中国鼓之起源

如果说，西洋乐器小提琴是人们敲击龟背壳的意外收获，那么，中国的鼓则是原始人类受到天雷的启迪而有意仿造的。原始人类惊惑于神奇莫测， 威力撼人的雷声，将雷声想象成是一种神兽拍打肚皮发出的巨响。“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”（《山海经·海内东经》）以后又想象成是神人雷公敲击物件发出的音响：“雷，天之鼓也。”雷公在图画中的形

象则“若力士之容”，“左手引连鼓，右手椎之，若击之状”，“雷声隆隆者，连鼓相扣击之音也”（王充《论衡》）。随着古人思维从敬畏天神向模仿、利用天神威力的发展，人们就制造出人间的鼓来模仿天上的雷，以其获得雷一样的宏大音响和神奇威力。《周礼·夏官》云：“辨鼓铎镯铙之类。”

《疏》称：“鼓，雷之类。”《吕氏春秋·仲夏记》、《侈乐篇》上也说： “为木革之声则若雷。”鼓是中国最古老的乐器之一，传说远古时代伊耆氏有土制的鼓，是用草扎成的鼓槌敲击的。《礼记·明堂位》：“土鼓、蒉桴、苇龠，伊耆氏之乐也。”这大约是古人根据雷神敲物之想象而制出的最早的鼓。但土草制成的鼓与槌毕竟不经敲打，更无雷声效果，人们又转念利用神兽鼓腹的想象，在兽皮上做文章。远古时代有两种巨兽，一名夔，又称馗牛； 一名罨，即猪婆龙，似鳄鱼，由于这些巨兽“其声如雷”，与“鼓其腹则雷” 的雷神有相通之处，人们便剥其皮冒于土框上，并用兽骨作槌，这种鼓敲打起来，不易破损，且声响如雷。神话传说中将这种鼓的发明专利权算到黄帝头上。《山海经·大荒东经》：“东海中有流波山，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足。其声如雷，其名为夔，黄帝得之，以其皮为鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”《广成子传》云：“蚩尤铜头啖石，飞空走险，（黄帝）以馗牛皮为鼓，九击而止之，尤不能飞走，遂杀之。”《黄帝内传》称：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”黄帝利用这种兽皮鼓，取得了天雷一样的威慑效果，打败了蚩尤，得意地创作了“雷震惊”、“灵夔吼”等十章《钹鼓曲》。这些传说固不无附会之处，但至少说明，早在炎、黄时候，中国就产生了鼓类乐器； 鼓的发明，最早是出于实用目的，是原始人类在“万物有灵”思维支配下逐渐创造出来的。难怪历代有关鼓的传说总是附有灵异的神奇色彩。到周代， 鼓框已用瓦制作。《周礼·春官·龠章》：“掌土鼓豳龠。”郑玄注：“杜子春云，土鼓，以瓦为框，以革为两面，可击之。”大约远在 3000 多年前，

商代（公元前约 17 世纪—前约 11 世纪）有木框冒革的鼓已无疑问。1935 年在河南安阳殷墓中出土的一面木框蟒皮鼓，其形制已与今天普遍使用的鼓类似。殷墟甲骨文中有鼓字、鼗字。鼓字字型为“蚩”，表明当时已有了“楹鼓”（或称“建鼓”，巾表示鼓上的装饰物，中间日表示鼓身，下面△表示鼓足，这已是结构较复杂，工艺水平较高的大型鼓了。它当是由伊耆氏的土鼓、黄帝的夔牛鼓经过漫长的发展阶段演变而成的。