州果然下了场透雨，老百姓们又恢复了安定的生活，后来人们把姚简遇到5位老人的地方取名叫“五老峰”。

这5个老头是谁呢？就是五龙池的五龙神君，姚简一心为百姓着想心深深地感动了他们，从那以后他们也做起善事来，每年为百姓呼风唤雨，普降甘霖。

唐太宗得知姚简祈雨得到应验，非常的高兴，下令在建造了“五龙祠”。后来在1018年的北宋，宋真宗扩建五龙祠，并将它升格为五龙观。在宋代时期，姚简还被封为“威烈王”，给他盖了座威烈观。

也正是因为这次姚简祈雨而应，使武当山道教受到了朝廷的重视。后来有许多著名高道也隐居在武当山修道，如著名道士孙思邈、陶幼安和吕洞宾等。

至唐末，武当山被列为道教“七十二福地”中的第九福地。

【旁注】

姚简　字易夫，曾与唐太宗南征北战。后来唐太宗任命姚简为武当节度使，均州刺史，人称“姚太守”。一年，天下大旱，皇帝又命姚简在武当山举行庄重肃穆地道教法事活动祈雨，得到感应而降雨。

五龙祠　位于太原市西北方向的上兰村，庙内奉祀着赤、白、黑、青、黄五龙王。每逢农历七月十五村里便把龙王请到庙院的善棚里叩拜，祈请龙王保佑年年风调雨顺，泽被苍生。

吕洞宾　原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派和三教合流思想的代表人物。

【阅读链接】

唐太宗下令建造的“五龙祠”是武当山第一个由皇帝敕建道观。后来唐代还建有“太乙”和“延昌”等宫观庙宇。

后来姚简得到了皇帝的批准，弃官入道，领家隐居武当山潜心修道。相传，姚简修持道德，最终在武当山悟道成仙。被百姓们尊为“守士镇山之神”。

宋代，武当山祈雨每次都会得到感应降雨，因此姚简被进封为“忠智威烈王”，刺建庙祠于紫霄宫东天门，名为“威烈观”。