全心全意为人民服务

在我将要提笔撰写这篇有关毛泽东同志的文字的时候，我怀着十分敬重的心情，又一次拜读了一些有关他的传记作品和一些他的科学著述。掩卷沉恩，那些似乎都是盖棺论定、关于评价他的功过事非的话语，又悄悄地浮现在我的眼前。

——毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家；

——毛泽东同志是我们党、军队和国家的主要创始人和领导人，是中华民族历史上伟大的民族英雄，

——如果不是毛泽东同志多次从危机中挽救中国革命，如果没有以他为首的党中央给全党、全国各族人民和军队指明坚定正确的政治方向，我们党和人民可能还要在黑暗中摸索更长的时间；

——毛泽东同志为我党我军的创立和发展，为我国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业作出了重大贡献；

——毛泽东同志立党为公，为政清廉，艰苦奋斗，恢弘无私；

——毛泽东不是神，而是人。但他用兵如神，具有超人的智慧和毅力，具有一个无产阶级伟大领袖的素质、魄力和威望；

——毛泽东同志一生勤奋不辍，博览群书，通经谙史，知识渊博。他不仅精通历代诗词、戏曲、小说、杂文，还是一代杰出的语言大师、诗人和书法家；

——毛泽东同志在晚年虽有失误，但就他的一生来看，他对事业的功绩远远大于他的过失。

月色如银，群星眺望。初夏之夜，既没有春寒，炙热又未到来。我回味着这种种的评价，”再一次地陷入深思。在我躺在床上，静静地想了想之后，顿时觉得在我们党的队伍中，在我们的神州大地上，以至在这世界的东方，矗立着一个高大的英雄形象，一个全心全意、一个诚心诚意为人民服务的榜样。他的名字就叫毛泽东。

请问，毛泽东为人民服务的思想有什么特点呢？难免有人会提出这样的问题，我说，有的。他的特点是非常鲜明的，概括起来是：

一、提出了为人民服务的标准。他强调，要全心全意，诚心诚意，毫不利己，专门利人，而不能是半心半意，三心二意，或半真半假，留有余地。1945 年，他在中国共产党第七次全国代表大会上的开幕词中指出：我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为中国人民服务。1942 年《在延安文艺座谈会上的讲话》中，他还曾告诫全党：一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已。他把为人民的利益而死作为为人民服务的最高标准。他的最闪光的话语是：“人总是要死的，但死的意义有不同⋯⋯。为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”总之，我们是彻底地为人民的利益而工作的，离开了这些就谈不上什么为人民服务。

二、指出了为人民服务的方向和实质，即为多数人还是为少数人，为无

产阶级劳苦大众，还是为资产阶级或其他压迫人民、剥削人民的人服务。他在《论联合政府》中明确指出：一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性，这就是我们的出发点。在谈到人民军队的时候，他说：“这个军队之所以有力量，是因为所有参加这个军队的人，都具有自觉的纪律；他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利，而是为着广大人民群众的利益，为着全民族的利益，而结合，而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”他认为，为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。它也是我们党和军队力量的源泉、动力和前提。忽视了这一条，什么“全心全意”、“诚心诚意”，就都失去了意义，也就无所谓为人民服务了。三、明确了为人民服务的方法、手段和内容。毛泽东为人民服务的思想中，强调为人民做所谓一般的好事，但更重要的是体现在党的路线、方计、政策的正确性上，体现在每个党员干部和一切国家机关人员，贯彻落实党的路线方针政策的模范行动上。他说：“国家机关实行民主集中制，国家机关必须依靠人民群众，国家机关人员必须为人民服务。”我们的“每句活，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”同时他还认为，为人民服务是有阶段性、针对性和现实性的。抗日战争胜利前夕他曾指出，全心全意地为中国人民服务，在现实，为着团结全国人民战胜日本侵略者，在将来，为着团结全国人民建设新民主主义的国家。只要我们能够这样做，只要我们有正确的政策，只要我们一致努力，我们的任务必能完成的。这是一个为人民服务的战略转变问题。为了服务的更好，更有意义，实践证明，必须注意到这个转变。

四、展示了为人民服务的最终目的。毛泽东同志确立为人民服务的现实目的是，为人民办好事，为人民谋利益，而最终的目的是走共同富裕的道路，建设社会主义，实现共产主义。他从马克思列宁主义的原则立场出发，一贯主张，要把为人民服务的一切活动，同建设社会主义和实现人类最美好的未来结合起来。他在 1957 年《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中说：我们国家要有很多诚心为人民服务、诚心为社会主义事业服务、立志改革的人。我们共产党员应该是这样的人。早在 1937 年 5 月，他还意味深长地说过这样的话：两篇文章，上篇与下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。他讲的上篇就是现在，他讲的下篇就是未来。接着他又说下去：现在的努力是朝着将来的大目标的，失掉这个大目标，就不是共产党员了。然而放松今日的努力，也就不是共产党员。这就是说，毛泽东同志所讲的为人民服务，同资本主义国家有些人所从事的慈善活动或为别人做点好事，是有着本质的区别的。它是在一种崇高的理想指导下进行的，它是一种最文明、最高尚的活动。

五、阐述了为人民服务的持续性和长期性。毛泽东同志倡导的为人民服务，不只是指一时一事活动，而是指一生一世，终生不懈地为人民服务。他在 1944 年 11 月 15 日给《延安解放日报》纪念邹韬奋特刊上的题词中，就这

样写道：热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后己。他在 1940

年 1 月 15 日，为吴玉章同志 60 寿辰写的祝词，更为令人深思：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵！他讲的“好事”，就是为人民服务，他讲的“一辈子做好事”，就是一辈子为人民服务，永远做人民的公仆，而不当人民的老爷。

人们有许多这样的活：“天下有忧身先挡，天下有乐人民享”、“爱国胜爱家，为她舍得一身剐”、“人生一世间，存心要为公”，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐百乐”。孙中山先生也说过“天下为公”的话。这些似乎都有为人民的意思。然而，毛泽东同志为人民服务的观点，却为之增添了全新的内涵，他把为人民服务当作中国共产党的唯一宗旨，当作中国共产党的基本特征，他还把为人民提到了共产主义道德的高度，并作为共产主义道德的基本规范和最高表现。他的有关为人民服务的论述，除了比较集中的体现在《为人民服务》、《纪念白求恩》、《论联合政府》和《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》等著作中，还贯穿在他的全部著作中。从中充分体现了马列主义建党学说的实质，并继承了中华民族的传统美德。有人说，它是对无产阶级建党理论的一个重大发展，是对我党根本宗旨的绝好概括，也是毛泽东思想体系中的一项重要内容。我以为，这些评断是有道理的。无疑毛泽东为人民服务的思想，的确是我党的宝贵财富。

令人感叹的是，毛泽东同志既是为人民服务思想的创立者、倡导者，又是为人民服务思想的体现者、实践者。他言行一致，表里如一。可以说，他是我们党全心全意为人民服务美好形象的缩影，也是老一辈革命家全心全意地为人民服务的优秀代表。

在此，请允许我讲一段毛泽东的卫士小封亲身经历的记述吧：

这时正是毛主席发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和召开最高国务会议的前夕。夜深了。我陪伴着毛主席。他已经三天两夜，很长时间没有吃饭了。每逢大事，主席的生活便更无规律可言。忽然，主席将头朝上仰去，张开嘴，深深地吸气。我抓住时机，请主席吃饭。他摇摇头又点点头，说：“不用了，你给我烤几个芋头来就行。”我到厨房烤熟 6 个小芋头端去。一进门，就听到响亮的鼾声。他左手拿文件，右手抓笔，又睡着了。我便退到门口坐等。十几分钟后，主席咳嗽一声。我手捧碟子进去：

“主席，芋头烤好了。”主席放下笔和文件，双手搓搓脸，说：“噢，想吃了。”他拿起一个芋头认真剥皮，吟诵起他过去的一首词：“东方欲晓，莫道君行早⋯⋯”自得其乐。他的饮食既随便，又艰苦。好么，四菜一汤，差么，一碗面条。很多时候只是用搪瓷缸子在电炉子上烧一缸麦片粥，就算一餐饭。一天 24 小时，他吃两餐的时候多，也有吃三餐或一餐的时候。我们

在主席身边，他老人家入口的东西必经我们之手的。我跟随主席的 10 年中，没见他老人家吃过任何补品。当他脑子消耗过度，饥饿感强烈时，就吩咐“来碗红烧肉，肥点的，补补脑子”。如今讲给人听，多数不信。他们习惯于拿身边的某领导比较。事实终究是事实，主席和总理艰苦奋斗，忠心耿耿地为人民服务，是任何人都比不了的。

毛泽东一生渡过 83 个春秋，从青少年时代起，就东奔西走，四处寻求为人民服务的真理。为摸索出一条使人民走向新生的光明之路，他几十年如一日，费尽心血，受尽苦难，终于使马列主义同中国革命的实践达到最好的结合，同他的战友们一起创造了具有中国特色的革命理论——毛泽东思想。至此，全国人民才得以在马列主义、毛泽东思想的指引下，经过 28 年的卓绝斗争，推翻压在自己头上的三座大山，从而结束了近百年来世界帝国主义对我国的侵略，结束了以蒋介石为代表的大地主、大资产阶级的统治，建立了新中国。他的丰功伟绩早已载入史册，他的思想还将产生长久的影响。这些都是有口皆碑、有目共睹的。但他生来从不居功自傲，对人民毫无索取。无论

是战争年代，还是和平建设时期，一贯严守全心全意为人民服务的伟大信条，勤恳奉献，终生不辍。1937 年 1 月 30 日，他给徐特立同志 60 寿辰的祝寿信中，称徐老“革命第一，工作第一，他人第一”。实则也是对他自己一生全心全意为人民服务崇高精神的写照。他一家曾有 6 口人为革命事业献出了生命——第一位就是他“亲爱的夫人”杨开慧。

1920 年冬，毛泽东与杨开慧结婚，1921 年中共湘区委员会成立后不久，

杨开慧加入中国共产党，并担任了湘区党委的机要和交通联络工作。这年 8 月，毛泽东利用“船心学社”的社址创办了湖南自修大学。杨开慧参加了筹建工作，并负责筹集资金，为培养早期党的干部作出了贡献。1922 年，毛泽东创办湖南青年图书馆，杨开慧担任了这个馆的负责人。19z3 年 4 月，湖南军阀赵恒惕下令通缉毛泽东，毛泽东被迫离开长沙来到上海，这是他们婚后第一次别离。1924 年夏，杨开慧和母亲带着长子毛岸英和次子毛岸青，也来到上海。到年底，杨开慧又随毛泽东从上海来到韶山冲，并协助毛泽东在这里办了一所农民夜校，建立了中共韶山支部。1927 年大革命失败，毛泽东组织秋收起义，把队伍拉到井冈山，湖南省“清乡”司令何键悬赏大洋 1000 元，捉拿“毛泽东的妻子”杨开慧，1930 年 10 月，杨开慧不幸被捕入狱，还有她 8 岁的儿子毛岸英。在狱中，杨开慧经受了各种形式的威逼和利诱，说只要她声明与毛泽东脱离关系，马上就可以得到自由，却遭到了她的坚决拒绝，她对前去看望她的亲友说：“死不足惜，但愿润之（毛泽东）革命早日成功！”11 月 4 日，杨开慧在长沙城测阳门外的识字岭，被国民党杀害，当时她才 29 岁。

第二位就是他的大弟毛泽民。

1919 年 10 月至 1920 年 1 月，由于父母相继去世，毛泽民担起了家庭生活的重担。1921 年，在哥哥毛泽东的影响教育下，加入了革命的洪流。首先在毛泽东任主事的湖南省立第一师范附小搞校务，后又在毛泽东创办的长沙自修大学任庶务。1922 年 10 月，长沙笔业工会成立，他又担任该会秘书，并领导了工人罢工斗争。就在这一年的冬天，他加入了中国共产党。他受党的委派，到江西安源路矿从事工人运动，并担任了工人消费合作杜的领导工作。1924 年，党组织派他赴广州农民运动讲习所学习，第二年毕业后又被派到上海工作。1927 年，反革命政变后，他根据党的指示，回湖南准备秋收暴动。尔后，他又在上海、天津、香港从事地下工作。1932 年他担任了中华苏维埃共和国第一任国家银行行长，为苏区的财政工作立了大功。在红军长征中，他一直担负着管理运输、打土豪、筹粮筹款、保障红军给养的艰巨任务，保证部队到达了陕北。在长期的艰苦斗争中，他积劳成疾，患了严重的支气管炎，病情日益恶化，1938 年初，党中央决定他去苏联治疗休养，行至新疆，恰遇新疆与苏联的交界处发生鼠疫，交通中断，他便留在迪化，并根据党中央的指示，化名周彬，出任了新疆政府财政方面的工作，并作出了很大成绩，为新疆人民谋了福利，得到新疆人民的信任。到 1941 年，蒋介石发动第二次反共高潮，德国法西斯又进攻苏联，于是新疆军阀盛世才便撕下他“亲苏拥共”的假面具，对共产党人下了毒手。1943 年 9 月 27 日夜，将毛泽民、陈潭秋等人，从牢房中唤出，秘密杀害。第三位就是他的小弟弟毛泽覃。

毛泽覃，号润菊，1905 年诞生在美丽的韶山冲。从小就受到毛泽东的关怀和教育，他参加革命后，在急风暴雨的年代里，无论担任什么职务，都是艰苦奋斗，努力工作。他既作过青年工作、从事过工农运动，又参加过革命

战争。在斗争中逐渐衣长为一名红军的优秀指挥员。不幸，于 1935 年在江西

瑞金县牺牲，当时只有 29 岁。

第四位就是他的长子毛岸英。第五位、第六位就是他的三子毛岸龙和人们都叫不上名字的两岁的小女儿。另外，还有许多其他亲人。

当人们谈到这些时，他却说，要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就死得其所。至晚年他重病缠身，还是念念不忘国家大事。真称得上是“春蚕到死丝方尽”呵！但是他仍是以歉疚不安的心情评价自己：我是七分成绩三分错误。说到底，他在晚年的失误，同他一生的功绩比较，毕竟是占第二位的。他老人家全心全意为人民服务的伟大精神风范，与日月同辉，将长久地留在人们的心中。

榜样的力量是无穷的。我想，这句名言将是永恒的真理。毛泽东全心全意为人民服务的思想和他的模范行动，都对全党产生了巨大的影响，使全党养成密切联系群众的良好作风，并出现了许多深受人民爱戴的英雄模范人物。如战争年代的张思德，和平建设时期的雷锋、焦裕禄。他们热爱人民，关心人民，爱护人民，以个人利益服从人民的整体利益，他们一切为人民的利益着想，一切从人民的利益出发，为了人民的利益可以献出自己的一切。多年的实践证明，我们这个党和军队，之所以受到人民的拥护与信赖，说到底因为她全心全意为人民服务。

然而，叫人奇怪的是，不知什么时候，在资产阶级自由化思潮的影响下，流传开一个颇为时髦的名词：“有偿服务”。如今在有些人的言行中，从头至尾全找不到“为人民服务”的字样，为什么？全被删去了，省略了。这是偶然的事情吗？不是。那是人们内心情趣的表露，那是因为为人民服务的思想根子，从他们的心里拔掉了。为人民无条件服务全被改成了“有偿服务”。满篇写的是“有偿服务”。那末，何谓“有偿服务”？我怀着好奇的心情，曾查遍马列经典、毛泽东和其他老一辈革命家的著述，找不到。《现代汉语词典》收入词条 5 万余条，《辞海》收入词目 9.1 万条，却唯一没有这一条。但是，有偿服务这个字眼倒不是资产阶级自由化者的发明，合理的有偿服务是社会中早已存在的。它是在政策允许的范围内，在不影响本职工作的前提下，利用单位或个人的技术优势和某种特长，为社会或个人提供方便，创造财富，通过诚实劳动，领取报酬的一种方法。事实证明，在现阶段采取有偿服务的办法，有利于调动个人的积极性，有利于发展社会生产力，特别是有利于发展第一生产力。有偿服务体现了按劳分配的原则，不能完全视为“一切向钱看”。本来它与全心全意为人民服务并无矛盾。问题是有的人利用有偿服务的口号另搞一套。有的报刊也就跟着不遗余力地照此宣传起来。一时甚为流行，于是乎便以“有偿服务”代替了毛泽东、周恩来等老一辈革命家往日倡导的“诚心诚意”、“全心全意”地为人民服务的口号。于是乎，张思德的形象淡忘了，雷锋叔叔不见了，焦裕禄也不提了。于是乎，人们的思想大滑坡，社会风气大变样，毛泽东为人民服务的论点也遭到一些人无端地讽嘲，一些善良的人们无形之中又怀念起 50 年代、又想起了”毛泽东”。

法国启蒙思想家、文学家狄德罗说得好：“谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。”金子毕竟是金子，真理终究是真理。经过 1989 年那场政治风波的磨难，重新显示了马列主义、毛泽东思想的威力，人们认识了

问题的严重性，也认识了为人民服务的可贵性。于是，张思德、雷锋、焦裕禄等人们怀念的人物，又返回到我们的生活中来，全党在以江泽民为核心的党中央的领导下，密切联系群众、全心全意为人民服务的优良传统，重放异彩，得到了发扬。毛泽东同志如果在天有灵，他老人家看到这番动人的景象，定会感到无限的欣慰。不过话又说了回来，要是真正做到“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众”，并持之以恒，可也不是一件容易的事情。

行文至此，无形中想到古人司马光老先生的历史名篇《资治通鉴》。这部书洋洋数十万言，无论从当年统治者的角度，还是从人民大众得以评论历史的角度，都可以称得上是千古不朽的好书。难怪赵项皇帝，也就是那位宋神宗，亲自召见作者，亲自定书名，还提笔写了序言，并将此书定为一部统御学问一一帝王的镜子。企图以此镇统环宇，振兴大业。“不过，虽然它自认为和被认为是帝王的镜子，事实上，却从没有一个帝王从这面镜子中获益。明王朝皇帝每天清晨，都要研读它，但明王朝的帝王群，却一蟹不如一蟹。盖权力固可使人发疯，权力同时也可使人愚不可及，以致看不见镜子，或虽看见镜子，却觉得镜子里的丑陋映象，原来美如天仙。”是这面镜子不明、不亮、不好吗？非也。用我们现在的话说，这就叫作理论不能联系实际，或者叫理论与实际脱节，不触及思想，怕接触灵魂。这可以说是往代统治者的一种通病。发展的基本规律是人民载舟，人民覆舟。最终的结果是被人民起来推翻。这些过去的事情，看来与我们没有什么相干。不提也罢。不过，切不可忘记《新唐书·魏徵传》里那句“以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴替；以人为鉴可明得失”的话。万万不可学古时封建帝王们那种愚妄无知的做法，有鉴不借，或借而不照，或照也不能从中获益。毛泽东曾经指出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”我们党是人民的救星。在人民群众中之所以产生那么大的影响与信任，一是靠她的方针、路线、政策的正确，二是靠她美好形象的感召力。这就是说，几十年来的经验证明着一条真理，那就是，仅仅靠党的路线、方针、政策的正确还不行，还必须有一支好的队伍，即具有为人民服务的美好心灵的队伍。前一条重要，后一条更重要。毛泽东正是在这两个方面做到了很好地结合，所以得到人民的爱戴。

我总以为毛泽东、周恩来等老一辈革命家，全心全意为人民服务的嘉言懿行，是我们党为政清廉，密切同人民群众的联系，为人民服务的最好的借鉴。明镜高悬，只要肯抱老老实实的态度去照一照，照出自己确实的映象，并能从中获益，励精图治，苦干四化，得到广大人民群众的一致拥护，那样，我们就会永远立于不败之地，对这一点，难道还会有什么怀疑的吗？

事物的发展，从来不是一帆风顺的。在“无产阶级文化大革命”的冲击下，在资产阶级自由化思潮的影响下，革命队伍为人民服务的优良传统，不是从“左”的一边遭受破坏，便是从右的一边受到干扰，总之都在很大程度上变形了。其表现，要不就是：“口号震天响，行动不沾边”；要不就是： “弃之如敝屣”。在群众中间，个人主义泛滥，唯我主义盛行。在干部中间，特殊化滋长，腐败丛生。人际关系，上下关系，政治风气，社会风气，都被污染，都被破坏，如果说得严重一点，甚至使我们赖以生存和发展的坚实基础，都不能不受到危害。党的十三届六中全会提出号召，作出决定，要求加强党同人民群众的联系。我体会，在一定意义上，正是针对这种情况要解决

这个问题。全会通过的文件开宗明义指出：“中国共产党是马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的全心全意为人民服务的工人阶级先锋队。”我们党的性质、宗旨和指导思想，决定了党必须把为人民谋利益作为自己全部活动的出发点和归宿。因此，恢复和发扬我党我军为人民服务的优良传统，正是必经之路和当务之急。只要我们真正为人民服务，我们就不难体察群众的情绪，不难理解群众的需求，不难获得群众的支持。只要我们真正为人民服务，我们就有了加强党和群众联系的强力粘合剂，就有了建设具有中国特色的社会主义的胜利保证。从这个意义上，防止脱离人民群众，保持同人民群众的血肉联系，就成了保证我们党、保证我们的国家政权和整个社会主义制度，永不变质，永不改变颜色，也就是防止“和平演变”的一项最根本的战略措施。这也是 1989 年春夏之交的那场政治风波和东欧发生的剧变向我们所提供的最主要的历史政治教训。经过十年内乱，经过那场政治风波，人们在反思中，重新认识了客观世界的形势，重新认识了马列主义、毛泽东思想的威力。人们呼唤张思德，呼唤雷锋，呼唤焦裕禄，也是在呼唤毛泽东，呼唤他提出的为人民服务。

现在，在以江泽民同志为核心的党中央的领导下，我们党正在密切加强同人民群众的联系，应该相信，党的全心全意为人民服务的光荣传统，一定能够得到发扬光大，坚持四项基本原则，坚持改革开放的伟大事业，一定会得到广大人民群众的拥护。正如毛泽东将永远活在我们心中一样，为人民服务也将永远体现在我们的行动中。明镜高悬，时时对照，就是我们的座右铭。