楚腔楚曲——湖北汉剧
汉剧是我国的汉族地方戏曲剧种之一,旧名楚调、汉调。清中期形成于湖北境内,在发展过程中形成了荆河、襄河、府河、汉河4支流派,俗称路子。对湘剧、川剧、赣剧、桂剧、滇剧等剧种的形成发展都有影响。
汉剧的分行均为一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九夫、十杂10大行当。汉剧声腔以西皮、二黄为主,兼有歌腔、昆曲、杂腔、小调等曲调。汉剧伴奏乐器有胡琴、月琴、三弦、鼓板等,不同的唱腔使用不同的伴奏乐器。
从襄阳腔到楚腔的演变
明代末年,在湖北襄阳城李自成起义军的军营内,参加义军的襄阳本地士兵正在教军场训练着。
训练新兵的教官是来自陕西的汉子,他和所有来自陕西的人一样,都喜爱那来自陕北高原的高腔,在训练完毕或者吃饭的时间都喜欢吼上几嗓子。
在襄阳本地的新兵之中,有一个叫吴慈仁的男子,他家祖上曾经在元代做过曲吏,给他留下了很多的元曲资料。
随着时间的推移,吴慈仁在起义军还没有来到襄阳之前,曾散尽家财,从各地搜罗著名戏剧家汤显祖的所有资料与笔记进行研究,获得了很多的灵感与体会。
吴慈仁对戏曲非常热爱,总是幻想着有朝一日他也能成为一代名人,从戏剧家关汉卿的《窦娥冤》一直演到汤显祖的《牡丹亭》。
吴慈仁在进入军营之后,有一天突然听到了教官唱的陕西秦腔,顿时就被这种粗犷高亢的声腔吸引了。他每在休息时间,都会跑到教官身边,使尽种种办法让教官教他秦腔。
淳朴厚道的教官在听到吴慈仁的请求之后,就满足了他的要求,甚至还会去找同样来自陕西专门表演秦腔的艺人老乡,专门给吴慈仁演唱秦腔。
就这样,吴慈仁努力地吸取着来自秦腔这种古老腔调的营养,充实着自己的知识。
这一天,教官在训练完襄阳新兵之后,来到吴慈仁身边,低声对他说道:“吴慈仁,今天我们有几个老乡要聚会,这些人都是喜欢戏曲的人,到时候肯定会讨论到汤显祖,而且会表演《屈原》这个戏曲,你有没有时间跟我一起去?”
吴慈仁听到之后,立刻高兴地答应下来。夜晚时分,吴慈仁在教官的带领下来到一个小院,这里聚集了不少的陕西士兵,其中就有当初教他秦腔大戏的艺人。
吴慈仁见到艺人之后,行了弟子之礼,表现得非常恭敬。艺人看着吴慈仁的举动,心中十分喜欢,于是对吴慈仁说道:“吴慈仁,你在戏曲上的天赋非常好,有没有兴趣和我一起表演《屈原》?”
吴慈仁听到艺人的话,有些忐忑地说道:“老师,我行吗?”
艺人点了点头,说道:“我觉得你行。再说咱们这里都是自己人,即使不行就算是一个乐子吧,不会有人笑话你的。”
吴慈仁看着老师鼓励的目光,坚定地点了点头。
这次军营表演,搞得非常成功,虽然吴慈仁与老师的唱腔不同,但是他还是得到了在场陕西军士的赞扬。人们一致认为吴慈仁的唱腔虽然不如秦腔粗犷,但是却有着襄阳地区的婉转,同样非常好听。
吴慈仁得到了陕西军士的鼓励,开始更加努力地学习秦腔,并致力于将秦腔与本地音乐相结合的工作。
吴慈仁经过这次表演,更加热爱秦腔了,几乎达到了狂热的程度,对戏曲的理解也越来越深入。在转战南北的过程中,他教会了起义军中的很多同行,给襄阳带来了高亢粗犷的秦腔,为促进秦腔本土化并形成襄阳腔发挥了重大作用。
秦腔是非常古老的腔调,在进入襄阳之后,被襄阳当地艺人吸收,又结合湖北民间曲调演变而成西皮。西皮就是由西传东的唱腔,或称西皮脱胎于秦腔的“皮子”。湖北方言称唱为“皮”。
外来的秦腔在经过襄阳艺人的整理之后,一改高亢粗犷的唱腔,变成了唱腔明快高亢、刚劲挺拔,适于表达欢乐、激越、奔放感情的音乐。
在襄阳腔产生之后,立刻就获得了襄阳人们的喜爱,在民间广为传唱,很快便风靡了整个襄阳地区,成为了别具特色的襄阳腔。
随着起义军不断发展壮大,义军队伍开始以襄阳为中心向周围发展。在这个过程中,襄阳腔也跟随起义军的队伍不断向外扩大影响范围,被越来越多的湖北人们所喜爱。襄阳腔离开襄阳之后,就被外地人称为“湖广调”。
正是因为秦腔的到来,才促使襄阳腔的产生;也正是因为襄阳腔的产生,才在广大的湖北地区诞生了具有湖北特色的一种腔调,后人称之为楚腔。
[旁注]
李自成(1606年~1645年),原名鸿基,明末农民起义领袖,世居陕西米脂李继迁寨。1629年起义,后为闯王高迎祥部下的闯将,勇猛有识略。高迎祥牺牲后,他继称闯王。李自成提出“均田免赋”等口号,获得广大人民的欢迎,部队发展到百万之众,成为农民战争中的主力军。
关汉卿(约1220年~1300年),号已斋、一斋、已斋叟,山西省运城人。元代杂剧奠基人。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》。是我国古代戏剧创作的代表人物,“元曲四大家”之首。被誉“曲家圣人”。
汤显祖(1550年~1616年),字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。明代戏曲家、文学家。汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》,被合称为“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。
屈原(约公元前340年~公元前278年),名平,字原通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。我国战国时期楚国诗人。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。
秦腔 汉族最古老的戏剧之一,起于西周时期,成熟于秦代。秦腔又称“乱弹”,流行于陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。
西皮 用胡琴伴奏的戏曲声腔之一。明末清初秦腔经湖北襄阳传到武昌一带,同当地民间曲调结合演变而成。西皮都同二黄腔调并用,合称“皮黄”。西皮一般较为高亢刚劲、活泼明快。在湘剧、桂剧等剧种里,西皮又称“北路”,同二黄称为“南路”相对,或合称“南北路”。
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声腔是区分我国戏曲艺术中不同品种的称谓,一般是把戏曲中某些音乐和演唱相类似的腔调称为一种声腔,或归为一个声腔系统。我国古典戏分北杂剧和南戏两派,由于流传地域不同,逐渐形成昆山腔、戈阳腔、皮黄和秦腔等四大声腔。
一种声腔流传各地,同当地剧种结合,或同各地的语言、音乐相结合,又产生出支派。如明代末期李自成等起义军,屯驻襄邓之间有10年之久,因而将秦腔传入襄阳,后经艺人加以改造,成为后来汉剧的“西皮”。
