争奇斗艳——其他民俗

除了风筝和秋千，我国古代还有其他的一些民俗项目。比如春游、拔河和十五柱球等。

这些民俗项目都是我国古老的民间艺术，是我国民间艺术的珍贵遗产。此外，这些民俗项目还象征着我国古代早就已经存在了体育与娱乐、力量与技巧结合的传统体育项目。

这些民俗项目流传久远，备受我国古代各族群众的喜爱，也作为我国传统文化的一个缩影，受到世人的广泛关注。

享受无限春光的春游活动

南宋绍兴年间，我国著名的大诗人陆游当时正值青春年少，20岁的他和表妹唐婉结为了伴侣。两人青梅竹马，婚后情投意合，他们相敬如宾、伉俪情深。

但唐琬却引起了陆游母亲的不满，陆母认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，会误了前程，而且两人婚后3年始终未能生养。

于是陆母以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名”为由逼迫孝顺的儿子休妻。虽然陆游与唐琬两个感情很深，不忍分离，但在在万般无奈之下，最终陆游还是遂了母亲的心意另娶王氏为妻，而唐琬也被迫嫁给越中名士赵士程，他们纵然百般恩爱，最终只能落了个劳燕分飞的结局。

转眼10年过去了，这一年春日，绍兴城内的沈氏园中春意盎然，陆游满怀忧郁的心情独自前往春游，却意外地遇见唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管两人中间隔着10年的光阴悠悠，但那份刻骨铭心的情缘始终留在他们情感世界的最深处。正当陆游打算黯然离去的时候，唐琬征得赵士程的同意，差人给他送去了酒菜。

陆游触景伤情，他怅然在墙上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱，词写道：

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

等到了陆游63岁时，他再一次到绍兴沈园去春游，望见了自己年轻时题下的那首词，不禁触物伤怀。那时候唐琬已经去世很多年了，陆游更加悲伤，他又写下了两首情词哀怨的诗，诗写道：

采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。

唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。

人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

后来，陆游84岁时，他不顾年迈体弱，再次到沈园春游。因为陆游感慨前几次春游的经历，又觉得时光匆匆，百年如梦，不禁再次作了一首《春游》诗，诗写道：

沈家园里花如锦，半是当年识放翁。

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！

春游，古时也称“踏青”，是一种我国传统的文体活动。在春季郊野中，万木吐翠，芳草茵茵，百鸟争鸣，阳光和煦，空气清新，人们置身于这如诗如画的环境中，能使人心胸开阔，疲劳消除，精神振奋，因而，春游具有特殊的保健作用。

古往今来，春游冠得许多雅称，古称为“游春”、“踏青”、“寻春”和“探春”。许多古代文献都记载了春游习俗的生动景象。如春秋时期大圣人孔子的《论语》中就有记载：

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

这里记述了孔子春日里带着学生到郊外踏青春游之事。以后这种春游习俗，历代相沿不衰，特别到了唐宋时期更是盛行。

西汉时期著名文学家司马迁在他所著的《史记·秦始皇本纪》中说：“皇帝春游，览省远方。”这便是说，秦始皇嬴政特别喜欢春游，他总是到很远的地方去春游。

还有东汉时期著名文学家和天文学家的张衡，也曾经写过一首《东京赋》，其中也有关于春游的描述，他是这样说的：“既春游以发生，启诸蛰於潜户。”

晋代著名文学家陆机在他所写的《日出东南隅行》一诗中，也提到了春游，诗写道：“冶容不足咏，春游良可叹！”

古时踏青从立春那天就揭开了序幕，人们到野外嬉戏玩乐，他们认为这样既可以消灾驱邪，又能健身壮体。

至魏晋时期，人们在“上巳节”，也就是农历三月初三的清明前后去春游。人们在这天要到水边举行一种叫做“祓除”的仪式，人们聚在水边沐浴、熏身，用各种草药擦冼全身，以水除垢祛病。

在唐代时，女子春游踏青更是蔚然成风。我国唐代大诗人刘禹锡在他所写的《竹枝词》中就提到了春游，诗写道：

昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

还有“三月初三气象新，长安水边多丽人。”唐代著名诗人杜甫就曾经描绘过唐代王宫丽人们春游时的盛况。

诗人林宽的一首《曲江诗》，也提到了唐代人们春游的场面，诗写道：“倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻”，这描绘的便是唐代上巳节曲江池畔游女如织的盛况。

还有，宋代著名词人柳永在他所写的《荔枝香》中，也有关于春游的词句，词写道：“金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。”

至清代，著名文学家纳兰性德在他所写的《杏花》诗之三中，还是提到了春游，诗写道：“寒噤花信愆期易，病减春游好事稀。”

古代春游又分为几种类型，其中观光型春游的特点是以走为主，在阳春三月，人们在山间湖畔四处游玩，呼吸着清新的空气，欣赏着怡人景色。春游的地点也有很多，比如济南的大明湖和趵突泉，杭州的飞来峰和西湖都是古代著名的春游圣地。

由于古代参加观光型春游的人大多目的是为了放松，因此以中老年人为主，他们多以聚会的形式出现，一边春游赏景一边聊天，倒也是其乐融融。

还有，古人通过春游的自然教育和潜移默化，也对人们帮助很大。人们从大自然获得心灵启迪、获得经验智慧，其形如春雨润物，快乐又有实效。

因此，春游的可贵之处在于它的绝美和短暂，“青青园中葵，朝露待日。常恐秋节至，黄华叶衰”，正是因为时光短暂，人们在感受春天的勃勃生机之余，更容易反思生命，从而更加热爱生活。

在古代，每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，感受春意。以后代代相袭，盛而不衰。春风拂面、花草摇曳、空气清新，再配以女子们的环佩叮当和裙袂飞扬，实在是一幅美不胜收的图景。

[旁注]

青梅竹马　语出唐代著名诗人李白《长干行》一诗中，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来人们用这个成语形容男女儿童之间两小无猜的情状，来表明天真、纯洁的感情长远深厚。后人就以它来称呼小时候玩在一起的男女，尤其指之后长大恋爱或结婚的。

赵士程　他与陆游、梁克家等同时期，是南宋时期宗室贵族，也是南宋时期著名才女唐婉改嫁后的丈夫。他是个宽厚重情的读书人，对曾经遭受国情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。乾道年间，赵士程任宗正司时，唐琬病逝。

唐琬　自幼文静灵秀，才华横溢。陆家曾以一只精美无比的家传凤钗作信物，与唐家定亲。宋代著名诗人陆游，在20岁与她结婚。不料她的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，于是便让陆游休了她。后来她改嫁了赵士程，在沈园偶遇陆游之后，就郁郁而终了。

沈园　是宋代的著名园林，因宋代著名诗人陆游的一首《钗头凤》而成名。园区分为古迹区、东苑和南苑三大部分，有很多著名的景观，形成“断云情歌”、“诗境爱意”、“春波惊鸿”、“残壁遗恨”、“孤鹤之鸣”、“碧荷映日”、“宫墙怨柳”、“踏雪问梅”、“诗书飘香”和“鹊桥传情”十景，而闻名天下。

《论语》儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它作为一部涉及我国春秋时期人们生活诸多方面的儒家经典著作，在许多篇章度谈到了做人，对后世文学发展影响巨大。

张衡（78年～139年）。东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家和学者，他在汉代官至尚书，贡献非常突出，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了贡献。在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡表现出了非凡的才能和广博的学识。

刘禹锡（772年～842年）。唐代著名诗人、哲学家，自称是汉中山靖王后裔，他有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，而政治上主张革新，是唐代政治革新活动的中心人物之一。

柳永（约987年～1053年）。北宋时期著名词人，婉约派创始人物。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。他的词多描绘城市风光和歌妓生活，尤其擅长抒写羁旅行役之情，创作了很多慢词。对宋词的发展有重大影响，代表作《雨霖铃》、《八声甘州》等。

西湖　我国十大名胜古迹之一，主要的观赏性淡水湖泊之一，在我国的历史文化和风景名胜中占有重要地位。它位于“上有天堂，下有苏杭”的杭州西面，以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名天下。历代文人墨客到此游览，写下不少著名诗篇，同时也为它增添了无限的文化底蕴。

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古代春游的作用很多，首先是释放了人们的压力，放飞了心情。当人们置身于山水之间，他们在心理上卸去了往日的压力，自然让人的紧张和焦虑得以释放，心灵得以休复，并获得积极迎接挑战的信心和智慧。

其次，春游还能激发思维，萌发创新。春游有利刺激人们的“快乐中枢”，从而让人心情舒畅，精神愉悦，激发创意。