玉帝托梦武则天封禅嵩山

相传，玉帝曾托梦给下界的女皇武则天，命她到嵩山去封岳神。武则天遵玉帝之命，于696年来到中岳嵩山，在峻极峰上建起“登封坛”，举行礼祭嵩山大典。

第二年，武则天再登峻极峰，加封中岳嵩山为“天中皇帝”，灵妃为“天中皇后”，“天中王”又被人们称为“嵩岳大帝”，是主管嵩山一带的大神，人们都很尊敬他。

到了700年，已是73岁高龄的武则天，第三次登上嵩山峻极峰，在嵩山玉女台下的平洛涧石淙河旁边，大宴群臣。歌舞赏心，笙箫悦耳，即兴赋诗，兴致高涨，留下了“石淙会饮”的佳话。

当时，武则天、李显、张易之、武三思、薛曜等17人还把当时所做的诗一一刻在石碑上以作纪念，后人称之为“摩崖碑”。

不料，在这次到登封嵩山会饮之后，古稀之年的武则天忽然患了一场重病。朝中的大臣纷纷来到登封，上嵩山祭祀“神岳天中皇帝，为她祈祷，企盼能除病消灾。

过了一个月，武则天的病竟然好了，她非常高兴，以为是登封嵩山的保佑，立即大赦天下，并派官员专程到中岳嵩山祭祀。同时，武则天派人把一枚金简投进嵩山的山沟里，向神灵申述了她一生的追求，祈求宽恕自己的过错，金简上书：

上言：大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。

据说当时的武则天还到过登封城北积翠峰下的会善寺，并拜寺里的道安禅师为国师，赐名会善寺为安国寺，置镇国金刚佛像于寺内，还增建了殿宇、戒坛和塔，规模宏大。

“登封”这个名字也是从武则天来嵩山封禅之后才有的。是因为武则天在嵩山的登封坛上，奉嵩山为天下五岳之首，并在嵩山封禅、封岳神。

随后，武则天下了一道诏书，改年号为“万岁登封”，并把当时的嵩阳县改为登封县，把阳城改为告城，以表示她“登嵩封岳大功告成”之意。

后来，历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有68位之多。

封禅是指我国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。所谓封禅，“封”是指筑土为坛祭天，“禅”是指祭地。

东晋文学家、史学家袁宏《后汉纪》曾对封禅的解释为：

夫揖让受终，必有至德于天下；征伐革命，则有大功于万物。是故王者初基，则有封禅之事，盖以其成功告于神明者也。夫东方者，万物之所始；山岳者，灵气之所宅。

故求之物本，必于其始；取其所通，必于其宅。崇其坛场，则谓之封；明其代兴，则谓之禅。然则封禅者，王者开物之大礼也。

据说历代封禅的习惯源自于古时先民们崇拜山岳的观念。先民们认为，所有山的都有神，这些神形象或半人半兽、或奇形怪兽：

凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。

或者直接以山作为山神化身来崇拜。也有人认为，山岳是天神所居之地，是通天之路。如：

玉山，是西王母所居住也；昆仑之丘，是实惟帝之都，神陆吾司之；昆仑之墟方八百里，高万仞。……百神之所在；有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭……十巫，从此升降，百药爰在……

人们认为封禅之举能够找到通天之路，这种说法也是我国古代神话的源头。

还有人说山岳是圣贤祖先发祥之地。如：

有九丘，以水络之……太皡爰过；峑山，丹水出焉……黄帝是食是飨；长留之山，其神白帝少吴居之；大荒之山，日月所出。有人焉三面，颛顼之子。

所以先民们要用最隆重的礼仪祭祀山岳：

苦山、少室、太室皆冢也，其祀之：太牢之具，婴以吉玉；熊山，帝也，其祀：羞酒，太牢具，婴用一壁。干舞，用兵以禳；祈，谬冕舞。

这些祭祀中的太牢之礼，是后来周代天子所用的祭礼，一般是祭祀天神、五帝和先祖才使用的仪式。

后来，在中岳庙峻极殿的后边，建了座“寝殿”。寝殿的东西两厢，放着两张绣花雕刻顶子床，东边床上躺着个檀香木雕刻像，西边床上躺着个泥塑彩色像，两个像均为天中王像。

两个床头处的椅子上，各坐着一个彩色泥塑贵妃像，这两座像均为天灵妃像。天中王的善男信女，亲切地称他们为“睡爷爷”和“坐奶奶”。

[旁注]

笙箫　笙，又称芦笙，主要由笙簧、笙苗和笙斗3部分构成，是我国古老的民间乐器，多用于合奏以及地方戏曲伴奏。箫，又名“洞箫”、“竖吹”，属于木管乐器族内的吹孔气鸣乐器，音色圆润、浑厚、柔和，但音量较小。箫为我国传统的民族乐器，其音色悠远、苍凉，适于演奏较为哀婉的乐曲。

古稀　自古是指七十高龄的说法。杜甫吟咏道：“人生七十古来稀。”古人把人的一生总结为：“十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀。”

万岁　很久以前“万岁”只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语，到秦汉以后，臣子朝见国君时常呼“万岁”，但这个词仍不是皇帝唯一专擅的称呼，称呼他人为“万岁”，皇帝也不管。到了汉武帝时，他想把“万岁”据为己有，但民间遇到庆贺之事时，还是有人呼“万岁”。到了宋朝，皇帝才真正的不许称他人为“万岁”。

西王母　传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

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据说天灵妃心地善良，很同情人们的疾苦，凡没有儿女的人向她求援，她都会慷慨地满足人们的要求。

求子的人在嵩岳大帝和嵩岳娘娘的塑像前燃香叩头，把红绳递给道人。想要男孩的，需事先向道人说明。想要女孩的，也要在红绳拴上之前，把自己的想法解释清楚。如果想要个双胞胎，道人会把一个男孩和一个女孩背靠背地拴在一起。

妇女们接过娃娃后，将娃娃揣在怀里，抱回家中，放在床头上或苇席下。如果如愿以偿，她们生下孩子后，还要在孩子周岁时到中岳庙里向嵩岳娘娘还愿。