天下第一谏臣魏征

魏征（580年～643年），字玄成。生于唐代巨鹿，即今河北省邢台市巨鹿县。唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”，位列“凌烟阁二十四功臣”。

他以直谏敢言著称，是我国古代历史上最负盛名的谏臣。

魏征的父亲魏长贤精通文史，博学多才，曾做过北齐著作郎，后因直谏朝政，贬为上党屯县令。父亲正直倔强的品质，对青少年时代的魏征产生了很好的影响。

然而由于父亲去世较早，家业也因此衰落。穷困的生活，并没有磨灭魏征的意志，他性格坚强，胸怀大志，喜好读书，多所涉览，尤注意于历代兴衰得失之道，这为以后他的从政、治史打下了厚实的基础。

魏征备经丧乱，仕途坎坷，阅历丰富，他对社会问题有着敏锐的洞察力，而且为人耿直不阿，遇事无所屈挠，深为精勤于治的唐太宗所器重。

唐太宗屡次引魏征进入卧室，请教执政得失，魏征也喜逢知己之主，知无不言，言无不尽，对于朝政得失，频频上谏。

魏征的谏诤涉及面很广，除了军国大事外，还对唐太宗其他一些不合义理的做法提出善意的批评。很多时候，尽管唐太宗对魏征的尖锐批评一时难以接受，但他毕竟认识到魏征是忠心奉国，有利于国家长治久安。

魏征鉴于隋末人口流亡、经济凋敝、百废待兴的事实，力劝唐太宗偃戈兴文，实行有利于国计民生的休养生息政策。

唐太宗即位之初，曾与群臣谈及教化百姓之事。唐太宗认为，大乱之后，恐怕难以教化。魏征则认为，长久安定的人民容易自满，自满就难以教化；经历乱世的人民容易愁苦，而愁苦就有利于教化。这就像饥饿的人渴望食物，焦渴的人渴望饮水一样。

唐太宗采纳了魏征的建议，制订了经国治世的基本国策，对于“贞观之治”有着深远的影响。

魏征还提出了以静为本的施政方针。

他认为，隋朝虽然府库充实，兵戈强盛，但由于屡动甲兵，徭役繁重，虽然富强，最后失败，其原因就是因为“动”。现在唐朝初定，在大乱之后，人心思治，所以当以安静为本。他以静为本的思想，主张社会有个安定的环境，与民休养生息，以恢复和发展社会经济。

为了防止劳役百姓，魏征还劝谏唐太宗停止周边诸国的入朝贡献，并停止一些规模较大的活动，以减少国库的开支。

在当时，文武百官都以为封禅为帝王盛事，又天下乂安，屡次请求东封泰山，唯独魏征不同意。

他认为，尽管唐太宗功高德厚，国泰民安，四夷宾服，但皇上大规模车驾东巡，千乘万骑，其费用实属不该。唐太宗在魏征的规谏下，又恰遇河南、河北数州闹水灾，就停止了东封活动。

魏征认识到，帝王修饰宫宇，奢侈无度的结果，必然会疲劳百姓。在与唐太宗谈及此事时，魏征曾以隋亡为鉴，说隋炀帝大兴土木，劳民伤财，提醒唐太宗切忌奢侈，以防重蹈覆辙。

唐太宗曾让人在益州及北门制造绫锦、金银器，魏征就上言，劝止此事。唐太宗东巡洛阳，住在显仁宫，因州县官吏供奉不好，大都受到了谴责。魏征认为这是渐生奢侈之风的危险信号，于是马上给他敲一下警钟。

有一次，唐太宗问魏征何谓明君暗君？

魏征率直地回答说：“君之所以明，是因为他兼听；君之所以暗，是因为他偏信。”

他主张君主兼听纳下，听取臣下的正确意见，以克服君主的主观片面性。帝王久居深宫，视听不能及远，再加上自己的特殊身份，很难了解社会实际。可见，兼听纳下，也是魏征的政治思想之一。

唐太宗在实践中推行了兼听纳下的思想，调整了君臣关系，改变了帝王传统的孤家寡人做法。而臣下也对朝廷施政中的失误之处，积极上书规谏，匡弼时政。如此一来，君臣同舟共济，集思广益，上下同心，从而开创了贞观年间的谏诤成风的开明政治。

在一次奏疏中，魏征援引了管仲回答齐桓公在用人问题上妨害霸业的5条：一是不能知人；二是知而不能用；三是用而不能任；四是任而不能信；五是既信而又使小人参之。可以说，知、用、任、信、不使小人参之，基本上概括了魏征的吏治思想。

知人是用人的首要问题。在用人问题上，魏征特别强调君主的知人。魏征指出君主知人，才能任用忠良之士，这是天下致治的先决条件。

魏征认为识别人臣的善恶是知人的一个重要内容。魏征认为，在不同的时期，在用人标准上并不是一成不变的。在天下未定之时，一般是专取其才，天下太平之时，则非才德兼备者不可任。

他的这一用人思想，是和变化的客观形势相适应的，也是可取的。赏罚分明，不徇私情，也是魏征的用人思想中的一个内容。此外，他也反对重用宦官。

在这方面，唐太宗很多时候都采纳了魏征的意见。

魏征在与唐太宗等人讨论创业与守业之难时认为，要守成帝业，使国家长治久安，最重要的就是居安思危。他认为居安忘危，处治忘乱是由于帝王忘乎所以，无心政治，因而导致了国家的危亡与覆灭。

他以此提醒唐太宗，要小心在意，时刻保持着高度的警觉。魏征常以亡隋为借鉴，以说明居安思危的迫切性。他总结隋亡的教训，作为唐太宗治理国家的一面镜子，以做到居安思危，警钟长鸣。

639年5月，魏征趁唐太宗诏五品以上官员议事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏唐太宗，这就是著名的《十渐不克终疏》。疏中列举了唐太宗搜求珍玩，劳役百姓，昵小人、疏君子，频事游猎，无事兴兵等10条弊端，言辞直白，鞭辟入里，再次提醒唐太宗慎终如始。

唐太宗看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今天知道自己的过错了，也愿意改正。如若违背此言，再无面目见到诸位爱卿！”

说完亲手解下佩刀，赐予魏征，还赐予魏征黄金十10斤、马两匹。

魏征喜逢知己之主，竭尽股肱之力，辅助唐太宗理政，已成为唐太宗的左手右臂，以至于助成“贞观之治”。

魏征不但是一位杰出的政治家，也是一位著名的史学家。他对历史有深刻的了解，善于将历史经验和现实问题结合起来，以史为鉴，以此论治道，劝唐太宗。

他根据唐太宗的诏令，修撰了《周史》、《齐史》、《梁史》、《陈史》、《隋史》五朝历史。五部史书总监虽是房玄龄，但房玄龄政务繁忙，魏征是实际的总监。

他还亲自动手，撰写了《隋史》的序和论，还为《梁书》、《陈书》、《齐史》写了总论。他治史谨严，有“良史”之称。

636年，五朝史书修撰完毕，唐太宗为嘉奖魏征，加封魏征为光禄大夫，进封郑国公。

642年7月，魏征病重，唐太宗下手诏慰问。

魏征居室简陋，生活俭朴。唐太宗还特别下令为他建了一个正厅，还赐给屏风等物。

同年9月，唐太宗说：“方今群臣，忠直没有超过魏征的。”于是，罢去魏征的宰相职务，拜为太子太师。

魏征去世时，唐太宗亲临魏家哀悼，悲痛异常。他停朝5天，令百官参加葬礼。送葬时还登楼遥望魏征灵柩，还亲自为魏征写了碑文。

唐太宗对魏征的去世，十分悲痛。曾感叹地说：

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！

他的这段话，可以说是对魏征的历史性评价。

[旁注]

北齐：南北朝时的北方王朝之一。由文宣帝高洋取代东魏于550年建立，国号齐，建元天保，建都邺，史称北齐。历经文宣帝高洋、废帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬、幼主高恒，共6帝。577年被宿敌北周消灭，享国28年。

贞观之治：指唐太宗在位期间的清明政治。因当时年号为“贞观”，故称。由于唐太宗实行开明政治，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。

显仁宫：显仁宫是隋代新都东都洛阳建设时的龙头工程。为了显仁宫更加漂亮，当时在全国范围内收集奇花异草，珍禽异兽，都输送洛阳，充实显仁宫。显仁宫工程落实到位之后，成为一座富丽堂皇的皇宫。

光禄大夫：官名。战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫。唐以后用作散官文阶之号。光禄大夫为从二品，紫金光禄大夫为正三品，银青光禄大夫为从三品。

魏长贤（550年～624年），钜鹿郡下曲阳，即今山西省晋县人，迁居相州内黄，即今河南省内黄县。博涉经史，北齐时为著作佐郎，欲改撰《晋书》，后因讥刺时政，出为上党屯留令，其志未遂。魏长贤生子魏征，为大唐一代名相。

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“玄武门之变”后，有人向秦王李世民告发魏征，说他曾参加李密和窦建德的起义军，起义军失败之后，魏征到了长安，曾经劝说建成杀害李世民。

李世民听了，立刻派人把魏征找来，板起脸问他：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”

魏征不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”

李世民听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”