李时珍呕心著《本草纲目》

李时珍，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州，即今湖北省黄冈市蕲春县人。他呕心沥血著成的《本草纲目》，是世界科学史上的重要典籍。

英国著名生物学家达尔文也曾受益于《本草纲目》，称它为“中国古代百科全书”。

李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到玄妙观去看病，晚上，在油灯下熟读《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》等古典医学著作。

李时珍的读书精神是令人钦佩的，“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。由于他刻苦学习，掌握了治病方法。

他曾用“延胡索”治愈了荆穆王妃胡氏的胃痛病，又用杀虫药治愈了富顺王之孙的嗜食灯花病，后来又以附子和气汤治愈富顾王适于的病症而被聘为楚王奉伺正。

多年的临床实践，使李时珍懂得，做一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理。如把药物的形态和性能摘错了，就会闹出人命来。

他在阅读《神农本草经》的基础上，再仔细地阅读了南朝齐梁时期陶弘景著的《本草经集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《开宝本草》、《经史证类备急本草》、《本草衍义》等。

李时珍发现古代的本草书存在不少问题，首先在药物分类上是“草木不分，虫鱼互混”。李时珍认为古代本草书上那么多的错误，主要是对药物缺乏实地调查的结果。

宋代以来，我国的药物学有很大发展，尤其随着中外文化交流的频繁，外来药物不断地增加，但均未载入本草书。李时珍认为有必要在以前本草书的基础上进行修改和补充。

这时，李时珍已经35岁了。

过了5年，朝廷下了一道诏书，要在全国选拔一批有经验的医生，填补太医院的缺额，武昌的楚王朱英燎，推荐了李时珍。

李时珍认为北京是明王朝的京都，那里不仅聚集了全国重要的医药书籍，还可看到更多的药材，这对修改本草书是一个极好的机会。李时珍接受了楚王的推荐，4l岁进入北京太医院，并担任了太医院院判的职务。

李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。

同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。

李时珍是一个富有求实精神的医药家，为了完成修改本草书的艰巨任务，他几乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江苏等地的名川大山，行程不下万里。

同时，他又参阅了800多家书籍，经过3次修改稿，终于在61岁那年，编成了《本草纲目》。后来又在他的学生、儿子、孙子的帮助下，使《本草纲目》更加完整，更加精美。

由于他在书中批判了水银“无毒”，久服“成仙”“长生”等谬论，当时皇帝大臣都信道士们的水银炼丹，所以这部著作书商们都不敢出版，直至他死后于1596年才与读者见面。

《本草纲目》，全书共190多万字，载有药物1892种，收集医方11096个，绘制精美插图1160幅，分为16部、60类。

是作者在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。

书中不仅考正了过去本草学中的若干错误，综合了大量科学资料，提出了较科学的药物分类方法，溶入先进的生物进化思想，并反映了丰富的临床实践。本书也是一部具有世界性影响的博物学著作。

《本草纲目》的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。

他把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部4部。

植物药一类，根据植物的性能、形态及其生长的环境，区别为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部。

草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。

动物一类，按低级向高级进化的顺序排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。还有服器部。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。

从无机至有机，从简单至复杂，从低级至高级，这种分类法明显含有生物进化的思想，受到达尔文的高度重视。

《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。

正如李建元《进本草纲目疏》中指出：

上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。

他在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。

李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。

《本草纲目》作为传播中医文化的经典巨著，不仅为我国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。

[旁注]

《黄帝内经》简称《内经》，分《灵枢》、《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，一般认为成书于春秋战国时期。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”等，奠定了中医的理论基础。

《脉经》西晋王叔和撰，是我国现存最早的脉学专著。本书集汉代以前脉学之大成，先取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关论述分门别类，在阐明脉理的基础上联系临床实际。首次将脉象归纳为24种，并对每种脉象均做了具体描述。

《神农本草经》我国现存最早的药物学专著。由神农尝百草后，后人撰写，“神农”为托名。书中规定的大部分药物学理论和配伍规则以及提出的“七情合和”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，被誉为“中药学经典著作”。

太医院　古代专为上层封建统治阶级服务的医政及医疗保健组织。太医院的最高长官是太医院提点，下设使，副使，判官等。明代在北京和南京各设一个太医院，但是北京设置的太医院是最高医药管理机关，设有最高医政长官院使，下设院判。

炼丹　道教主要道术之一。为炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为“内丹术”。

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有人说，北方有一种药物，名叫“曼陀罗花”，吃了以后会使人手舞足蹈，严重的还会麻醉。李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来到北方。

终于发现了独茎直上高有四五尺，叶像茄子叶，花像牵牛花，早开夜合的曼陀罗花，他又为了掌握曼陀罗花的性能，亲自尝试“乃验也。”并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。

据现代药理分析，曼陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。