道教第一仙境——龙虎山

龙虎山，原名云锦山，坐落于江西省贵溪县西南部，是独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十千米，以“九十九峰”、“二十四岩”，“一百零八景”著称。

它是我国典型的丹霞地貌风景，因此被列入了《世界自然遗产名录》，是我国宝贵的自然文化遗产之一。

龙虎山是道教正一道天师派的祖庭，是我国道教发祥地。其山的形状若龙盘，似虎踞，风景秀美，集天地灵气，位居道教名山之首，被誉为我国道教第一仙境。

张道陵炼神丹而龙虎显现

道教是我国土生土长的教派，兴于东汉末年，源于传统文化，因此影响颇为深远。

自古名山僧占多，道士也不落下风。那是公元61年左右，道教正一道创始人张道陵为了寻找修道宝地，他带着弟子王长云游各地，无意间踏入了位于现今江西省贵溪县西南部的云锦山。

张道陵是今江苏省丰县人，他曾是太学的学生，学识渊博，声名远播，在当时吴越一带，有学生千余人，可是他在仕途上却不得志。

转眼间，张道陵已经年过半百了，而且经常身体不适，他不由仰天长叹道：“想我一世饱学，竟然对自己的身体和年寿，却没有半点益处，还不如学些延年益寿的本领啊！”

于是，张道陵决定离家远游，追寻长生之道。在临行前，他向众弟子告辞，其中一个名叫王长的弟子，愿意随他同去。张道陵便遣散其他学生，带着王长离开了家乡。

师徒两人游遍名山大川，先在河南省洛阳的北邙山等处修道。后来，张道陵带领弟子王长从淮河到达江西的鄱阳湖，在两只仙鹤引导下，不知不觉来到了贵溪的云锦山。只见云锦山犹如99条龙在此集结，山丹水绿，灵性十足，他大喜，视为修道福地，于是在此设坛修炼。

传说他们住在云锦山时，张道陵在山岩上发现了一本异书，他照着书中的指点，开始修炼九天神丹。

当炼到一年的时候，红光满室。当炼到第二年时，有五色云彩，覆盖在鼎上。当炼到第三年时，神丹终于炼成，有一条青龙和一只白虎同时出现在空中护卫着他，于是他把神丹取名为“龙虎神丹”，也把云锦山改称为龙虎山。

张道陵吃了神丹，从此成了神仙真人，开创了“正一道”。后来他便开始云游四海，讲道布教，当时人们称他为张天师。

张道陵的孙子张鲁投降曹操后，张鲁和他的教徒都被迁移到今河南省洛阳和邺城一带。看到了张鲁的儿子张盛时，他拒绝了曹操的封赏，便带着张道陵传下来的剑和印，按照张天师遗训，再次回到了龙虎山。

从此，张天师的子孙便长期定居在了龙虎山，在此创建坛宇招徒传教，也同时开启了龙虎山道教文化的历史。

截止到现在，正一道世袭道统63代，历时1800余年，每代天师均得到历代封建王朝的崇奉和册封，先后在龙虎山建有10座道宫，81座道观，36座道院，其规模都十分壮丽豪华。

【旁注】

教派　宗教的不同派别。道教在汉族地区和一些少数民族地区有较大的影响，分为全真道和正一道两大教派，两大教派又分为若干小教派。

吴越　是春秋时期吴国、越国故地的并称，泛指后来的江苏、安徽、浙江、上海一带地区。吴越民系是古老的江东民系，共同缔造了这片地域。

真人　泛指品德道德高尚正直的人。老子、庄子等都被封为真人。在道家、道教中也用来称呼存养本性或修真得道的人，常用作称号。

邙山　广义的邙山起自洛阳市北，沿黄河南岸绵延至郑州市北的广武山。狭义的邙山仅指洛阳市以北的黄河与其支流洛河的分水岭。

鄱阳湖　在古代有彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽湖、彭湖、扬澜湖、宫亭湖等多种称谓。鄱阳湖是古代从北方进入江西的唯一水道，发生在鄱阳湖上的文人轶事和民间传说是难以胜数。

鼎　最初的鼎只是烹煮食物的容器。青铜鼎出现后，它又成为了祭祀神灵的一种重要礼器，在周朝时期还作为一种身份象征。在道教文化当中，鼎是用来冶炼仙丹的重要器具。

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传说张道陵炼成仙丹以后，看到身边弟子大多不足以附托重任，所以只服了半剂丹药，成为了地仙，开始寻找托付道教的门徒。

有一天，从东方来了一位冰胎玉质的青年，名叫赵升，天师一眼看中了他，决定将道教重任托付于他。

一天，张道陵带领众弟子登上云台峰绝崖，忽然张道陵分开众人，朝悬崖一跃而下。众弟子齐站崖边，不见师傅踪影，一时惊骇悲啼，失望而归。

只有赵升和一直追随张道陵的弟子王长站在崖边相视不语。停了好久，两人异口同声说：“师者，父也！自投不测之崖，吾辈何能自安？唯有随师傅去吧！”

说罢，两人一起身，朝张道陵所投方向跃去。忽然一阵风起，两弟子正好落身在师傅两侧。张道陵笑道：“我知道你俩会来！”

于是，张道陵在崖下将大道要术悉数传与了两人，传授完毕，张道陵服食了剩下的半剂丹药。忽然天空飞来了一只仙鹤，张道陵乘着仙鹤升天而去了。