左宗棠为国身先士卒

清代克己奉公的典范不能不提到左宗棠。他在带兵征战中，身为军中将帅，事事严于律己，身先士卒，与士兵同甘共苦。就是儒家爱国爱民思想的体现，应该受到后人的称颂。

左宗棠是清代时湖南湘阴人，曾任闽浙、陕甘总督和协办大学士、军机大臣等职。他的一生中，大半生是在戎马倥偬中度过的。

左宗棠出身于农家，平日过惯了寒素生活。做官时，他常亲自灌园种菜，不喜玉食，治军时，常到军中走动，与士兵一起劳作。

有一次，左宗棠督师到甘肃安定县。兰州道台蒋凝学见他已是61岁高龄，就劝他迁住省城兰州总督府居住。然而他却想到正在前线浴血奋战的广大官兵比他更为艰苦，硬是谢绝了其部属的一番好意，坚持与士兵同甘共苦，住进军中帐篷。

左宗棠不仅自己身先士卒，与将士同享甘苦，而且平时还不断要求他的部将，要他们爱兵犹如爱子，告诫他们带兵时要有如带子弟的心肠那样去带他们。

左宗棠在亲自制订的《禁军管制》中，专门写了体恤兵勇的条文。每当在打仗时，因奋勇而阵亡，或伤重而身故的兵丁，家境贫寒者，他除了要求官府给予抚恤外，他自己还掏腰包，补贴他们的遗属，以示慰问。

1875年，清政府任命左宗棠为钦差大臣，前往新疆督办抗击沙俄的军务。在挥师西征途中，一路上他只住营帐，从不住公馆。

他常穿着一身布衣长袍，守着一张白木板桌办公。在恶劣的气候条件，帐外或沙土飞扬，或雨雪交加，他仍是伏在灰暗的灯烛下，不辞辛劳地处理繁重的军务。实在劳累极了，就踱出帐外，和军士闲聊，丝毫不摆长官的架子。

左宗棠坐镇于酒泉，运筹于帷幄，繁重的军务终于累得他病倒了。但是，为了早日从沙俄手中收复新疆失地，实现他的“与西事相始终”的誓言，他不顾自己“衰病日臻”的病体，继续率军西征。

左宗棠带领的军队在向哈密行进的途中，正遇上漫天风沙，冰雪交加的恶劣天气。沿途地方官吏，为照顾左宗棠的病体，多次力劝他住进公馆，左宗棠都执意不从，依旧是住在营帐之中，坚持着和将士们在一起。

左宗棠认为，此去一遭，恐怕已不能“生入玉门关”了。为了向全军将士表示誓与沙俄侵略军决一死战的决心，在行军中，他还特意命令其部属抬着棺材随军前进，随时准备为国捐躯。

手下人自然有疑，左宗棠便借此说出了一句掷地有声的话：

丈夫身临战阵，有进无退，死到沙场，便是终考。况吾后事具备，不犹胜于马革裹尸乎！

左宗棠这件事情，体现的是一个中国人印在骨子里的魂：想抢占中国人的土地，我们和你拿命拼。这个举动，不只在明志，还在鼓励军心，左宗棠这把年纪了，尚且还要拼死收复国土，将士们怎么敢不用命。

左宗棠的这种誓不生还、效命疆场的悲壮之举，极大地激励和鼓舞了将士们讨伐侵略者的同仇敌忾。因此，在出征和追剿阿古柏匪帮的战斗中，全军上下，出现了万众一心，奋勇杀敌的壮烈场面。

左宗棠在历史上是个功过各半的人物，但他毕竟是受数千年儒家思想润泽的一代豪杰，毕生致力于增进对儒学的理解，他无私奉献的对象是忠君爱国的理念。他生活在一个充满危机的时代，能够在儒家学说的鼓舞和指导下，甘愿士兵同甘共苦，这是应该给予充分肯定的。

[旁注]

道台　又称“道员”，清代官名。清代各省设道员，或有专责，或作为布、按副使。专责者有督粮道或粮储道，简称“粮道”；又有管河道和河工道，简称“河道”。清代的地方机构分省、道、府、县4级。省的最高官员为总督和巡抚；总督为从一品，巡抚为从二品。

钦差大臣　简称“钦差”，是明清时期一种临时官职。钦，意为皇帝，钦差即是皇帝差遣之意，因此钦差大臣是由皇帝专门派出办理某事的官员。因为代表了皇帝本人，所以其地位十分了得。一般事毕复命后，该官职便取消。

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左宗棠布衣时，林则徐就闻知他的大名。1849年，林则徐途经湖南，终于在湖上得见。

左宗棠也早慕林则徐大名，因急于相见，慌忙间落入水中。左宗棠爬上林则徐的船，要行拜谒之礼，林则徐忙阻拦道：“落汤鸡了，还做什么礼节？快去更衣！”两人相谈达旦。

林则徐叹道：“他日竟吾志者，其唯君乎！”临别，林则徐即于舟中手书一联赠左宗棠：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。”

左宗棠感激至深，晚年犹悬此联于斋壁。