践行之道——公而无私

自从汉代确立了儒家思想主导地位后，儒家所提倡的“克己奉公”治国精神，传承至隋唐和两宋时期，仍然是管理者最重要的思想资源。尤其是动乱后统一王朝的建立，使得为官者更加恪尽职守，无私奉献，进一步体现了儒家治国理念。

这一时期，涌现出了冼夫人、魏征、姚崇、郭子仪、刘晏、陆贽、刘温叟、张俭、范仲淹、司马光、王安石这样的杰出人物。他们或心怀天下、为民解忧，或勤于律己、倡导俭朴，实现了儒家所追求的人文治国理想。

冼夫人一心为国而操持

儒家治国精神发展到隋代，在爱国精神的感召下，出现了冼夫人这样一心为国事的杰出女性，可以说是“克己奉公”的又一种典型范例。

冼夫人出生于广东高凉一个姓冼的大族中。高凉即现在的恩平一带。她出生的时候，隋王朝还没有建立，她的前半生处于南北朝时期。

冼夫人自幼知书达理，喜欢习武射箭，很有贤名。南朝梁时期的冯宝任高凉太守时，冯家十分仰慕冼夫人的聪明贤惠，托人说媒。冼夫人认为这是越、汉两族结好的象征，就同意与冯宝结婚。

常言道：家有贤妻，夫无横祸。若将这句话用在冯宝与冼夫人夫妇身上，是再贴切不过了。因为这个联姻是非常成功的。

冼夫人在婚后不久，就开始约束部众，学习汉族礼法，每与冯宝一同听决诉讼，不论是谁，哪怕是首领，哪怕是亲戚，只要犯法，决不宽贷。从此，“政令有序，人莫敢违”。从此，冼夫人从土族首领，踏着婚姻的跳板，成了当地半官方的政治领袖。

南梁末年，长江下游陷入了“侯景之乱”的战火之中，高州刺史李迁仕，想借混乱之机割据称雄，独霸一方，举兵谋反。

为了拉拢冯宝和冼夫人一起叛乱，李迁仕请冯宝去议事。冼夫人明知其中有诈，又不能不去，她命令士兵把兵器暗藏于礼品担子中，假装前去会见。

李迁仕听说冯宝夫妻两人手无寸铁带队前来送礼，高兴极了，一点戒备也没有。冼夫人兵临城下，突然人人从担子里抽出武器，杀进城来，一举击破了李仕迁的叛乱阴谋。在关键时刻，冼夫人为反对分裂，维护梁朝的统一作出了重要贡献。

此后，在陈替梁、隋灭陈的朝代变迁过程中，冼夫人多次挺身而出，稳定了岭南的动荡局面，以至于威信越来越高。

冯宝去世后，岭南又出现了不稳定的局面。有一年，陈朝广州刺史欧阳纥起兵反对陈朝朝廷。为了逼迫冼夫人支持动乱，欧阳纥把冼夫人的儿子冯朴扣在广州作为人质。

冼夫人断然拒绝起兵反陈朝，她说：“我一向忠贞保国，到目前已经两代了，不能因儿子的性命而辜负了国家的统一！”

冼夫人一面派兵保卫高凉边境，一面发兵协助陈朝大军平息叛乱，终于从监牢中救出了爱子冯朴。

在维护国家统一事业中，冼夫人不徇私情、一心为国，表现了高尚的品格。陈朝为此封她为中郎将，成为南朝时少数民族中的第一个女将军。

590年，冼夫人迎隋军进入岭南。不久，番禺人王仲宣起兵抗隋军，岭南眼看面临战乱之中。为现实全国统一，年事已高的冼夫人命孙子冯暄派兵援救隋军。不料，冯暄与王仲宣的一个部将是好朋友，出于私情，冯暄迟迟不出兵。

冼夫人得知缘由，勃然大怒，派人找回冯暄，押进大牢，另派孙子冯盎去助隋军攻打王仲宣。冼夫人自己不顾年迈，亲自披挂上阵，帮助隋军治理岭南。岭南局势再次稳定下来。

事后，隋文帝杨坚册封冼夫人为“谯国夫人”。隋文帝的皇后还赠送她许多首饰与服装。冼夫人的儿孙们在她教育下，始终能够以国事为己任，致力于维护统一。

隋炀帝杨广时，国家政局动荡。当时，冼夫人的孙子冯盎凭借她的威望，控制了五岭20多州，占据着广州、梧州、海南岛一带，势力范围很大。

有人劝冯盎也割据成霸，自立为南越王。冯盎牢记祖母教导，毅然拒绝了这种分裂国家的不义之举，最终归附了新兴的唐王朝。

宋代大诗人苏东坡曾写诗赞颂冼夫人：

冯冼古烈妇，翁媪国于兹。

策勋梁武后，开府隋文时。

诗中“冯冼”就是冼夫人，因她嫁给冯家，古时夫姓在前，因此被称为“冯冼”。

冼夫人一生顺应了民族团结、祖国统一的历史潮流，一心一意，忠心为国，保持岭南地区局面的稳定，客观上减轻了老百姓的苦难，功绩是突出的。

这种一心为国、赤诚爱民的崇高精神，世代为我国各族人民所敬仰。她的画像，至今还悬挂在广州博物馆里。历史是不会忘记这位女英雄的，她不仅是越族的骄傲，也是整个中华民族的骄傲！

[旁注]

侯景之乱　历史上南朝期间由诸侯王发起的祸国殃民的事件。南朝的梁王朝君主梁武帝萧衍信奉佛教，广建寺庙佛塔，还出家同泰寺，要群臣用巨款为他赎身。迷恋于宗教的萧衍不事朝政，皇室招降纳叛成风。侯景之乱可谓腐败政治的产物。

岭南　是指南方的五岭之南的地区，是一个特定的环境区域，这些地区不仅地理环境相近，而且人民生活习惯也有很多相同之处。由于历代行政区划的变动，现在提及到岭南一词，可能特指广东、广西和海南三省区，江西和湖南部分位于五岭以南的县市并不包括在内。

中郎将　古代官名。秦代置中郎，至西汉时期分五官、左、右三中郎署，各置中郎将以统领皇帝的侍卫，属光禄勋。东汉时期以后，中郎将的名号被各割据势力广泛加于武官，不再限于禁卫统领等职，成为了一个大致介于将军和校尉之间的阶层，其职位、品秩、权力差异很大。

南越　南越是秦朝灭亡时，由南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡后于约公元前204年建立，于公元前111年为汉武帝所灭，国都位于番禺，即今广东省广州。本文所说“南越”，是指冼夫人的孙子冯盎当时控制的广州、梧州、海南岛一带，其中部分地区包括秦汉时期的古南越国。

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岭南地区为了世代纪念和祭祀冼夫人，人们在人群活动中心地方都为她立庙。建于化州州署内的谯国夫人庙，是我国历史最久，并有文献记载的冼太庙。据史书载，化州冼太庙极具规模。在宋代以前，官府就拔定专款，每年在冼太庙定期隆重祭拜，以纪念这一家乡英雄儿女、地方长官、巾帼英雄。

建于高州的冼太庙，位于广东茂名市潘州公园北面，明代始建，是高州地区规模最大的冼太庙。其主体建筑表现出浓郁的民族风格和地方风貌。