龙泉寺与贤良寺

龙泉寺与贤良寺是北京“内八刹”中的两座寺庙。龙泉寺位于陶然亭西侧的龙爪槐胡同，又称龙树院。占地面积1万平方米。始建于宋代，创建人为谷静端禅师，号龙泉老人，故寺名“龙泉”，寺内原有龙泉井，水味甘美，后倾废。

传说1680年十二月二十一日，清圣主康熙皇帝得闲，带着一行人来到龙泉寺，受到方丈等人的热情接待。

康熙皇帝早有耳闻，龙泉寺的老方丈棋艺很高，并且那里的泉水甜美，就想来龙泉寺一游，与老方丈品茗、对弈。当下便找老方丈手谈一番。

老方丈的棋艺果然很高，一连下了3盘棋，康熙皇帝全输了，他面子上有点过不去，很想难为一下老方丈。

康熙皇帝自认为博学多才，就想用对对联的方式，难为难为老方丈。于是康熙说道：“长老的棋艺，的确是名不虚传，朕欲赐长老御宴，只是时辰尚早，不如拈联答对，凑趣助兴，长老意下如何？”

老方丈起身叩谢道：“谢圣上龙恩，贫道斗胆，请赐上联。”

康熙帝略加思索，说出上联：

山石岩下古木枯，此木是柴。

康熙出罢上联，心想：我这上联不但打“岩、枯、柴”3个字，而且我们坐着的地方正对着岩上一棵枯树，下联要对得恰当谈何容易？

不料老方丈略一沉思，随口对出：

白水泉边女子好，少女真妙。

此联中也有3个字：“泉、好、妙”，正与康熙上联的“岩、枯、柴”字，同为合成字，且对仗工稳。

康熙感觉方丈的这个下联对的无懈可击，心想：难道老方丈真是个人才？那我也就不虚此行了。心中暗喜。

这时，御宴已经摆好，康熙随手指着桌边的两盘豆，又说出一字联：“豆。”让老方丈对。

老方丈看到桌上放着一瓯油，就对道：“油。”

康熙又说道：“两碟豆。”

老方丈再对：“一瓯油。”

康熙想了想，狡辩说：“长老差矣，我所说的并非酒宴席上的‘豆’，而是两只蝴蝶在花丛中戏斗，两蝶斗。”

老方丈从容对答：“皇上！我所说的，也并非酒席宴上的一瓯油，而是一鸥鸟在池塘里戏游，一鸥游。”

康熙听了脸上露出笑容，亲自起身，高举酒杯：“朕敬你三杯醇酒。”

老方丈不敢违背皇上的意愿，只得喝下。

随后，康熙同方丈同桌进餐。席间两人谈着汉赋、唐诗、宋词、元曲，各发高论，康熙皇帝暗喜，终于找到了可以与自己谈古论今的人。

渐渐地，老方丈与康熙皇帝交上了朋友，皇帝经常到龙泉寺看望、请教，老方丈也经常为皇帝的治国安邦出谋划策。

康熙的卫士、清初第一诗人纳兰性德，也作有五律《塑龙泉寺诗》：

招提偶然到，在宿离喧杂。

列有雯始开，双扉晚初阖。

禅心投钵龙，梵响下檐鸽。

既闲陵阕望，亦谢主宾答。

遥夜一灯深，石炉烧艾纳。

1685年，龙泉寺由住持无生禅师重修，竣工后，立重修碑，邀请清顺治时进士、清康熙时保和殿大学士兼礼部尚书王熙撰写重修碑文。

重修后的龙泉寺坐北朝南，分中路、西路、东路3路建筑，其中东路建筑后来拆改。

中路，从南往北依次是山门、大殿、后殿，山门已拆除。大殿建在高大的青石台基之上，面阔5间，七檩硬山顶，前出廊灰筒瓦屋面，排山勾滴，正脊雕有花饰。大殿两侧为东西配殿，西配殿面阔3间，七檩进深，硬山顶，前出廊。

后殿位于寺院的最北边，面阔5间，七檩硬山顶，灰筒瓦屋面，排山勾滴，雕花正脊。

主殿的东西两侧建有配殿，面阔3间，七檩硬山顶，前出廊，灰筒瓦屋里，正脊为灰瓦排列而成的镂空花脊，山墙廊步开有券门，连接游廊。

主殿的西边建有耳房8间，五檩硬山顶，灰筒瓦屋面，镂空花脊。中路西部廊庑位于大殿和后殿两座西配殿之间，面阔7间，硬山顶，五檩前出廊，当心间为门道，通往西跨院。

西路后世仅存一进庭院，由正房、南房及西殿房组成。正房面阔3间，七檩硬山顶，前出廊，镂空花脊，排山勾滴。南房为小式结构，面阔3间，五檩硬山顶。西配房面阔3间，小式结构，五檩进深，灰梗瓦屋面。

龙泉寺　全寺共有殿宇、僧舍等245间。寺内罗汉、神像78尊。铜、铁钟、大鼓、铁钟磬、锡供件、佛龛、鼎、琉璃制清规牌、竹禅画佛像等33件，《大庄经》、石刻《金刚经》各一部。

龙泉寺中原有一眼井，水味甘美，可与当时南城以水甘传名的姚家井的水质媲美。

龙泉寺在清代中期以后，是文人、政客游赏唱赋之地。当时龙泉寺的庙会非常兴盛，有香客募捐，在东院建万缘茶棚，施茶施粥，普结善缘。

贤良寺位于北京东城金鱼胡同、校尉胡同、煤渣胡同一带虎头峰下，这里风光秀丽，堪称吉壤，最早在明朝时是御赐著名的“十王府”。清军入关后，这里就成了清王公贝勒的府邸。1734年建寺前，寺庙所在地原是清雍正皇帝的弟弟怡亲王允祥的王府。

允祥的怡王府面积很大，除王府井东边临街的一些地方外，校尉胡同以西，金鱼胡同以南，帅府园胡同以北，这一大片地方都属怡亲王府。

允祥在生前表示，自己百年之后将宅改为寺庙，故1730年他去世后，怡王府即改为寺庙，其名字“贤良寺”由雍正皇帝赐名，并御撰碑文。

最早的贤良寺被1750年完成的《乾隆京城全图》忠实地绘入图中。府门南侧添建了碑亭、燎炉等。在帅府园添建了寺门，寺门对面建有影壁一座。

1733年，于贤良寺内设藏经馆，广集经本，校勘编纂《大藏经》。1755年，乾隆皇帝又下令将贤良寺移建冰渣胡同。

移建后的贤良寺面积减少，但仍规模不小，主要建筑有山门、碑亭、前殿、正殿、经楼、东西配殿、寮房等。正殿面阔5间，为绿琉璃瓦歇山顶，悬木额“贤良寺”。其余建筑均为大式硬山灰筒瓦顶，还有乾隆皇帝御书《心经》塔碑。

贤良寺的塔院原有两处，当地俗称东、西塔院。后仅存东塔院，东塔院有两塔，两塔坐北朝南，东西排列，均为藏式塔。东边一塔高约7米，完好无损，为吕和尚之塔；西边一塔高约8米，塔刹已失，为明公和尚之塔。贤良寺的塔院以东，有座完整的四合院，名曰贤良堂。

因贤良寺距皇宫很近，所以以往外省官吏进京述职，多居于此。之后，贤良寺便成了外省的朝廷重臣进京朝见的住处。曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞等晚清炙手可热的地方督抚进京都寄住于此。

李鸿章第一次进京时便住这贤良寺，之后的无数次进京，李鸿章均居贤良寺。贤良寺西三跨院是李鸿章自己出钱翻修的，西三跨院东廊和贤良寺连着。李鸿章居住的这排房，主间有50多平方米，还有两间各15平方米的配间。

此外，康有为、沈子培、王病山等维新派人物进京时，也曾寓于此，左宗棠进京也多次在此居住。

李鸿章去世后，西三跨院送给贤良寺，算作了庙产。李鸿章生前用过的绿呢大轿，还一直存放在贤良寺的藏经楼中。

贤良寺后为游人喜爱之处，寺庙地势宽敞，肃静无哗。据《北平旅行指南》记载：

庭中古柏参天，老槐荫地，清凉至甚。如夏季吾人苟置身庙中，就荫凉下，盘膝而坐，以茶一瓯，书一卷，祛斯炎氛。倦而抛书一觉，午梦初长，不知炎暑，怡然自得，则不啻又一桃园也。寺中有画壁，画工精致生动，实臻上乘；艺术之佳，洵为近代所罕见。壁上系一罗汉像，左手下隐伏一白额猛虎，右手张一大扇，作飞扬状，盖喻隐恶扬善之意也。

从《北平旅行指南》记载中，人们可以感受到贤良寺当年的模样。现在的贤良寺的大部分建筑被拆除，现只剩下寺东边的一进小院，深藏在校尉小学的高楼东边。

[旁注]

对联　又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，又有偶语、俪辞、联语、门对等通称，它是一种对偶文学，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

康熙（1654年～1722年）爱新觉罗·玄烨，清朝第四代君主。他8周岁登基，14岁亲政，在位61年，是我国历史上在位时间最长的皇帝，他是我国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清王朝兴盛的根基，开创出“康乾盛世”的大局面。

保和殿　北京紫禁城外朝三大殿之一，位于中和殿后，建成于1420年，初名谨身殿，明嘉靖时遭火灾，重修后改称建极殿。清顺治时改为保和殿。保和殿于明清两代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，册立皇后、太子时，皇帝在此殿受贺。清代每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣。

硬山顶　我国传统建筑双坡屋顶形式之一，房屋的两侧山墙同屋面齐平或略高出屋面，屋面仅有前后两坡，左右两侧山墙与屋面相交，并将檩木梁全部封砌在山墙内，左右两端不挑出山墙之外。硬山建筑是古建筑中最普通的形式，无论住宅、园林、寺庙中都有大量的这类建筑。

影壁　也称照壁，古称萧墙，旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访，如果有影壁的话，鬼看到自己的影子，会被吓走。另外，影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。影壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。

歇山顶　即歇山式屋顶，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，又名九脊顶。为古代建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。歇山顶共有9条屋脊，即1条正脊、4条垂脊和4条戗脊，因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。

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1901年11月7日，李鸿章在贤良寺去世于钦差大臣任上，终年78岁。消息传到慈禧处，慈禧的眼泪当场就流了下来，忍不住感叹说：“大局未定，倘有不测，再也没有人分担了。”

据史书记载，临终前李鸿章曾吟诗一首：“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国乱，八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”这或许就是李鸿章一生的苦衷。