司马光严于克己自律

司马光是北宋时期杰出的政治家、思想家，同时又是古代伟大的历史学家。他严于克己、节俭自律的风范，同样体现出儒家“克己奉公”思想的精髓。

司马光是北宋陕州夏县涑水乡人，陕州就是现在的山西。他为官近40年，大部分时间是在中央任职，而且官职不低。后来他离开京都，身居洛阳，潜心著书，后来完成了光辉著作《资治通鉴》。

洛阳为北宋时期西京，这里住着很多王公大族，因此到处可以见到深宅大院、亭台楼阁。有的园宅建得富丽堂皇，气势恢弘，飞檐斗兽，华丽无比。

司马光性情淡泊，不喜奢华。他住在洛阳西北数十里处的一个陋巷中，只有几间避风雨的茅檐草舍。一到三九寒天，北风呼啸，茅檐多被风卷去，室内冷气袭人；盛夏，又酷热难熬。一年冬天，大雪纷飞，天寒地冻，北风狂吼，一般有钱人家都得生火取暖，而司马光家竟连一盆炭火也没有，屋里寒气逼人。

有一天，一位东京来的客人慕名拜访司马光，在“客厅”里，宾主落座，热情交谈。谈了一会儿，因室内寒冷，冻得客人瑟瑟发抖。司马光很抱歉，只好吩咐熬碗栗子姜汤给客人去寒。

客人喝了姜汤，自然身体暖和了一些，但叙谈一阵，姜汤失去了作用，寒气再次袭来，只好起身告辞。

后来，这位客人又去拜访北宋时期学者范镇。在范镇家中，不仅有炭火取暖，而且摆上丰盛的酒菜，宾主频频交杯，消寒去冷。

前后对比，这位客人便和范镇提起了拜访司马光的事，感到司马光对人冷淡。

范镇听了，认真地说：“不，你不了解他。他一向崇尚俭朴，不喜欢奢华。他并不是对你冷淡，我到他家也一样。平日，他自己连一杯栗子姜汤也舍不得喝呢！”

客人听了十分感动。

司马光为了御寒，就想办法解决了房屋“夏不避暑，冬不避寒”的问题。他在房中挖地砌砖，修了个地下室。这件事传出去后，当时的西京人流传这样一句话：

王家钻天，司马入地。

司马光本来官高势显，积万贯家财，富甲天下，是完全可以办到的，然而，他却如此清贫自守，不能不令时人赞叹。

司马光为官正派，一生忧国忧民，他看到北宋人民卖儿卖女，无以为生，宗亲贵臣之家都花天酒地，挥霍无度，十分憎恶。他认为，“府库之财，民之膏血”，必须节用开支，以舒民力。

有一次，宋仁宗赵祯向大臣们赏赐财物，金银珠宝，丝绸绢帛，光彩夺目。大臣们个个乐不可支，有的还觉得皇上给的少。

司马光见此情景，十分反感，于是上疏皇上，指出，国家正处多事之秋，“民穷国困，中外窘迫”，表示不接受赏赐，他把所得珠宝交给谏院作为办公费。

司马光为人心地善良，经常把俸禄周济穷困的亲戚朋友。司马光曾经遇到有一个叫庞籍的人，他死后遗下孤儿寡母，生活无着落，非常可怜。司马光便将孤儿寡母接到家中，待他们如同自己的父母兄弟，使周围的人深受感动。

司马光周济穷困之人，却在妻子故去时，连安葬妻子的钱也拿不出，只好把仅有的3顷薄地卖掉，安葬了妻子，尽了丈夫的责任。这就是人们传颂的司马光“典地葬妻”的故事。

司马光不仅自己一生节俭，他还特别重视教育子女勤俭，他写一篇《训俭示康》一文教育儿子司马康，必须养成俭朴习惯。他说：“衣服能以蔽寒，吃的能够充饥就可以了。许多人以奢侈豪华为荣，我独以俭朴为美德。”

司马光还引鲁国的大夫御孙的话说：“俭是一切美德的基础，奢侈是万恶的根源”。

他引申解释说：“凡是俭朴的人私欲就少，有地位的人私欲少，就不会被五光十色的物质所诱惑，就能走光明正大的道路，一般的人私欲少，就能够自身谨慎，节俭花费，避免犯罪，发家致富。”

“所以说，俭是一切美德的基础；奢侈，就私欲多，有地位的人私欲多，就会贪图富贵，离开正道招来祸患；一般的人私欲多，就会多取滥用，败家丧身。因此当官必然受贿，当平民必然偷盗。所以说，奢侈是万恶的大根源啊！”

司马光以其高尚道德赢得了崇高的威信，被誉为“真宰相”。田夫野老，妇人孺子，都知道有个司马相公。

宋哲宗赵煦继位以后，司马光被召回京师。人们听说司马相公要从洛阳回来了，几乎倾城出动，都要亲眼看一看这位“大人”。

史书记载当时的情景是：

都人叠足聚观，致马不能行。有登楼骑屋者，瓦为之碎，树枝为之折。

人们都以亲眼目睹司马光尊容为一生荣幸。

司马光晚年，年老体弱，他的好友刘贤良要用50万钱买个女婢供他使唤，司马光当即复信谢绝，说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以50万市一婢乎？”

司马光的俭朴德行对后辈影响很大，他的儿子司马康做官以后，也像父亲一样节俭朴素，被称为“为人清廉，口不言财”的一代廉士。

1086年9月，在山西闻喜县南旧夏县涑水乡竖起了一通高大的墓碑，上面刻着“忠清粹德”4个大字。墓碑后面，静静长眠的就是当朝宰相、大史学家司马光。

司马光以“日力不足，继之以夜”的自律意识，克己做人，克己教子，克己治学，克己奉公。他的人格堪称儒学教化下的典范，他的美德被人们万古传颂。

[旁注]

《资治通鉴》　简称“通鉴”，是北宋时期司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从公元前403年周威烈王写起，至五代的后周世宗959年征淮南停笔。是我国第一部编年体通史，在我国官修史书中占有极重要的地位。

范镇（1007年～1088年），北宋时期文学家、史学家，翰林学士。范镇著述甚丰，曾参与修编《新唐书》。我国史学界有“三范修史”的佳话，三范，指范镇、范祖禹、范冲，均为成都华阳县。史书记载范镇清白坦荡，待人以诚，恭俭慎默，从不褒贬评论他人。

谏院　古代官署名。职掌规谏朝政缺失，主要是向皇帝进言，其职责类同谏官。宋代初期沿唐代制，门下、中书两省有左、右补阙、拾遗。后改补阙为司谏，拾遗为正言，虽名为谏官，但无诏旨并不任谏职。门下省有谏院，也名存实亡。

京师　在古代，国家首都通常称为“京师”。国家首都直接简称“首都”，通常是一个国家的政府所在地，政治活动的中心城市，各类国家级机关集中驻扎地，国家主权的象征城市。在宋代，东京、南京、扬州、镇江、临安、越州、明州、定海、福州、广州都曾经是京师。

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司马光是个非常讲究诚信的人。

有一次，他要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”

管家笑了笑说：“哪有人像您这样的呀？怎能把人家看不出的毛病说出来！”

司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”

管家听后惭愧极了。