妙趣横生——踢毽子

踢毽子又称“毽球”，在我国古代一向流传很广，是一种有着悠久历史民族体育活动，而经常进行这项民俗活动，可以使人活动筋骨，促进健康。

在古代，毽球从我国古老的民间踢毽子游戏演变而来，是我国民族传统体育宝库中的一颗灿烂的明珠。

它在花毽的趣味性、观赏性和健身性基础上，还增加了对抗性，深受人民群众的喜爱。

踢毽子的历史渊源与发展

在五代十国时的后蜀国中，有一位非常有名的女诗人，她姓徐，因为她才貌双全，很受蜀主孟昶的喜欢，因此，她被赐号为花蕊夫人。花蕊夫人在很小的时候就擅长写文章，特别擅长诗词。

后来，花蕊夫人在枯燥无味的宫廷生活中，为了打发时间，她非常喜欢踢毽子。据说在午休后，花蕊夫人吃完午餐，喝完茶，她都要亲自到御花园里走走，但更多的时间是在宫殿前踢毽子玩。

花蕊夫人在踢毽子的时候，她都要把大衣襟的下摆拉起来塞到腰搭上，然后和宫女赛着踢或者对着踢。如果是花蕊夫人自己踢时，她就会越踢越带劲，时常把毽子踢到前殿挂匾后边。

这时，花蕊夫人就会喊来宫女，让宫女们用竹竿把毽子弄下来，再接着踢。花蕊夫人踢毽子的姿势非常好看，前踢、后踢、左踢、右踢，雪白的鸡毛毽子，在花蕊夫人脚下来回旋转。宫女们在旁边不住喝彩叫好，就这样，花蕊夫人一直踢到进晚膳才肯罢休。

踢毽子又称“毽球”，在我国古代一向流传很广，是一种有着悠久历史民族体育活动，而经常进行这项民俗活动，可以使人活动筋骨，促进健康。在古都北京，踢毽子还有个富有诗意的名字叫做“翔翎”。

关于毽子的起源，有一种传说认为毽子“创自轩辕黄帝”。当时的毽子叫“毱”，是练习武士的一种器具。“毱”被古人解释为“皮毛丸”。

据说在上古黄帝时代，踢毽子是黄帝发明的。这明显是后人的一种尊圣行为，人们把黄帝当做垛子，把一切发明创造的功绩都归之于黄帝一人的结果，其实并不可靠。因为踢毽子是细物中的细物，要找到确凿的起源时间的证据，几乎是不可能。

显然，“皮毛丸”与毽是两种不同的东西。还有一个传说认为，毽子“创自岳武穆，用箭之翎，配以金石之质，抛足而戏，以释军闷。”同样，这种传说也没有可靠的佐证，而且，“箭”与“毽”又不相同，也是不足为信的。

据历史文献和出土文物证明，踢毽子起源于我国汉代，它盛行于六朝和隋唐时期。我国踢毽子的历史很悠久，但究竟始于何时，并无确切的记载。

古代的名物考据家门都认为踢毽子是源自古代蹴鞠的，如宋人高承在《事物纪原》中称踢毽子是“蹴鞠之遗事也”。

在唐代以前，鞠是用鸟类羽毛做成的，它与毽羽不同，但也是一种用脚踢着玩的游戏，所以蹴鞠与毽子还的确有点血缘关系。

据文物家考证，汉代画像砖上已经有了踢毽子的形象，照此推断，踢毽子最晚也起源于2000年前的汉代。至南北朝，人们已经能够熟练，而且巧妙地踢毽子了。

至唐宋时期，踢毽子更加流行了，踢毽子的技巧也更高超了。据宋代文学家高承的《事物纪原》记载：

今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为鞬子，三五成群走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、腆肚、佛顶珠、剪刀、拐子各色……

从中可知，这时候的踢毽子就已经有了边跑边踢的技巧了，而且人们不光用脚踢，还可以用膝、腹和头去耍弄毽子，这些便是“耸膝”、“腆肚”和“佛顶珠”。

唐代古书《高僧传》卷19《佛陀传》中记载：

沙门慧光年立十二，在天街井栏上，反踢蹀，一连五百，众人喧而观之。佛陀因见怪曰：此小儿世戏有工。

这便是说，有一个叫跋陀的僧人到洛阳去，他在路上遇到了12岁的惠光。那时候惠光在天街井栏上反踢毽子，连续踢了500次，观众赞叹不已。

跋陀是南北朝北魏时的人，他是河南嵩山少林寺的祖师，他非常喜欢惠光，并将他收为弟子，惠光便成了少林寺的小和尚。

其中的蹀就是毽子了，反踢就是用脚外侧踢，也叫做“拐”，反踢500下，可见慧光脚上功夫十分厉害。踢毽子甚至也影响到了少林寺的武功，少林寺僧也曾经把踢毽子作为一项练武的辅助工具。

在宋代，由于踢毽子的人多，还产生了以卖毽子为生的小商业。南宋时期词人周密写的笔记《武林旧事》卷6“小经纪”一条，就列举了当时首都临安城里经营各种玩具的小商业，比如如风筝、粘竿、毽子、鹁鸽铃、象棋、弹弓等，可见那时就已经有了专门销售毽子的店铺了。

还有南宋时期著名的文学家周密在他所写的《通俗编》中也有“踢毽子”一条，原文是这样记载的：

今京市为此戏最工，顶额口鼻，肩背腹膺，皆可代足，一人能兼应数敌，自弄，则鞬子终日绕身不堕。

由于踢毽子趣味盎然，也很有观赏价值，因而成为了古代很多艺术家们的收藏珍品。同时，它也是民间艺术家的创作题材。

明清时期的瓷器中就经常出现匠人们绘的踢毽子的图画。古代画家也会把踢毽子的场面画下来，清代风俗画集《北京民间风俗百图》里的踢毽图，就是其中最著名的一幅。

[旁注]

孟昶（919年～965年），五代十国后蜀国的末代皇帝。他是后蜀高祖孟知祥的第三个儿子。他即位初期，励精图治，衣着朴素，兴修水利，注重农桑，实行“与民休息”政策，后蜀国势得以强盛。

花蕊夫人　后蜀皇帝孟昶的费贵妃，五代十国时期著名女诗人。幼能文，最擅长写宫词，得幸于蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。她的宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，是我国古代难得的才女。

黄帝　又名“轩辕帝”，是中华民族的始祖，我国远古时期部落联盟首领。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。因为在他统治期间，我国的土地是黄色的，所以称为“黄帝”。

《事物纪原》宋代高承编撰的一部书，专记事物原始的属性。此书共10卷，共记载了1765件事。此书每部以四字标目，如“天地生植”等，涉及面很广，对后世影响很大。

蹴鞠　又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”就是用脚踢，“鞠”是一种皮制的球，是我国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。但是在后来的历史演变中，蹴踘由对抗性比赛逐步演变为表演性竞技。

僧人　在我国各地的寺庙中，多穿搭衣，将右臂袒露于外的佛门中人。他们通常受戒，意在表明对佛与菩萨的恭敬。僧人信奉的大乘佛教经典中，有反对食肉的条文，所以僧人是坚持不饮酒和不食肉的，认真地履行着戒条，不仅潜心学修，虔诚奉佛，而且有保护和维修寺庙的责任。

少林寺　是我国著名佛教寺院，同时也是少林武术发源地。因为位于河南嵩山腹地少室山下的密林中，故有此名。该寺于唐代时期就享有盛名，以禅宗和武术并称于世。禅宗是我国独具特色的佛教宗派，它的文化渊源在嵩山，所以少林寺也是“禅宗祖庭”。

临安　杭州的古称，简称“杭”，是南宋时期的首都，位于东南沿海、浙江的北部，钱塘江下游北岸，京杭大运河的最南端。它是我国七大古都之一，已经有2200多年的历史了，自古便有“上有天堂，下有苏杭”的美誉。

通俗编　清代文学家翟灏编著的。翟灏，字大川，一字晴江，是乾隆年间的进士。《通俗编》采集了汉语中的各种通俗词语、方言，分为天文、地理、器用、故事等38类，每类一卷，这对于后人研究汉语语源有一定参考价值，因此，它具有相当大的使用价值和学术价值。

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据说，踢毽子与蹴鞠同宗同源，它是蹴鞠的一个分支。据文物考证，蹴鞠起源于5000多年前新石器时代的黄河流域，蹴鞠的原始形态是用脚在地面使石球相互撞击。

西汉就已经有比赛型蹴鞠和表演型蹴鞠成型之时，而六朝隋唐宋乃是蹴鞠盛行的年代。

后来毽类运动也包括毽球和花样踢毽两个项目，这起步于清代末期。晚清以后，毽子游戏就得到了人们的积极倡导，这类毽子游戏开始蓬勃兴旺起来了。