陆贽以天下之事为己任

陆贽也是唐代克己奉公的典范。他为国为民，献计献策，是以天下为己任的济世治国之才。

陆贽在少年时就才智超群，志向非凡。18岁考中进士，从此，走上了济世治国的道路。

784年，发生了泾原兵变，30岁的陆贽随唐德宗皇帝出征。在此期间，他日理万机，并上书皇帝，请皇帝下罪己诏书，以此激励将士，报国平叛。唐德宗虽不情愿，但仍采纳了陆贽的建议。

陆贽为唐德宗起草的诏书《奉天改元大赦制》，情词恳切，深自痛责。颁行天下后，前线将士为之感动，有的叛乱者听到后痛哭，上表谢罪。

这年冬天，一些大臣为讨好唐德宗，请唐德宗加尊号“圣神文武”，以显帝威。

陆贽上书唐德宗，恳切地指出：“现在是动乱之时，人情向背之秋，皇帝应注意收揽人心，检讨自己，不应只注重增加美名。”

陆贽认为，“与其增美称而失天下，不如废旧号而尊天戒”，极力劝皇帝不要重名而失德于天下，应该放弃加号这一不合时宜之举。

由于陆贽善于预见，措施得宜，力挽危局，唐王朝摇摇欲坠的局面得以转危为安。鉴于陆贽的功绩，788年4月，唐德宗任命陆贽为中书侍郎，成为了中书省固定编制的宰相。身居高位，他决心“以天下为己任，全心报国”。

陆贽主政期间，公忠体国，励精图治，具有远见卓识。在当时社会矛盾深化，唐王朝面临崩溃的不利形势下，他指陈时弊，筹划大计，为朝廷出了许多善策。他总结历代兴衰的经验，吸取贾谊《治安策》中所阐发的加强中央集权思想，认为只有加强中央实力，削弱藩镇势力，居重以驭轻，才能安定。

他继承《论语》中“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足”的思想，强调民富才能国富，民为邦之本，财为民之心。

他上疏提出：“均节赋税恤百姓六条”，系统地阐述了恢复和发展封建经济进行改良的思想。并提出“养人资国”的主张，认为只有“养人”，充分使农民的个体经济得到发展，发挥他们在生产力方面的作用，才能尽可能创造更多的物质财富，使民富国强。

他认为能否正确地使用人才，是关系到国家存亡的大问题。要想使大唐有所振作，不整顿吏治、广开才路是不会取得什么成效的。他向唐德宗提出了“求才贵广，考课贵精”的重要原则。

“求才贵广”就是要求广泛地选拔人才；“考课贵精”就是依据一定的标准进行考核，加强吏治的管理，以便高标准地培养地主阶级的官吏。

他建议军队加强训练，严明纪律，又要抚以恩惠，安排好家属，安乐其居，使之思想稳定，才能发挥战斗力。同时，建议不重要的节度使进行合并，使将帅专一，人心不分，号令一致，无往而不胜。

他会认为，治理军队，必须要奖惩分明。又主张根据士卒劳役的轻重，贡献的大小，所处安危的情况，制订衣粮供给的等级，合理分配给养。他还注重军粮的贮积、供给和运输。

陆贽为有唐一代的政论家，其思想主张为后世的管理者和儒学家所尊崇。《新唐书》的论赞中说他的思想“可为后世法”。他的学养才能和品德风范，深得当时和后代称赞。

陆贽秉性贞刚，在主政时矫正人君的过失，揭露奸佞误国的罪恶。尤其是对朋党，他采取了坚决的措施。朋党是唐德宗继位以来，一些弄权重臣，网罗羽翼，结党营私形成的集团。他们排挤善良，危害国家，是一股很强的恶势力。

陆贽不畏权贵，先断其结党之路，取消了过去的选官办法，广求贤才，严格考试制度。之后，他又向当权者发起进攻。

户部侍郎裴延龄为人奸诈，天下人都恨他，但由于他是唐德宗的宠臣，人们敢怒而不敢言。只有陆贽仗义执言，不仅当面指责他，而且多次上书皇帝，弹劾裴延龄的罪行。

伴君如伴虎，由于陆贽多次犯颜直谏，触怒朋党，结果他受到诬陷，险些被杀，最后被贬为忠州别驾，当了一个地方上的小官。忠州就是现在的重庆忠县。

陆贽身在朝廷之外，仍矢志不移，为民做事。当时，忠州地区疾病流行，陆贽遍访民间，抄录药方，写成《陆氏集验方》，以此济世救民。

陆贽生前深受忠州人民的爱戴，客死他乡后，便葬在了忠州翠屏山。从此，陆贽墓便成为忠州的一个胜地，一道风景，千百年来，一直受到人们的崇敬。

陆贽一生洁身自好，位高不受礼，官小不行贿，以天下为己任，献计献策，一心为民，终成一位千古流芳，万世敬仰的名臣。

[旁注]

泾原兵变　是唐代中期的兵变事件。783年，泾原地方士兵兵变，变军攻陷帝都长安；唐德宗仓皇出逃至奉天，即今陕西乾县，更引发皇帝被变军包围一月余，史称“奉天之难”。自此事件后朝廷威严扫地，唐皇帝又开始重用宦官。

中书侍郎　中书省的长官，副中书令，帮助中书令管理中书省的事务，是中书省固定编制的宰相。中书令在汉代开始设置，郎称之为中书郎，魏由通事郎改置，晋朝加“侍”，正式称为“中书侍郎”。后世该职权责各代不同。

别驾　也称“别驾从事”，通常简称“别驾”。汉代置，为州刺史的佐官。因其地位较高，出巡时不与刺史同车，别乘一车，故名。魏晋、南北朝时期沿设。隋代改别驾为长史。唐代初期改郡丞为别驾，高宗又改别驾为长史，另以皇族为别驾，后废置不常。宋代各州的通判，职任似别驾，后世因以别驾为通判之习称。

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陆贽以骈文擅名。他的骈文，对偶齐整，音韵协调，语言流畅，气势极盛。所写诏书、奏议等，善于将诚挚的感情同精当的议论融合在一起，因而具有感人的力量。

他除了为唐德宗起草的《奉天改元大赦制》外，还有奏议如《均节赋税恤百姓六条》、《论裴延龄奸蠹书》，都是数千字、万字的政论文，分析朝政时事，剖明是非得失，情理结合，兼有骈文和散文的长处。陆贽不是古文家，但他的作品体现了当时骈文向散文转化的趋势，对后世也有影响。