唐代拔河运动的兴盛与发展

唐代景龙二年的一天，唐中宗李显正在宫内梨园亭子球场看宫女们拔河，朝中的大臣进宫来向李显庆贺节日。唐中宗看拔河正在兴头上，他便说：“你们来得正好，也来比赛一场，一起预祝今年五谷丰登吧！”

大臣们当然不好推辞。

唐中宗当场指定：文臣们一队，武将们一队。当时的武将萧元忠见自己这一队不但是少了一人，而且老头子也多。

萧元忠便跪下启奏道：“小臣这一队，力量差得很呢！”

安乐公主是唐中宗的爱女，她的驸马武延秀也参加了这场拔河比赛，她当然是护着丈夫这一边，便插嘴说：“你们这边有5个将军，都是练过武的，力气大着哩！”

唐中宗连忙点头说：“人虽少一个，力量并不弱。”

萧元忠无奈，只好遵旨比赛。大臣们都脱去了长衣，系紧腰带。他们来到场子中间，一旁宫监们早摆好了绳子和旗鼓等，还有宫女和太监分成两队分别帮大臣们呐喊助威。

一声鼓响以后，两边都开始齐力拉绳，最初双方还坚持了一会儿，不过驸马武延秀这一队多了一个人，又都年轻，他们一声吆喝，一下子就把绳子拉过去三四尺，几个老将军还随着绳子向前踉跄了几步。

因为他们手脚很不灵活，便随着绳子向前一下子仆倒在地，好一会都爬不起来了。唐中宗、韦皇后和宫女们看了都哈哈大笑，安乐公主笑得眼泪都流出来了。

拔河到了唐代时，由于唐中宗和唐玄宗的喜爱与提倡，“牵钩”竞技便由荆楚地区的地方性习俗，迅速发展为走向全国的全民性竞技项目。

唐代参加拔河的人数很多，甚至多达成百上千人。人们在拔河时，都会在大绳正中插上一面大旗，旗的两边划两条竖线，称为“河界线”。等到比赛时，人们就以“河界线”为胜负的标志，所以那时候就改称“钩强之戏”为“拔河”了。

随着比赛开始的一声令下，河界两边选手们紧挽绳索，用尽全身的力气来牵引大绳，而围观者们震鼓呐喊，为选手们打气，场面很是热闹。

唐代的“牵钩”用具，已经由长达四五十丈的大麻绳取代了篾缆，麻绳两头分系数百条小绳。唐代人们在进行竞赛时，两拨人各自拉住小绳在胸前挽成圈，这样便于发力。

那时候的竞赛规则是在长绳正中处立面大旗为界的，最终以拔过大旗的一方为胜利者；另一方也就是失败者了，这与后来的拔河游戏基本相同。

唐代学者薛胜写有一首《拔河赋》，其中有一句是：“超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉！”也是形容这个名词的由来。

唐代的民间拔河，多是男子参加；而唐中宗李显在皇宫中组织的拔河比赛，却让宫女参加。后来北宋著名文学家司马光在他所著的《资治通鉴》中记载：

景龙三年，也就是公元709年，唐中宗李显让几百名宫女在玄武门外拔河。赛完之后，李显又让她们去游宫市，结果几百名宫女都乘机逃跑了。

因此，唐中宗李显可以算是一个非常喜欢看体育表演的皇帝了，他组织了宫女拔河比赛，还组织过官僚贵族的拔河比赛。

唐代以后，拔河活动在民间广泛开展起来了，不过像唐代这样大规模，并且有朝臣参加的拔河比赛，却很少见于史料记载了。

[旁注]

五谷丰登　古代一种带有吉祥寓意的赞词，“五谷”指5种谷物，是稻、黍、稷、麦、菽；“丰登”是说丰年之意。在我国古代两个词合在一起用来预祝农业丰收，以表现人们在生活上的美好愿望。

驸马　我国古代帝王女婿的称谓，又称“帝婿”、“主婿”和“国婿”等。至三国时期，魏国的大臣何晏以帝婿的身份授官为驸马都尉，从此便有了驸马这个称呼。后来的驸马并非是个实官，至清代则改称为“额驸”。

安乐公主（684年～710年），唐中宗李显的幼女，小名裹儿，有“唐代第一美人”之称。她先嫁给武三思之子武崇训，后又嫁给武承嗣之子武延秀。在唐中宗统治时期，她非常受宠，是个非常得势的公主。

赋　是由我国古代的楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。它一般是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。当然，它也有抒发感情的成分，它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。

官僚　泛指古代所有的官员和官吏，包括官员下一级的幕僚和师爷等，它在表面是制度与权力的象征，本质是一个社会的利益管理阶层，古代皇帝要想做实事就不得不懂得利用这些官僚。

[阅读链接]

其实，在唐代以前，最初的拔河活动还是以拉扯竹索为主。后来到了隋唐时期，人们已经将拔河活动的竹索改为大绳了，这根大绳长约50丈，两头还分系小绳索数百根。

在古代拔河时一边还要敲着大鼓，以壮士气。据说唐玄宗李隆基就曾进多次观看拔河比赛，拔河选手们多至上千余人，他们呼声震天，围观的百姓都被他们震骇住了。