魏征提倡勤俭理政之风

唐代贞观朝君臣治国安民思想，体现了他们以隋朝灭亡为鉴的历史经验。正是因为有深刻的历史教训，所以在唐代初期政治家中，出现了魏征这样的史上最负盛名的谏臣。一个臣子被称为“谏臣”，这本身就体现了克己奉公的思想核心与精髓。

魏征是唐代初期杰出的政治家，他身上具备许多优秀品质，其中在节俭朴素方面，身体力行，率先垂范，堪称世人的楷模。

魏征曾经提出“偃武修文”的主张，这一建议被唐太宗李世民采纳后，唐王朝对边境各少数民族和四邻各国采取了较好的安边政策，因此，四海安定，国家兴盛。于是，陶陶欲醉的唐太宗不断地在宫中大会宾客，四邻来使，不惜万金，铺张欢迎。

众大臣们都在尽情地称贺，唯有魏征坐在一旁，默默不语。他望望各人筵前，山珍海味，丰盛无比，金杯银盏，醇香四溢；再看看这宽大的金殿，熏香缭绕，四周摆着各种形制精美的几、案、格橱、钟鼎玉石，金银诸器，发着亮光，一切都是那么富丽堂皇，是啊，国家兴盛了。

魏征想，皇上这样乐陶陶，是不是忘记了前几年的艰难？是不是忘记了隋炀帝挥霍无度，奢侈误国的教训？是不是忘掉民心不可失？得民心者，国家方才兴盛，如何保持这兴盛呢？魏征想到这里，感到这是当前一个最重要的问题，必须立即提醒皇上。

在酒席筵上，魏征利用皇上让他发表见解的机会，饱含深情地说：“陛下，今日国家内外安定，初见兴盛，臣为此喜泪沾襟。可是，臣又有所忧虑，国家值此方兴未艾之时，陛下安居这富丽典雅的宫殿，饱享这钟鼎玉食，金银珠宝之乐，会不会居安忘危？”

魏征一字一顿地吐出了“居安忘危”4个字，然后又疾如迅风地接着说道：“陛下，树根不深，枝叶不茂！水源不足，水流不远。当今国家初兴，根基不厚，必须居安思危，节奢侈，去浪费，一如既往，长谋远虑，以民为重，励精图治，否则前途堪忧！切盼陛下恕臣一片愚忠！”

唐太宗听了此言，为之一震，转眼看着魏征，正欲言语，忽然一侍臣进宫来报，原来又有10个国家和君长要来朝见。唐太宗十分高兴，就此下了一道口诏，要求朝廷各方面做好准备，举行隆重的仪式款待来使，不得有失大唐王朝的体面。

魏征料到，此事必然又要花费大量钱财。可是，如何处理四邻的友好关系呢？一会儿，魏征很快想出了一个两全其美的办法。

魏征向皇上说道：“臣还是那句老话，陛下应当居安思危！当前主要是节俭。刚才，陛下传旨，要大摆仪式，接待西域来使，臣以为这样做于国不利。东汉光武帝在国家困难的时候，就暂时拒绝和西域来往，目的就是减轻劳费。眼下，国家虽然初兴，而边境百姓还很穷困。不久前接待高昌国王来朝，已经加重了沿途百姓的负担。”

“现在又有10国使者要来，其人数不少于千人。这么大的队伍，从西域到京城，路途几千里，我们远接远迎，该要有多大开销啊！国家和地方，尤其是边境的百姓都承受不起这个负担！往后，他们还要不断地来。”

这时，有人打断魏征的话说：“依魏大人之言，莫非是拒客于千里之外？”

唐太宗深知国库的虚实，认为魏征主张节约，也符合国家的实际。但是，四邻的友好使者不能不以礼相待啊！

魏征仿佛看到了皇上的心思，仍然不动声色地说：“依愚臣之见，眼下四邻来使，有一个重要的目的，那就是希望和边境百姓互市贸易。我们可以答应这个要求，使双方互通有无，和睦相处。这样，四邻满意，百姓高兴，我们也可以不必铺张欢迎。四邻百族，大家常来常往，既节俭，又友好，岂不两全其美！”

唐太宗闻言，不觉欢喜。刚才“居安思危”的劝告声，深深地触动了他：是呀，倘若不注重节俭，忘记了前几年的艰难，国家就不能继续兴盛，大唐功业就难预料！

唐太宗想到这里，蓦地转身，深情地望着魏征，慢慢地转向房玄龄：“房卿，朕方才的口诏收回，速派人传令，停止远迎！”

637年，魏征上书唐太宗《谏太宗十思疏》。在文章中，魏征提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义，具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等10个治国需警醒的要点。

对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。还称赞魏征“体国情深”。

魏征个人的生活十分节俭朴素。643年，魏征病倒了，人们不断来到魏征家中，发现魏征的住房简陋，连一间接待宾客的正厅也没有，甚至连床上的被单都很旧了。唐太宗得悉这些情况，感慨不已。

唐太宗听说魏征病情加重，预料这位老臣余日不多，自己即将失去一位忠心耿耿、直言敢谏的良臣，一时心情沉痛，没有叫人通报，就御驾亲临了。

在魏征家里，唐太宗举目向四边看看，只见室内的陈设朴素无华。不觉暗自感叹：在这样繁华的京城中，谁相信这竟是国公、宰相的府第？

第二天，唐太宗又亲自带着太子和公主一同来看望魏征，并把公主许配给魏征的儿子。魏征来不及答谢，就与世永别了。

魏征去世后，唐太宗十分悲痛，赠司空、相州都督，封“文贞”，并赐予陪葬昭陵。还赐给他一品官规格的仪仗，命令九品以上的官员都参加治丧。朝廷休朝5天，隆重举哀。

魏征的夫人裴氏见丧事这么隆重，向朝廷辞谢说：“魏征一生节俭朴素，现在按一品官的礼仪哀悼安葬他，这么厚重，这不是魏征生前所愿。”

李世民尊重魏征的遗志，接受了裴夫人的要求，改为从俭办丧事。

安葬时，唐太宗悲恸之极，登苑西楼望丧痛哭，并亲自撰写碑文，亲笔书写。他思念魏征不已，对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

魏征备经丧乱，阅历丰富，对社会问题有着敏锐的洞察力。而且为人耿直不阿，遇事无所屈挠，深为唐太宗所器重。

唐太宗论定功臣，魏征得以图像于凌烟阁。他望着魏征画像思绪万千，遂吟诗：

劲条逢霜摧美质，台星失位夭良臣。

唯当掩泣云台上，空对余形无复人。

魏征辅弼唐太宗拨乱反正，以成“贞观之治”。史家曾给予他很高的评价，说他“身正而心劲，上不负时主，下不阿权幸，中不移亲族，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”。这并非是谬赞之辞。魏征的名字与“贞观之治”将同垂于青史。

[旁注]

西域　狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。西域到了后来演变为西部地区的含义，所以青海、西藏也是属于西域的范围。

高昌国　位于今新疆维吾尔族自治区吐鲁番东南之哈喇和卓地方，是古时西域交通枢纽，是东西交通往来的要冲，也为古代新疆政治、经济、文化的中心地之一。曾先后出现阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌4个独立王国，640年，唐王朝灭麴氏高昌。“安史之乱”时高昌被回鹘侵占。

互市　历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称。汉代初期曾同南越和匈奴通商。随着西域道路的通畅，得到不断发展。海上贸易也开始出现。隋唐时期，各王朝都设有专门的管理机构。宋、明代同边疆各族进行的茶马互市也很频繁。

房玄龄（579年～648年）。唐代开国宰相，去世后谥号“文昭”，配享太宗庙廷，陪葬昭陵。后世史学家在评论唐代宰相时，无不首推房玄龄，总是说：“唐代贤相，前有房杜，后有姚宋。”

凌烟阁　原本是皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，643年3月23日，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣，命画家阎立本在凌烟阁内描绘了24位功臣的图像，书法家褚遂良题字，皆真人大小，时常前往怀旧。当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈。

贞观之治　指唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，广开言路，休养生息，复兴文教，使得社会出现了安定的局面；当时还大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”，故史称“贞观之治”。这是唐王朝的第一个治世，同时为后来的“开元之治”奠定了厚实的基础。

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玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，魏征曾在太子李建成手下做事，还曾劝李建成杀害秦王。秦王听了，立刻派人把魏征找来，板起脸问他：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”

左右的大臣都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”

秦王觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪他，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”