天京内讧

金田起义后不久，太平军攻克永安州（今广西蒙山）。在永安，太平天国的建国规模大体具备。洪秀全被推为太平天王；杨秀清为东王、萧朝贵为西王，贵列一等；冯云山为南王、韦昌辉为北王，列二等；石达开为翼王，列三等。

咸丰二年（1852 年）二月，永安城被围粮尽。太平军胜利突围，直攻桂林。太平军攻桂林不克，北上攻克全州，乘胜进入湖南。南王冯云山在全州蓑衣渡战死；西王萧朝贵在长沙城下阵亡。此后，太平军克岳州、下武昌，顺江东下，席卷安徽、江苏沿江各镇。咸丰三年（1853 年）二月，太平军攻克南京。一路之上，太平军诛戮妖魔（官僚、幕客、吏员、衙役），焚烧官

府、粮册、田契、借券，杀逐豪绅、地主、和尚、道士；人民纷纷归附太平军。

太平天国在南京建都，改南京为天京。在革命形势迅猛发展的时候，太平天国领导集团内部的矛盾斗争却日趋激烈。

早在金日起义前，即道光二十八年（1848 年），冯云山被桂平石狗村地主分子王作新勾结官府，投进县狱。洪秀全为营救战友，远走广州，打算通过美国牧师罗孝全说通两广总督耆英放人。拜上帝会会众群龙无首，人心涣散，几乎到了瓦解的边缘。这时，杨秀清勇敢地站出来，巧用谋略，稳住了拜上帝会组织。在一次拜上帝会的会众集会上，众人正下跪祈祷的时候，杨秀清假托天父上帝下凡附体，以代天父上帝传言的名义，安定会众情绪。在萧朝贵等人的配合下，杨秀清多次用“附体”、“传言”的方式，批驳官府的恐吓，揭发混进会众的奸细密探的破坏行为，预言拜上帝会的光明前途。杨、萧还发动会众捐款，凑集一笔钱贿赂衙门官吏，把冯云山营救出狱。冯云山出狱后，听说杨秀清代天父传言一事，心情十分复杂，不久就离开紫荆山，去找洪秀全商议对策。冯走后不久，萧朝贵又模仿杨秀清，在拜上帝会的会众集会上，假托天兄耶稣下凡附体，以代天兄耶稣传言的名义指示会众。洪、冯两人反复计议后，决定一方面接受杨、萧二人“传言”的既成事实，承认杨秀清有权代天父传言，萧朝贵有权代天兄传言，一方面决定重新安排宗教位次，尊奉上帝为天父，耶稣为天兄，洪秀全是天父次子，冯云山、杨秀清、萧朝贵是天父的三、四、五子。洪秀全把妹妹洪宣娇嫁给萧朝贵，以牵制杨秀清势力的膨胀。

杨秀清有了代天父传言的特权，就有了挟制洪秀全的手段。永安封王时，明定受封各王都要受东王节制，使杨秀清进一步取得太平军的统帅权。杨秀清精明干练，又独断专擅，眼睛里越来越没有洪秀全。冯云山、萧朝贵牺牲后，他同洪秀全更处在直接抗礼的地位上，再也没有人能充当缓冲的中介。

太平天国三年（1853 年）十一月，洪秀全安排 4 个天王府女官在雨雪寒冻的天气下凿池挖塘，不得休息。杨秀清假托天父附体，要洪秀全免除天王府这 4 个女官的劳役，并斥责他对待有功姊妹太苛刻，要罚打 40 杖。韦昌辉与众官一齐求情，表示愿代天王受杖，“天父”也不允准。洪秀全以“天王” 之尊，也只得俯伏在地，准备受杖；“天父”这才松口，免了杖打。洪秀全起身后还要告诫众官：“尔为官者须知尔东王所言，即是天父所言也！”

杨秀清对在前线统兵作战的韦昌辉、石达开、燕王秦日纲等人的态度也十分粗暴跋扈。秦日纲手下的一个放马人坐在燕王府前，杨秀清一个拜把兄弟的叔父正好从门前经过，放马人没有起身。这个准“王叔”大发脾气，将放马人打了 200 鞭子，捆送到石达开的岳父黄玉昆那里，要黄玉昆再杖责放马人。黄玉昆劝他息怒，还说：“既然已挨了鞭子，就不用再杖责了！”准“王叔”将黄玉昆的办公案子掀倒，又跑到杨秀清那里去告状。杨秀清也大发脾气，下令石达开将黄玉昆抓起来。黄玉昆愤而辞职，秦日纲也跟着要辞职。杨秀清把他们用铁链锁着，送到韦昌辉那里，责令韦昌辉打秦日纲 100

杖、黄玉昆 300 杖，并将那个放马人处以“五马分尸”的酷刑。黄玉昆受到杖责，愤而投水，被救起后，又被杨秀清下令削去爵位，发送到军中当兵卒。

韦昌辉对杨秀清心怀不满，但表面上又竭力谄媚逢迎。他的哥哥与杨秀清的妾的哥哥争夺一处住房。杨秀清将他哥哥抓起来送到他那里去要他治罪。他为了逢迎杨秀清，竟把自己的哥哥从重处以“五马分尸”“的酷刑。

太平天国六年（1856 年），杨秀清又玩起“天父附体”的把戏，对洪秀全表示了夺位的野心：“你和东王都是我的儿子，东王有这么大的功劳，怎么只能称九千岁呢？”洪秀全赶忙回答：“东王打江山，也该是万岁。”“天父”又问：“东王的世子岂止是千岁？”洪秀全答：“东王既然是万岁，东王的世子也就是万岁，而且世世代代都是万岁。”“天父”这才喜滋滋地说道；“好！那我就回天了！”

洪秀全遭此逼迫，断然决定解决杨秀清问题，他秘密命令在江西督师的韦昌辉，在武昌督师的石达开，在丹阳督师的秦日纲回天京诛杀杨秀清。

韦昌辉于太平天国六年（1856 年）八月初四夜晚带 3000 余士兵赶回大京。他立刻包围东王府，并控制住各要害地方，带领几个亲兵闯入东王府，将睡梦中的杨秀清杀死，杨秀清的妻儿老小及仆役卫士，也统统被杀死。第二天天一亮，将他的首级送到天王府请功。

韦昌辉蓄意扩大事态，以乘机攫取大权。他定下一计，派到处宣布天王诏谕，诏谕中指责韦昌辉滥杀无辜，下令处以鞭刑 400，以示惩罚。杨秀清的亲信士卒听到这道诏谕，纷纷赶到天王府前观看韦昌辉受鞭刑的情况。这五六千人都没带武器，毫无戒备。他们进入布置好的“口袋”后，被韦昌辉全部杀死。尸体由观音门口内漂流出江，一时之间，江水中到处是蓄有长发的太平军战士尸体。

石达开听到韦昌辉大肆杀戮的消息，从武昌洪山急忙赶回天京，指责韦昌辉的暴行，要他停止杀人，妥善收拾局面。韦昌辉已经杀红了眼，不但不听石达开的劝诫，而且还要安排人除掉这个障碍他攫取大权的对手。石达开得到消息，连夜缒城出逃。韦昌辉把他留在天京的妻儿老小全部杀掉。

韦昌辉怀疑洪秀全保护了石达开，带兵直逼天王府，要求洪秀全交出石达开。洪秀全率领亲兵守卫天王府。双方相持一段时间后，天王府中的女官改换男装，手持武器，打着“翼王”的旗号从大门中突然冲出。韦昌辉灭绝人性，部下离心，一见“翼王”旗号，一哄而散。洪秀全趁势追击，包围北王府，并严密封锁各路口，搜捕韦昌辉。三天后的一个深夜，在内桥栅口抓住了韦昌辉。洪秀全下令将韦昌辉肢解处死，并从尸体上割下二寸见方的肉块，悬挂于天京城内各栅口示众。

韦昌辉伏诛后，石达开回到天京，主持政事。洪秀全在杨、韦之变后，疑忌之心甚重。他只信得过他的两个昏庸的哥哥安王洪仁发、福王洪仁达，纵容他们对石达开事事掣肘。

石达开横遭疑忌，不但无法施展军事、政治才能，而且性命也危如累卵。太平天国七年（1857 年）五月，石达开被迫含恨率部出走，转战浙江、福建、湖南、广西、贵州、云南、四川。太平天国十三年（1863 年），石达开的部队在天险大渡河南岸的紫打地（今石棉县安顺场）被清军及当地的反动土司围困，陷入绝境。为保全部属的生命，他亲赴清营谈判，被敌人扣留，解赴成都。石达开对审讯他的清朝四川总督骆秉章说道：“成则为王，败则为寇。今生是你杀我，安知来生不是我杀你呢？”他被处以凌迟极刑。从行刑开始，到最后停止呼吸，昂然挺立，神情镇定，没有一点畏缩的表现，不发一声痛苦的呻吟，连他的敌人都不得不发出感叹：“真奇男子也！”