《夏商奴隶制王朝》平衡式教案设计

一、平衡式教学的设想

传递式和发现式两结合的平衡式教学，可能是目前我国历史教学界比较行得通的一种教学模式。在课堂设计上可以做这样的安排：第一，在基本史实上采用传递式教学，在分析、概括上采用发现式教学；第二，一堂课用 2/3 时间由教师来讲授，用 1/3 的时间启发学生来回答问题，做探索，求发现； 第三，传递式教学要为发现式教学铺垫史实，提供情境，发现式教学要为传

递式教学加深理解，探究历史本质，两者相辅相成，圆满地完成启迪教化的任务。

二、平衡式教学的实例

下面以人教版初中教材《夏商奴隶制王朝》一课为例，设计出一个较为规范的平衡式的课堂教学：

1. 夏朝的建立—世袭制代替禅让制

（传递式）在原始社会，部落联盟长是由部落联盟会议上推举有才德的人继承的，这种制度叫禅让制，它已沿续好几代了。可是当禹当部落联盟长的时候，禹的权力大大增加，由禹召开的会议上，参加会议的部落首领要带玉帛，迟到的遭杀戮，禹已变成名符其实的国王了。禹虽然不敢违背传统， 晚年仍举荐贤明的伯益来接他的班，但禹在暗中却培植他儿子启的党羽和势力。等到禹死之后，启利用已得的权势，杀死伯益，夺取了禹原来的职位， 建立了夏朝。禹以前称为“公天下”，从禹的儿子开始称为“家天下”，以后就由禹的子子孙孙来世袭国王的位置了。这件事发生在公元前 21 世纪。

启的夺权违背以往禅让的传统，有扈氏部落的首领不服，起兵反抗。启调动军队镇压。出征前，启召集部下说：如果听从命令，就会得到重重的赏赐，如果不听命令，我就要杀掉你们，把你们家属降为奴隶。经过一年战争， 启打败了有扈氏，并罚他们作奴隶。但是王位世袭制还不牢固，启以后的三、四代国王，约一百年以上的时间中仍然发生过几次斗争，几次反复，直到少康即位之后，我国历史上第一个奴隶制国家才确立起来。

（发现式）师：世袭制战胜禅让制用了一百多年时间，在这场斗争中， 我国古书上称有扈氏是“为义而亡”。你们是否同意有扈氏是为正义的事业而牺牲的呢？请说明理由。

同学们会有三种假说：一是为义，二是为不义，三是说不上义和不义。师：到底是哪一种假说较合理？为什么？

（要求学生回答：王位世袭制比禅让制是一种含有进步意义的新制度。） 师：历史的每一进步都伴随着尖锐的斗争：在保卫世袭制的这场斗争中

虽然“上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血”，但在血泊中产生了奴隶制社会，使人们由野蛮进入文明，由落后走向开化。

1. 国家和人民

（传递式）夏王朝的都城相传在阳城，统治中心在今河南西部和山西南部一带。考古学家把河南二里头的文化遗址假设为夏朝的遗迹。（结合教材

《夏朝统治范围示意图》和二里头文化遗迹图进行讲解）

夏朝的统治阶级是国王和贵族。国王是全国的最高统治者，代表奴隶主贵族的利益，制定了刑法、设置了监狱、建立了军队。贵族和国王一样，也是世袭制，贵族家庭世世代代相沿做贵族。被统治阶级是平民和奴隶。奴隶没有人身自由，平民身份比奴隶自由，但也受奴隶主的剥削和压迫。

夏朝国家机构的建立，一可用来镇压平民和奴隶的反抗，二是加强管理， 发展生产。由于禹治水成功，农田灌溉有了良好的基础，粮食生产增加了， 除食用以外，还用于造酒。手工业中已有分工，玉器、陶器、青铜器发展起来了。建筑业获得很大提高，已有都城和豪华的宫室。

（发现式）师：相传禹治水的时间很长，花了十三年左右的时间，规模很大，疏通了九条大河，为农业生产发展奠定良好的基础。想一想，禹治水成功和后来国家的建立有什么关系？请推断出至少两个结论来。

（要求学生回答：禹治水成功，使农业生产得到发展，并随着社会财富的增加，促使贫富分化，阶级产生。阶级的产生是建立国家的一个条件。禹治水成功，说明许多部落听从他的指挥，配合他的决策，大水平定以后社会组织一定更加严密。社会组织的严密是国家产生的又一个条件。）

1. 商汤灭夏和盘庚迁移

（传递式）：公元前 16 世纪，黄河下游的商部落，由首领商汤率领，乘夏朝的最后一个国王夏桀失去民心时，起兵攻夏。夏桀大败。这场战斗很激烈。《诗经》上描写这场战斗说：“旌旗挥舞，汤王伐桀，威武勇猛，手执斧钺，军威雄壮，如火烈烈，燃烧四方，谁敢阻挡？！”夏朝统治了 400 多年， 灭亡了。夏桀是亡国之君，商汤是开国之主，改朝换代，兴亡有常，在我国历史上出现过很多次。现在请同学阅读教材，读完后回答如下问题：从个人品德、对政事的态度和人心向背三方面来比较夏桀和商汤，并说明夏亡商兴的原因。

学生回答后，教师根据学生的回答，列表如下：

商汤建都在毫。由于政治动乱和水患，商曾经五次迁都。商王盘庚，迁都到殷（今河南安阳小屯村）。盘庚为了缓和阶级矛盾，用茅草盖屋，减轻剥削，称为中兴贤王。盘庚以后，商又称殷商。商的统治区域不断扩展，成为当时世界上的大国。（见教材《商统治区域示意图》）

（发现式）师：商朝人为何屡次迁都，其说法有：

1. 贵族在旧都太奢侈，迁都是为了实行节俭；

2. 由于洪水泛滥冲毁了旧都，只好另迁他地；

3. 商中游牧民族，过着居无定所的生活，都城迁来迁去是很自然的事；

4. 商的农业还很落后，土地肥力耗尽，必须迁都更换耕地；

5. 迁都是由于贵族之间的斗争导致的。你们认为以上哪一种或几种说法的可能性比较大？

（多数同学会根据教材上的提示，认为商王迁都是为了避免水患和政治动乱。）师：以上的几种说法都是假说，史学研究是从提出假说开始的，你们之中谁能提出假说，谁就有了研究的初步能力。

1. 商朝经济的繁荣

1. 商朝的农业（传递式）商朝从事农业的是平民和奴隶。平民可能已使用金属工具，大批奴隶则是集体耕作，他们辛勤地整治土地，挖掘沟渠， 修成一块块方田。奴隶使用木制和石制工具，用石锄、石铲除草，用石镰收割。

（发现式）师：为什么只给奴隶木制和石制工具，不给金属工具呢？

（学生会回答：怕他们毁坏。）

师：奴隶们种植什么？下面是商朝甲骨文中看到的几种主要谷物和酒。黍—去皮后叫黄米。

禾—粟，去皮后叫小米。麦—专指大麦。

稻—水稻。

酒—黍子酿的酒。 醴—稻子酿的甜酒。

（以上各字，甲骨文的写法见赵恒烈、徐锡祺主编《中国历史资料选》， 河北人民出版社 1986 年 12 月版第 19 页。）

师：这一组文字，能说明农业生产上的什么问题？酒的种类的增加又能说明什么问题？

（要求学生回答：在农业上已有了黍、粟、麦、稻等谷物的种植。酿酒和酒的种类增加说明商朝的农业生产比夏代大有进步。）

师：商人好饮酒，说明粮食产量增加了。商朝的最后一位国王还筑酒池肉林，为长夜之饮。

1. 商朝的畜牧业（发现式）师：商朝甲骨文中有下列一组词： 牧—牧牛。

牢—养牛的圈。 厩—养马的圈。 庠—养羊的圈。 溷—养猪的地方。

（这组词的甲骨文写法见中国历史博物馆编：《简明中国历史图册》第二册，天津人民美术出版社 1979 年第 51 页）

师：从这组文字中说明商朝有了哪些畜牧业？

（学生能回答：商朝已有了牛、羊、马、猪等家畜。）

师：商王祭祀祖先，一次就杀掉成百上千头牲畜。牲畜除食用外，还用于驾车。牲畜用于祭祀和驾车这两件事与畜牧业的发展有什么关系？

（要学生明确：这两件事都说明商代的畜牧业已很发达。）

1. 商朝的手工业（传递式）商朝的手工业，分工很细，有石工、玉工、骨工、铜工等，当时称为“百工”。石工制造石制工具。玉工制造艺术品， 供贵族赏玩。骨工制造骨镞，大量卜骨都很光滑，是经过骨工磨制过的。铜工主要制造兵器和礼器，已出土的商朝青铜器有成千上万件，其中具有代表性的是商朝后期制造的司母戊大方鼎，重 875 公斤。（结合教材插图介绍青铜器的种类和艺术形象）

（发现式）师：（解说《商朝冶铸青铜器示意图》）。请同学们观察图上部中间放置的他们要制作的样品。从形状上看，可能是司母戊大鼎。这件青铜器重 875 公斤，按当时每个坩锅 12 公斤计算，铸成这样一个大鼎，到底

需要多少坩锅来装青铜溶液？每个坩锅烧炭、观车色、运铜液等项工作需 3

至 4 人，同时协作制成这一大鼎需用多少人力，请同学们计算一下。

（学生可以作出大体准确的推算）

师：现在看制作完成以后的司母戊鼎的图片，再看看彩色插图“四羊方尊”，在造型上你们有什么想法？

（生答：精致、美观，是很好的艺术品。）

师：规模宏大、技艺高超是商朝青铜冶铸业的特点。商朝的铜工有这些

特点，其他手工业部门的生产情况，也就可想而知了。5.残酷的奴隶制度

（传递式）商朝是一个比较发展的奴隶制国家。奴隶主贵族残酷压迫平民和奴隶，奴隶生活十分悲惨。（要求学生：一边阅读教材，一边把下列的表填好。）

农业上—（奴隶集体耕作）

手工业上—（奴隶工匠集体劳动）

不听话的奴隶—（白天带刑具干活，夜里用木枷锁住双手） 奴隶主祭祀—（用奴隶做“人牲”）

奴隶主死了—（用奴隶做“人殉”）

（发现式）师：同学们都填对了。现在请回答这样一个问题：为什么奴隶主贵族要让奴隶集体劳动呢？

（学生回答后，教师作归纳。）

师：甲骨文中有“羌”字，羌是外族人。“羌”在商朝就是由俘虏转化来的奴隶。“众”是从事农业的奴隶，“牧”是从事畜牧业的奴隶，“工” 是从事手工业的奴隶。“妾”和“婢”也是奴隶，可能是从事家务劳动的女奴隶。甲骨文中反映奴隶身份的字很多，说明商朝在奴隶使用上很广泛，涉及到各个生产部门。

那样残酷地对付奴隶，奴隶们当然要起来反抗。怎样维护奴隶主的统治呢？就得建立一个强有力的国家。商的政权机构要比夏完备（见教材上的具体叙述），有官吏，有刑法，有牢狱，有军队，有强烈的宗教迷信。奴隶主阶级驱迫奴隶从事劳动生产，自己凭藉武力享受着奢侈放荡的富裕生活。你们能给奴隶主王国下一个简洁的定义吗？

（要求学生回答：奴隶主王国是奴隶主压迫奴隶和平民的工具。） 三、设计中应注意的问题

1. 传递式和发现式互有联系。

在上面的这个教学实例的设计中，传递式都用叙述和讲解的方法，发现式都用提问和谈话的方式，是为了显示其间的区别而有意这样做的。在实际教学中传递式也可用提问法，教师可用提问的方法引入新课。不过这种提问法，是复现性思维而不是创造性思维。发现式也不一定都用提问法，中间也得穿插一些教师讲述的东西，以提供学生必要的材料或作补充说明。如讲： “残酷的奴隶制度”时，教师对甲骨文中称呼奴隶的各类名词的补充，就是一个例子。

传递式和发现式并没有截然分明的界限。传递式中也包含着发现式的成分。例如“夏桀与商汤的比较表”属传递式，因为这些内容教材上都能找到， 但也有一定的发现因素，不动脑子，两者比较的项目就罗列不出来。

在平衡式教学中，传递式重在说事叙人，发现式重在评事论人，“叙” 是“评”的基础，“评”是“叙”的发展，两者互相配合，才能达到思维的最高境界。

1. 发现式是一种模拟，需要精心设计。发现式是让学生模拟学者，象学者那样地去研究历史。学者是从大量原始材料中去寻求，去发现；学生是在事先设计好的材料中去寻求，去发现。难易的程度有别，发现的道理一样。发现式教学中，设计是关键，设计出来的题目要符合学生的认识水平。

不能太深，太深了学生答不上来；也不能太浅，太浅了就达不到发现的目的。

运用发现式，教师要有临场应变的能力，在许多方面，教师仍然应起主导作用。

1. 发现式要指明研究过程和方法论。

发现式教学要求告诉学生问题的研究过程和研究方法。《夏商奴隶制王朝》这节课，应用了比较的方法、词汇学的方法、假说的方法等等。世袭制代替禅让制，是为义还是不义的讨论，包含着搜集史料——提出各种假说—

—选择假说——证实选定的假说，得出科学结论的研究过程。商朝为什么屡次迁都，只提出了假说，尚没有最终的结论，是告诉学生历史研究是一条漫长的道路，从假说到证实要有一个过程，不能一蹴而就。这种同类的方法论接触多了，学生在潜移默化中慢慢就学会了。发现式不仅要让学生知道历史的结论是什么，还要让学生知道这个结论是怎样得出来的。

1. 启发思考要以学生为中心。

平衡教学中要启发学生多多思考，必须围绕学生的兴趣和认识能力来发问。教师是引路人，是指引学生自己奔向目的地；教师不要当司机，让学生坐在车上载着奔向终点。教师不能以自己的爱好和兴趣，尽情发挥和畅谈， 因为师生双方是不同年龄、不同阅历的人，其间的差异很大。在启发学生的思考上，需要有学生个人的好奇心和上进心。了解学生的个性非常重要，因为能够最有效地实现每个学生潜能的教学法，不一定是一样的。但，在启发思考中，讨论的方法，无论在高中和初中都应该采用，学生之间的交往和对话，语言的表达方式和说理的逻辑，彼此更容易接受。

（赵恒烈）