唐代杰出天文学家一行

一行（683年～727年），俗名张遂。生于唐代时魏州昌乐，即今河南省南乐；一说巨鹿人。谥号“大慧禅师”。

唐代杰出天文学家，在世界上首次推算出子午线纬度一度之长，编制了《大衍历》。他也是佛教密宗的领袖，著有密宗权威著作《大日经疏》。

一行少时聪敏，博览经史，尤精于天文、历象、阴阳五行之学。20岁时，他到得京都一位著名道人送的一本西汉扬雄所著的《太玄经》，一行很快即通达其旨，并写出《太衍玄图》、《义诀》各一卷，阐释晦涩难懂的《太玄经》。从此名声大振。

705年，武则天的侄子武三思听说一行的大名，为赢得“礼贤下士”的美名就有意拉拢他。一行不愿为之所用，又怕因此而遭到迫害，于是在21岁时弃俗，逃到河南嵩岳寺剃度出家，取法名为“一行”。武则天退位后，唐王朝多次召他回京，均被拒绝。

712年，唐玄宗命一行主持修编新历。从此，一行就开始专门从事天文历法的工作。

723年，为了测定星体位置的需要，一行与人研制成黄道游仪、“水运浑天仪”。

724年。一行根据修改旧历的需要，又组织领导了我国古代第一次天文大地测量，也是一次史无前例、世界罕见的全国天文大地测量工作。

725年，善无畏来长安弘教，一行帮助善无畏共同翻译《大日经》7卷等，并单独著有《大日经疏》20卷。《大日经疏》对我国密教学的研究产生很大的影响，在我国密教史上起了很大的作用。

727年9月，一行卧病不起。10月8日在长安华严寺圆寂。唐玄宗痛悼，叹道：“禅师舍朕！”追赐其谥号为“大慧禅师”，并亲自为禅师撰写碑文。

作为杰出天文学家，一行在历法和天文方面取得了辉煌的成就。

在历法方面，一行编定了很有影响的《大衍历》。《大衍历》以刘焯的《皇极历》为基础，并进一步发展了《皇极历》。《大衍历》共分为7篇，即《步中朔术》、《步发敛术》、《步日躔术》、《步月离术》、《步轨漏术》、《步交会术》和《步五星术》。

《大衍历》发展了前人岁差的概念，创造性地提出了计算食分的方法，发现了不等间距二次内插法公式、新的二次方程式求和公式，并将古代“齐同术”即通分法则运用于历法计算。

《大衍历》于729年颁布实行，并一直沿用达800年之久。经过验证，《大衍历》比当时已有的其他历法，如祖冲之的《大明历》、刘焯的《皇极历》、李淳风的《麟德历》等要精密、准确得多。

《大衍历》作为当时世界上较为先进的历法，相继传入日本、印度，并在这两国也沿用近百年，极大地影响了这两个国家的历法。

在天文方面，一行取得了很大成就。一行发现了星体运动规律，在历史上第一次提出了月亮比太阳离地球近的科学论点。

一行通过长期的天文观测发现了恒星移动的现象，进一步发现和认识了日，月、星辰的运动规律，废弃了沿用长达800多年的二十八宿距度数据，并在历史上第一次提出了月亮比太阳离地球近的科学论点。

一行还制成水运浑天仪、黄道游仪。当时有个率府兵曹参军梁令瓒设计了一个黄道游仪，并已经制成了该仪器的木头模型。在一行的支持和领导下，用铜铸造成此仪器。

这台仪器既可以用来测定每天太阳在天空中的位置，也可以用来测定月亮和星宿的位置。同年，一行和梁令瓒等人在继承张衡“水运浑象”理论的基础上又设计制造了“水运浑天仪”。

水运浑天仪上刻有二十八宿，注水激轮，每天一周，恰恰与天体周日视运动一致。水运浑天仪一半在水柜里，柜的上框。整个水运浑天仪既能演示日、月、星辰的视运动，又能自动报时。

这是世界上最早的计时器，比外国自鸣钟的出现早了600多年。一行等人的成就超过了张衡。

一行还首次用科学方法实测地球子午线，居世界领先地位。他组织了一批天文工作者利用这两台仪器进行天文观测，取得了一系列关于日、月、星辰运动的第一手资料。

他还组织人力在全国各地测量日影，实际上这就是对地球子午线的测定，这是一行在天文学上最重要的贡献。

一行还主持全国范围内的大规模天文大地测量。这项工作是为了使新历法《大衍历》能普遍适用于全国各地。

一行在全国选择了12个观测点，并派人实地观测，自己则在长安总体统筹指挥。其中负责在河南进行观测的南宫说等人所测得的数据最科学和有意义。

一行他们选择了经度相同、地势高低相似的4个地方进行设点观测，分别测量了当地的北极星高度，冬至、夏至和春分、秋分四时日影的长度，以及四地间的距离。

最后经一行统一计算，得出了北极高度差一度，南北两地相距351里80步，即现在的129.2公里的结论。这虽然与现在1度长111.2公里的测量值相比有较大误差，但这是世界上第一次用科学方法进行的子午线实测，在科学发展史上具有划时代的意义。

对于一行组织的子午线长度测量，中国科技史外籍专家李约瑟的评价是：“科学史上划时代的创举。”

一行在天文和历法上所取得的卓越成就在人类文明史上占有重要地位，而且他所重视的实际观测的科学方法，极大地促进了天文学的发展。在他之后，实际观测就成了历代天文学家从事学术研究时采用的基本方法，引导着学者们译解了一层层的天文奥秘。

[旁注]

善无畏（637年～735年），印度摩伽陀国人。玄宗开元四年到长安。为唐代密宗胎藏界的传入者，与金刚智、不空合称开元三大士。译有《大毗卢遮那成佛神变加持经》7卷、《苏悉地羯经》3卷等重要典籍，或称为输波迦罗。

自鸣钟　一种能按时自击，以报告时刻的钟。有时也泛指时钟。1580年，西方传教士罗明坚将自鸣钟传入我国。清代赵翼《檐曝杂记·钟表》：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也。”

子午线　也称经线，和纬线一样是人类为度量方便而假设出来的辅助线，定义为地球表面连接南北两极的大圆线上的半圆弧。任两根经线的长度相等，相交于南北两极点。每一根经线都有其相对应的数值，称为经度。经线指示南北方向。

武则天（624年～705年），字“曌”。并州文水人。唐朝开国功臣武士彠次女。我国历史上唯一一个正统的女皇帝，在位15年。谥号“则天大圣皇后”。后世所称“则天武后”或“武则天”即是由此谥号而来。政治家和诗人。武则天当政时期，被史界称为“贞观遗风”。

唐玄宗（685年～762年），即李隆基。唐睿宗李旦第三子，母亲窦德妃。唐玄宗也称唐明皇。谥号“至道大圣大明孝皇帝”，庙号玄宗。在位期间，开创了唐朝乃至我国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。

梁令瓒　唐代画家、天文仪器制造家。因创制游仪木样，被一行称为所造能契合自然。后又与一行创制浑天铜仪。亦工篆书，擅画人物。存世作品有《五星及二十宿神形图》一卷，北宋李公麟称其画风似吴道子。

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一行在幼年时聪敏老成，读书过目不忘。他依止于普寂禅师，曾于大法会中将卢鸿居士为法会所撰的一千言序文，略读一遍，即可朗朗述出，不漏一字，卢鸿惊为神人，赞佩不已。

唐玄宗皇帝闻名，召入宫内，问他有何才能？

他说：“只一点点记忆力而已。”

玄宗随手拿出一本名册给他看，他略一翻阅，便合上本子，按序呼名而出，不少一人，不错一字。

唐玄宗听了，佩服至极，不觉走下龙床，向他合十施礼赞叹道：“禅师真是一位大圣人啊！”