辽金夏的官印和私印

辽金夏印章受到中原印章文化的影响，产生了具有本民族特点的印章艺术，成为了我国印章艺术史上不可分割的组成部分。

辽国是契丹族人耶律阿保机建立的。辽国官印制度分辽官与汉官两大系统。辽官称北面官，汉官称南面官，辽官是契丹自立的特殊制度，汉官则是入关内以后仿唐、宋制度而设的。在北面官之中又有北面南面之分，北面掌官卫、部族、属国之事，南面掌境内汉人州县之事。

辽代节度使官职是当时最高级别武官的官职名。“军”为辽时军队最大编制单位，其统帅为“节度使”总揽一个地区的军、民、财政。

节度使官印有“启圣军节度使”、“清安军节度使之印”等，都是覆斗型铜印，狮纽，长6厘米，宽10厘米。这些官印是典型的辽节度使官印，但应为节度使司衙门官印，类似现代单位公章，而非私印。

掌管染造之类的官印如“安州绫锦记”，印面长5.7厘米，宽5.4厘米，厚0.7厘米，通高2.8厘米，铜质，无款。安州当时属东京道绫绵院，是专掌禁中及皇家的婚娶衣着之绫锦制作，属少府监。同属少府监还有染院、裁造院、文乡院等81处。

另外，辽代的玉质印宝，已采用了巴林石。巴林石在辽代被称彩玉或软玉。辽皇都上京城的所在地在后来的巴林左旗，巴林左旗博物馆就收藏刻有辽文的两方印，印文为“大辽”等内容。其印材经考证为巴林石石质。巴林石成为印材，在辽代的官私印中早已有之，尤其私印中较多。巴林石中的鸡血石不仅成为印材，还用细粉和别的材料混用之作为印泥等。

辽国私印有“佛法僧印”，印面5.4厘米见方，铜质。此印于1971年在内蒙赤峰境内辽高州城出土。印文排列较常见辽印为奇“佛”、“所”两字特短，“僧”字“人”旁特窄。此外还有“夹”、“周”、“圣”等私印，具有民族特色。

金代是我国东北的女真族人完颜阿骨打建立的一个王朝。金初曾创女真文，偶有用契丹文篆体的印，背款多为汉文，也有刻女真文的，均为大定年款。

金代官印也反映了当时的行政制度及官员职能。如“尚书户部之印”，印面7厘米，矩形直柄。1985年夏出土于山西河曲城东南1公里处。金代尚书省总揽政务，户部为尚书省下“六部”之一，掌户口田赋之政。

再如“上京路万户洪字号印”，印面6.5厘米正方，通高4厘米，铜质直柄钮。“上京路”治所是金代的会宁府，即后来的黑龙江阿城南部。辖境约今黑龙江中下游、乌苏里江、松花江、嫩江流域和大兴安岭一带。“万户”是金代官名。

又如“规运柴炭监记”，宽4.2厘米，长4.3厘米，背有“正大二年五月”“行宫礼部造”。前侧有刻款不清。此印为当时监官之一，管理规筹柴炭之事。

此外还有税务官印、领军将帅名号印，以及金代军中管理具体公务的职印等。如“登州军器库印”，印面5厘米见方，厚1.6厘米，通高5厘米，铜印，弧状板钮。登州始置于唐，宋、金、元、明各代均保留此建置。此印是登州管理军用器材仓库之官印。

金代私印也有出土，如1973年在山西大同城西约1公里处，发掘金代玉虚观道士阎德源墓时，出土牛角印五方，盛于方盒内。

西夏是羌人中的党项族人元昊建立的政权。元昊不仅是西夏开国者，也是一个有才艺的文人，通晓汉字。因此他在建都银川以后，曾仿中原字体，制西夏文，行于国中。《宋史》、《金史》中均有《夏国传》，传世古印中可见其官私印的遗存。

西夏官印的特点是用其国书的篆体以两字为多，亦有四字或六字者。其印面方形圆角，白文有边，印背一般右边记年款，左边是印人的名字。印钮台矩形多上大下小有穿。多铸铜。

比如“首领”，印面5.2厘米，通高2.7厘米。“首领”二字篆书变化多端，有正体、反体、变体、倒体等。此印正体印背右边为“正德八年”。“正德”是西夏第四代皇帝崇乾顺的年号。另一方为变体“首领”。“首领”在西夏文中指各级地方官以及各地驻军将领。在汉文献中如《夏国传》等有称“首领”为“酋首”、“酋长”等。

西夏六字官印比四字官印略大，印面多为6厘米至7.5厘米见方。篆文与四字官印略同，属专印类。

比如“静洲粮官专印”，“静州”故址在今宁夏灵武南部。“粮官”指粮道、粮台即静州管理漕运、调发粮饷的地方官。

再如“绥州马官专印”，6.3厘米见方，无款。“绥州”为西夏州县之一，故址在今陕西绥德境内。“马官”是西夏仿唐、宋而设的地方官，中央设群牧司，地方设马官，属监牧之官，宋时称“官马”亦“马官”。

又如“嵬名礼史部专印”，此印较大，印面7.5厘米见方。“嵬名”为西夏皇姓，即“皇宝”，亦即中央。“礼部”为官署名，可能是“史部”，亦为官署名。前则为中央典礼部，后则为掌文武官吏之选试、拟注、资任、迁叙、荫补、考课之政令等。

[旁注]

契丹族　是我国古代游牧民族，居住在蒙古及我国东北地区，采取半农半牧的生活方式。古契丹有八部，最后由契丹迭剌部耶律氏族夷里堇建立统一的契丹。唐朝末年，契丹贵族首领耶律阿保机乘机建立了与五代和北宋相始终的辽朝。

节度使　官名。唐初沿北周及隋朝旧制，重要地区置总管统兵，旋改称都督，惟朔方仍称总管，边州别置经略使，有屯田州置营田使。辽、金都仿唐制置节度使，往往有名无实，地位也远不如宋朝的使相高。元时废除。

巴林石　隶属叶腊石，石质细润，通灵清亮，质地细洁，光彩灿烂，颜色妩媚温柔，似婴儿之肌肤，娇嫩无比。巴林福黄石质透明而柔和，坚而不脆，色泽纯黄无瑕，集细、洁、润、腻、温、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黄三金”之说。

鸡血石　是辰砂条带的地开石，其颜色比朱砂还鲜红。因为它的颜色像鸡血一样鲜红，所以人们俗称鸡血石。我国最早发现的鸡血石是浙江昌化玉岩山鸡血石。后来又发现了内蒙古赤峰巴林右旗境内的巴林鸡血石。

女真族　又写作女贞、女直等，是中国古代生活于东北地区的古老民族。公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。12世纪前期完颜阿骨打建立了金朝，管理我国北方一百多年之久。直至13世纪被蒙古人兼并。

女真文　即女真族文字。是我国古代活动于今华北和东北地区女真人记录自己语言的工具，是由女真族所建大金政权在12世纪前期入主中原地区前后创制颁行的官方文字，13世纪金亡于蒙古人之手后，仍在女真诸部中使用至15世纪中期。

契丹文　是辽代为记录契丹语而参照汉字创制的文字。是书写契丹语的两种文字，在契丹族建立的辽国有官方文字地位。大字和小字都有表意和表音的成分，小字的表音成分比大字多。辽国灭亡后，契丹大字和小字都没有被完全解读出来。

道士　是我国道教的神职人员。其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、黄冠等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。

党项族　是古代北方少数民族之一，属西羌族的一支，故有“党项羌”的称谓。我国汉代时，羌族大量内迁至河陇及关中一带。此时的党项族过着不知稼穑、草木记岁的原始游牧部落生活。后来，随着蒙古帝国的崛起和侵略而被兼并。

西夏文　又名河西字、番文、唐古特文，是记录西夏党项族语言的文字。属表意体系，汉藏语系的羌语支。西夏景宗元昊正式称帝前的大庆元年命人创制。形体方整，笔画繁冗，结构仿汉字，又有其特点。曾在西夏王朝所统辖的今宁夏、甘肃、陕西北部、内蒙古西部等地使用，盛行了约两个世纪。

[阅读链接]

西夏建立者元昊通汉文。建国后与谟宁令野利仁荣，制成西夏文字12卷。夏国文书，规定一律用新制的夏国文字。1037年，设立国字院和汉字院。汉字只用于和宋王朝往来的文书，同时以西夏国字并列。对吐蕃、回鹘和张掖、交河等地各民族用西夏国字，同时附列各民族文字。

西夏文是依据汉字改制成的方体字。在西夏国统治的近200年中，一直行用。在夏国亡后，逐渐衰亡。西夏文字的创制，对西夏政权的确立和经济、文化的发展，起了重要的作用。