汉剧表演艺术日趋完善

辛亥革命后，汉调正式改名为“汉剧”。余洪元、傅心一、陈国新等此时组织汉剧公会，登记会员最多时曾达7000人。汉剧艺人数量大为增加。

这时期，汉剧又迎来了一个新的兴盛时期，汉剧又突破陈规，吸收女艺人参加演出，并举办训幼女学社，培养出以新化钗为代表的一批优秀女演员。

尤其是由陈国新、张鉴堂等在“春满茶园”先后开办的天、春、长字三届科班最为著名。陈国新、张鉴堂等人精心培养出了吴天保、周天栋、郑天龙等一批对汉剧有非常大影响的优秀演员。

这个时期，在汉剧艺人组织的汉剧工会以及各种科班的影响下，更加广泛地与其他各地剧种，特别是向京剧学习交流，促使汉剧的表演艺术得到了很好的改进和发展。

吴天保被戏迷称为“汉剧天王”，他的拿手戏很多，但是，最叫座的要数《哭祖庙》。汉剧界原来没有这个剧本，它是由京剧界传来的。清代末期著名的京剧改革家、表演艺术家汪笑侬，有感于国事日非，为了托古喻今，抨击当时的政治生活，于是创作了这个充满爱国主义思想的剧本，他在大连、上海等地演唱这戏时，影响非常大。

1904年，汉口的丹桂茶园举行了史无前例的京汉名角合演，两个剧种的演员还得到了互相观摩学习的机会。

就在这时，汪笑侬将京剧剧本《哭祖庙》送给汉剧泰斗余洪元，余洪元则以汉剧的传统剧本《刀劈三关》回赠汪笑侬。

1924年，出科5年刚刚才21岁的吴天保，接触并爱上了这个剧本，认为适合自己演出。正式上演后，果然誉满三镇。

抗日战争初期，在汉口市剧业同人组织的几十场劳军募捐义演中，吴天保一再主演《哭祖庙》，以此激励民心士气。

1938年9月，吴天保率领汉剧抗敌流动宣传队第一队，从长沙到重庆等地，第一天的重头戏都是《哭祖庙》。借剧中人刘谌这个末代王孙之口，痛斥刘禅的丧权辱国，屈膝投降的行径，激发大家同仇敌忾，坚定抗日意志，引起观众强烈共鸣。

汉剧界流传的《哭祖庙》有两种脚本：一为陈春芳演出本，一是吴天保演出本。前者是将汪笑侬的原本略作更动；后者是在龚啸岚等艺术家的相继帮助下，对汪本进行删削，把原来演出时间的105分钟压缩到70分钟，显得更为精练。经过几十年反复的锤炼与加工，吴天保充分地调动一切艺术手段，将刘谌这个末代王孙演得栩栩如生，非常感人。

大汉戏班是1929年由傅心一在汉口组成的，以30多名坤伶为主，并开创男女合演的先例，曾赴四川、重庆、合川等地演出。

戏班中的主要坤伶有花牡丹、七龄童、花芙蓉、云仙子、花和尚、吴惠英、吴惠侠、吴惠艳、筱筱侠、筱飞侠、新化龙、陈素秋、杨惠亮、杨惠兰等。

1929年12月，由余洪元、牡丹花、大和尚、吴天保等在汉口组成戏班，又命名为“福兴班名”。该班名角荟萃，行当齐全，组班后曾赴上海丹桂第一舞台演出。

汉剧旅行团是继余洪元等组成福兴班到上海演出之后，1931年由傅心一、吴天保组成，当时他们深切地感受到剧团闭关自守之苦，于是敞开门户，与其他剧团组成汉剧旅行团，赴黄石、九江、南昌等地演出。

汉剧旅行团在前往各地的表演过程之中，用汉剧非比寻常的魅力征服了那里的戏迷，提高了汉剧的名气，使得汉剧再一次进驻了一些主要城市，进一步开拓了汉剧的市场。

随着汉剧旅行团在各地演出获得了成功，一些汉剧的名角决定继续采用汉剧的成功经验。如吴天保、答恕之、朱双云等组成时代汉剧社，在1936年进入新市场大舞台演出。

这个时期，汉剧艺人阵容整齐，角色齐全。有一末胡桂林，二净朱洪寿，三生吴天保、陈春芳，四旦邓云凤，五丑大和尚、樊笑天、孙长发，六外金桂琴，七小李四立，八贴万盏灯、凤凰旦、刘金凤，九夫陈凤钦，十杂严炳奎等名角。

复兴汉剧社是1936年吴显卿以重金礼聘“时代汉剧社”的部分人员和小牡丹花陈伯华、徐继声、周天栋等组成的。复兴汉剧社组成后，继续在大舞台演出。

抗日战争爆发后，汉剧艺人响应中国共产党的号召，积极参加抗日救亡活动。在郭沫若、田汉、洪深等人的领导下，组织了10个汉剧流动宣传队，由傅心一、吴天保、周天栋等率领，分赴川、湘、鄂西等大后方演出。

1938年，武汉成立了“汉剧抗敌流动宣传队”。总队长是傅心一，总务主任是吴天保，下有10个宣传队。当年6月，宣传队南入衡岳、西进巴蜀，进行抗日宣传，演出了《文天祥》、《平倭传》、《江汉渔歌》、《放下你的鞭子》《除汉奸》、《擂鼓战金山》等剧，历尽艰辛。抗战胜利后各队相继返汉。

[旁注]

辛亥革命　是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。其目的是推翻清王朝的封建专制政权，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了我国长达2000年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

汪笑侬（1858年～1918年），又名孝农，号竹天农人。满族，生于北京。京剧名家。自幼聪颖好学，喜好戏曲，汪是当时誉满京城的京剧名家，汪派的创始人。以擅长演唱表达悲愤慷慨情感的《战长沙》、《文昭关》、《取成都》而著称。

余洪元（1875年～1937年），又名金保，字丹圃，汉剧著名演员，工末，生角。“余派”老生的创始人。曾拜胡双喜为师，兼取任天全等名家之长，融会贯通，独树一帜，嗓音宽宏圆亮，艺风质朴，以腔带情，尤擅袍带戏。被观众尊称为“汉剧大王”、“汉剧泰斗”。

吴天保（1903年～1967年），汉剧演员。13岁入汉口天字科班习生行，勤奋好学，未出科就颇有名声。抗日战争初期，在郭沫若、田汉领导下，参加汉剧抗敌宣传队。中演出过新编历史戏和现代戏。他的演唱高亢激越，风格严谨。创立新腔，自成一家，形成吴派。

刘谌　三国时期蜀汉宗室，蜀汉昭烈帝刘备之孙，后主刘禅之子，被封为北地王。刘禅向魏将邓艾投降时，刘谌坚决反对，请求守城决一死战，不被听从。刘禅送出玉玺投降的当天，刘谌来到昭烈庙，先杀死妻子和儿女，而后自杀。

朱双云（1889年～1942年），字立群，号云浦，上海人，清代末期新剧倡导人，我国话剧创始人之一。有史著《新剧史》、《初期职业话剧史料》，剧本《淝水之战》、《平壤孤忠》等。其《新剧史》不仅是我国话剧最早的专门史著，也是后人研究新剧之珍贵史料。

朱洪寿（1883年～？），原名朱长寿，字廷训，号瑞堂，湖北省兴国州慈口里港东窝人。21岁入科，取了艺名“洪寿”，专攻二净，出师后成为汉戏下路子的代表演员之一。4年后，应聘到汉口搭班演出，艺名大噪，跻身名伶，时人誉之为“二净中之一代宗师”。

郭沫若（1892年～1978年），乳名文豹，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。文学家、诗人、考古学家，新诗奠基人之一。同时也是历史学家、社会活动家。历史剧本有《屈原》、《武则天》、《卓文君》、《王昭君》、《孔雀胆》、《蔡文姬》等。有《郭沫若全集》38卷。

田汉（1898年～1968年），原名寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。汉族，湖南省长沙县人。话剧作家，戏曲作家，电影剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺批评家，社会活动家，文艺工作领导者。我国现代戏剧的奠基人。他还是中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》词作者。

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清代末期，从永定、上杭、连城一带传入一种以提线木偶表演的汉剧，唱腔曲调与汉剧大同小异，人员较少，往往一人兼演唱数个角色。

20世纪初期始建班社。抗日战争前后，在菁城、福里、龙车、清源、新桥、双洋、和平等地先后组建木偶戏班。较为有名的戏班班主有；菁城的老隆盛班主张连三、隆盛堂班主张财三，永福的陈玉桂等。常演剧目有《大名府》、《郭子仪拜寿》、《文武魁》、《穆桂英挂帅》、《水漫金山寺》等。