中学为体西学为用的张之洞

1862年1月，江汉关设立，总汇对外贸易税务。

自此，汉口逐步成长为水陆交通枢纽，华中最大的货物集散地，“货到汉口活”的说法遍传遐迩，武汉“九省总汇之通衢”的功能也得到充分发挥，这带动了长江中游商品经济及近代工商业的发展。

正是在这样的背景下，1889年7月，洋务运动的主将张之洞调任湖广总督。他一到湖北，就着手兴办重工业和轻工业。规模之大，速度之快，不仅在我国独占鳌头，而且在东亚也是突出的。

1890年，张之洞在汉阳龟山设立湖北枪炮厂。经过反复研制，1892年，终于研制成功小口径快炮。

在湖北枪炮厂的所有产品中，被人们称为“汉阳造”的七九步枪最为有名，它成为当时及稍后我国军队的重要装备之一。

1893年，湖北汉阳铁厂成立，1894年建成，水平为东亚第一。当年的《东方杂志》描写这座我国旷古未有的大厂，说它有“一览众山小”的气势。

湖北枪炮厂、汉阳铁厂、电厂、水厂以及织布局、纺纱局、缫丝局、制麻局，还有造纸、制革等相继建成投产，这些奠定了近代湖北工业的坚实基础，成为我国近代工业发祥地之一。

1890年，张之洞在武昌创建两湖书院，后经过教育改革，使两湖书院初具新式学堂的雏形，开湖北近代教育的先河。

清代末期，在湖北大量涌现改制书院及新式学堂，它们成为弘扬传统文化、传播新知识、新思想的重要场所，其间也涌现了一大批在清代末期政坛、文坛上风云一时的人物。

张之洞的主要著作《劝学篇》是1898年在湖北撰写的。在《劝学篇》中，张之洞提出了“中学为体，西学为用”的主张。

其基本思想是说教育首先要传授我国传统的经史之学，这是一切学问的基础，要放在率先的地位，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足。

张之洞把中学的内容概括为经、史、子、集，尤其强调“明纲”，认为三纲五常是中学之本原，以此反对维新派的君主立宪。他把西学概括为西史、西艺、西政三部分。

他提出的“中学为体，西学为用”的主张，是我国近代有关中学与西学关系的命题。

“中学为体”，是强调以我国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽回清王朝江河日下的颓势。

从1896年起，张之洞开始选派大批湖北青年远赴日本与欧美留学，人数居于各省前列。

据1904年对留日学生数量的统计，全国各省学生约3000人，其中湖北籍的就有420多人。截至辛亥革命前夕，湖北留日学生累计达5000余人，位居全国第一。

湖北革命党的一些重要代表人物，就是从这些新型的知识分子中产生的。

从1903年至1911年的9年间，湖北革命党人相继成立革命团体，如科学补习所、日知会、共进会、文学社等，为辛亥革命的爆发做了扎实的准备工作。

随着近代企业和近代教育在湖北的发展，近代科学技术也随之传到荆楚大地，并对当地的科学技术的发展起到了一定的推动作用。

1899年，张之洞支持出版了《湖北商务报》，随后，湖北当局又陆续创办了《农学报》、《湖北学报》、《蚕学报》、《湖北教育官报》等舆论宣传工具。而民办报业的勃兴更是当时湖北文化的一大亮点。

湖北近代图书馆事业也起步于张之洞在湖北的教育改革，1904年8月27日，湖北省图书馆成立。此外，湖北当局还注重在各个学堂内设立书库，成为当时文化传播的一个重要窗口。

如果说，整个近现代我国都卷入“古今一大变革之会”，那么两湖地区更处在风云际会之处。如清代末期鄂籍留日学生所说，近代湖北是“吾国最重最要之地，必为竞争最剧最烈之场”，而“竞争最剧最烈之场，将为文明最盛最著之地”。

正因为如此，湖北武汉在20世纪初叶崛起为仅次于上海的工商业中心，继之成为辛亥革命首义之区。而这种时代的风云际会，又孕育了湖北地区开放创新、熔铸古今、会通中西的文化心态与局面。

[旁注]

洋务运动　第二次鸦片战争后，清代朝廷内外交困。统治集团内部一些较为开明的官员主张利用西方先进生产技术，强兵富国，维护清代朝廷统治。他们打出“师夷长技以自强”的旗号，在全国开展工业运动。这是近代我国第一次大规模模仿、实施西式工业化的运动，是一场维护封建皇权前提下由上到下的改良运动。

总督　明清时期对统辖一省或数省行政、经济及军事的长官称为“总督”，尊称为“督宪”、“制台”等，官阶为正二品，但可通过兼兵部尚书衔高配至从一品。总督兼管数省，同时在政务之外也兼掌军务。此外也有河道总督、漕运总督等专管某项政务的总督官职。

两湖书院　1890年4月，张之洞于武昌营坊口都司湖畔创建两湖书院。经费主要出自湖北、湖南两省茶商的捐赀，故名“两湖书院”，专取两湖士子入学肄业，每省员额200名，另为报答茶商资助，专录商籍学生40人。1903年，两湖书院改为文高等学堂，也称“两湖大学堂”。不久又称“两湖总师范学堂”。

三纲五常“三纲”指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”指仁、义、礼、智、信。三纲、五常两词，来源于西汉时期董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智信等伦理道德观念。

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张之洞办企业，机炉设在汉阳，铁用大冶的，煤用马鞍山的。马鞍山的煤，灰矿并重，不能炼焦，不得已只好从德国购焦炭数千吨。从1890年至1896年，耗资560万两，还没有炼成钢。

后改用江西萍乡的煤，制成的钢太脆易裂。张之洞才知道他所购的机炉采用酸性配置，不能去磷，钢含磷太多，便易脆裂。于是又向日本借款300万元，将原来的机炉改用碱性配置的机炉，才制出优质的马丁钢。