《小泥车》

□〔印度〕首陀罗迦

《小泥车》是印度最早的革命剧作，为古代印度作家首陀罗迦创作。它也是世界文学史上最早的一部革命戏剧，全剧共10幕。

它以城市贫民的观点反映了下层劳动人民与统治阶级的矛盾，是印度古代一部优秀的现实主义名剧。剧本第6幕写到善施的儿子升军玩过邻居家一辆小金车后还想玩，善施的婢女瓠犀便捏了一辆小泥车给他玩，但他吵着要小金车，春军便把自己的首饰放到小泥车里，让他去买一辆小金车来玩。这也是剧名《小泥车》的由来。

剧本取材于古代一历史传说。故事发生在暴君八腊王统治下的优禅尼城。国王的小舅子蹲蹲儿，企图霸占年轻美貌的妓女春军，但春军早已爱上了穷商人善施。蹲蹲儿得不到春军的垂青，便恼羞成怒，竟极其残暴地要将春军活活勒死在花园里。其后又倚仗权势，嫁祸于人，诬告春军情人善施谋财害命。法庭根据莫须有的罪名，判处善施流刑。凶残的八腊王并不以此为足，驳回判决，逼其强判善施为死刑。时值广大的奴隶和下层人民因不堪忍受剥削与压迫，在牧人阿哩耶迦的领导下，揭竿而起，在城外发动了轰轰烈烈的武装暴动。当善施被押到刑场时，被僧人救活的春军及时赶到，义正词严地当众揭穿了蹲蹲儿残害妇女、诬陷好人的罪行，为善施申冤鸣不平。这时，阿哩耶迦率领义军已攻进城内、斩了暴君八腊王，推翻了他的反动统治，被人民拥戴做了皇帝。他下令严惩蹲蹲儿，救出了善施，并宣布春军为自由人。当奴隶起义胜利之日，也就成了春军与善施圆满结合之时。

剧作是反映现实斗争的“社会剧”。它以一个即将崩溃的奴隶制小王国的首都优禅尼城为背景，把春军与善施的爱情故事同尖锐复杂的社会矛盾紧密地联系在一起，深刻地揭露了奴隶主阶级的荒淫无耻，专横残暴以及法律的虚伪本质，真实地反映了城市下层人民的苦难生活及其悲惨遭遇，热情地歌颂了被压迫者奋起反抗、一举推翻奴隶主统治的英勇斗争，表现了官逼民反“改朝换代闹革命”这一具有重大社会意义的主题。

作者一改印度文学取材于史诗及古典名著的传统，以被压迫者的观点，直接描写人民起义发生、发展和取得胜利的全过程，并且刻画了起义军领袖阿哩耶迦和下层人民群众的英雄形象，在文学作品中为被压迫者争得了应有的地位。

作品人物典型形象：女主人公春军，是个不甘忍受凌辱、爱憎强烈的下层妇女的典型形象；善施则是“好善博施、扶危济困、慷慨无畏”的典型；阿哩耶迦“是个意识到自己的奴隶地位而与之斗争”的奴隶典型；蹲蹲儿则是统治阶级风流恶少的典型。

戏剧情节生动丰富，人物语言富于个性化。作品的思想内容和艺术成就，都是印度同时代任何一部作品所不能比拟的，它对后世文学特别是戏剧创作产生了很大的影响。