名扬天下的中岳少林武学

少林寺是少林武术的发源地，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺首先是以佛禅之学立身，其次才是“武道”。二者之间，武术依附佛禅而生存，依靠佛禅发展而发展。

621年的春天，李世民以太尉、尚书令、陕东道益州道行台、雍州牧、左右武侯大将军、使持节、凉州总管、上柱国、唐王等身份督军与王世充作战，进行建立唐王朝之前的统一战争。

农历二月，王世充已经兵败如山倒，但是因为窦建德率兵10余万增援，战局暂时变得复杂起来。

当时的战场主要在洛阳附近，在洛阳与少林寺之间有一个“轘州”，原称柏谷坞，是隋文帝赐给少林寺的庙产，在寺西北25千米处，因其地势险要，属兵家必争之地。

王世充将之据为己有，作为军事要塞，让侄子王仁则据守，自己拥兵与之不远的洛阳，互相呼应支援，以抗拒唐军。

农历四月一天，少林寺的和尚联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则，将之送给了李世民的唐军；3日后，李世民派官员至寺颁赏赐地40顷，水碾一具。

这就是“十三棍僧救唐王”的故事。唐王李世民当了大唐皇帝之后，便封昙宗为大将军，其他12个和尚因不愿做官，各自云游四方去了。后来，唐朝廷便大力支持，使得少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此美名远扬。

唐会昌年间，武宗禁佛，少林寺大半被毁，直到唐末五代，寺院逐渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年，世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有2000人左右。

明代先后有8位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝也很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。

少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴。

少林功夫是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达700种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。

少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为汉族传统武术的象征之一，“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”等派别，其中少林即位居第一门派。

由于上千年的积累和努力，少林功夫中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林功夫中的武，已经融化在了参禅之中。这是少林功夫与其他派系武术的不同之处。

少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。

被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。

相传达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了，原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一本是《易筋经》，另一本叫《洗髓经》，都是用梵文写的。

当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋经》留在少林，自己拿着《洗髓经》去云游天下。寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致少林功夫多如牛毛。

后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下，《易筋经》才有了中文版。

慧可云游归来，带回了他自己翻译的《洗髓经》。大家两相比较，才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。自《易筋经》问世，少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。

禅与武的优越之处，就是少林功夫已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。

少林武功有拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、其他兵器械类、器械对练及器械拳术对练套路、技击散打、气功、软硬功夫，著名的功夫有童子功、铁砂掌、排打功、梅花桩、少林寺五行拳、八段锦、少林寺易筋经等。少林寺向来以拳术驰名海内外，享有“武林之尊”的盛誉。

[旁注]

太尉　秦汉时中央掌军事的最高官员，秦朝以“丞相”、“太尉”、“御史大夫”并为“三公”。后逐渐成为虚衔或加官。东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府，置僚佐。自隋撤销府与僚佐，便渐次演化成优宠宰相、亲王、使相的加官、赠官。

隋文帝（541年～604年），即杨坚，隋朝开国皇帝。隋文帝在位期间成功地统一了分裂数百年的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得我国成为盛世之国，是我国农耕文明的巅峰时期，杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝之一，被尊为“圣人可汗”。

大司空　古代官名，从尧帝以来就设有，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一等。后来到了汉代，称为“司空”，主管囚徒。明、清习惯上常称工部尚书为大司空。

二祖慧可（487年～593年），一名僧可，又名神光，俗姓颐，是我国禅宗的第二祖。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。相传慧可在年约40岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化，即礼他为师。

参禅　是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。参禅所参的是出生宇宙万法的实相和自性心，若得参透，便是明心。参禅最主要的是生死心切和发长远心。

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与少林寺武学、禅学同样光辉灿烂的是少林医药。少林医药的总纲是活血化瘀抗衰老，疏通经络祛百病。它以通为补，以通为用。这个古老的主张，正符合现代医学界的共识，即多种怪异之病，如癌症先起于相关的瘀堵。

少林武功以易筋经、洗髓经作为镇寺之宝。同样，少林医药的治疗理念也强调，不仅仅要治疗疾病的症状，更要让病人易筋洗髓，脱胎换骨，去除病根不复发。

少林黑膏是1500多年，来历代高僧不断实践总结的圣方，效果神奇，被称为寺内三大镇寺秘方之一。