千古文章赞醉翁欧阳修

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，北宋吉州永丰人，因吉州原属庐陵郡，喜欢以“庐陵欧阳修”自居。卓越的政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一；后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

欧阳修在其父欧阳观任绵州推官时出生于四川绵州，4岁丧父，随叔父欧阳晔在湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏用芦苇在沙地上写字、画画，还教他识字。

欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人。

其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”

欧阳修10岁时，从李家得唐《昌黎先生文集》6卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。

1030年，欧阳修考中进士。次年任西京洛阳留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。1034年，欧阳修被召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。范仲淹因上章批评时政被贬饶州时，欧阳修为他辩护，也被贬为夷陵县令。

这时，欧阳修亲睹“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竟为邀游”，于是遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》3篇。书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。

1040年，欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。三年后范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。当范、韩、富等相继被贬时，欧阳修也被贬为滁州太守。

欧阳修的名篇《醉翁亭记》就是他被贬至滁州时所作。在美丽的山水之间，有一座醉翁亭。当时欧阳修常与朋友到亭中游玩，“饮酒少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”。事业上的不如意，欧阳修只有用饮酒来排解心中的郁闷，所以自号“醉翁”。

欧阳修在滁州时，除了开发幽谷泉，兴建丰乐亭及醉翁亭以外，还进行了其他一些建设，如在丰乐亭景区建设了醒心亭，特请曾巩作《醒心亭记》；在丰乐亭附近辟建练兵场，作训练民兵之用，以保卫地方；又维修损毁严重的滁城，使滁州之城更加坚固和壮观。

欧阳修在滁州，对于政事实行的是“宽简”政策。所谓宽简，顾名思义就是宽容和简化，办事遵循人情事理，不求博取声誉，只要把事情办好就行了。这是他一生为政的风格。

欧阳修在滁州计约两年零4个月的时间。时间虽然不长，却给滁州留下了极其深远的影响。他给滁州留下了许多建设遗迹，留下了一些不朽的诗文，留下了与滁州人的深厚感情。

诗文中，直接写滁州的，除了著名的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《菱溪石记》以外，还有大量的诗篇及短文。仅描写琅琊山自然景色及名胜景点的诗，不完全统计就有30多首，如《永阳大雪》、《题滁州醉翁亭》、《琅琊山六题》等。

以后，欧阳修又知扬州、颍州、应天府。1054年，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。1057年，又以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。

1060年，欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。后来上表请求外任，不准。此后两三年间，多次辞职，都未允准。

1070年，欧阳修除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州。这一年，他改号“六一居士”。

“六一”指的是“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”、“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”以上共有6个“一”。

1071年，欧阳修行兵部尚书、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户，特授太子少师致仕，居颍州。

1072年，欧阳修卒于颍州，谥文忠。

欧阳修是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人。欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。

但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。

欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文章不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。其中，《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻，介绍自己的写作经验，都很有价值。

欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《菱溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风；其他一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白。

在内容上，他的诗有一部分反映人民的疾苦，具有一定的社会意义。例如《答杨子静祈雨长句》、《食糟民》等。不过，他写这些诗的目的是很明白的：“因吟君赠广其说，为我持之告采诗”，为的是规劝统治阶级修明政治，维护封建秩序。

而更多的是写景抒情作品，或清新秀丽，或平淡有味，多抒发诗人的生活感受。如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”，《画眉鸟》“百啭千声随意移，山花红紫树高低；始知锁向金笼听，不及林间自在啼”等。

欧阳修不仅善于作诗，且时有新见，他提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，为宋诗的发展指明了方向，对当时和后世的诗歌创作产生了很大的影响。

欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。他创作了很多词，内容大都与“花间”相近，主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类，并善于以清新疏淡的笔触写景。

由于作者对事物体察入微，看似随意写出，却是无限传神，没有炉火纯青的工夫，是不能达到这种艺术境界的。

此外，欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式，写了一些文赋，他的著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义，与苏轼的《赤壁赋》相媲美，千载传诵。

欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》10卷400多篇，简称《集古录》，是最早的金石学著作。

欧阳修的史学成就尤伟，除了参加修订《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》即《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

[旁注]

韩愈　字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐朝文学家、思想家、政治家。唐代古文运动的倡导者，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

推官　官名。唐朝始置，节度使、观察使、团练使、防御使、采访处置使下皆设一员，位次于判官、掌书记，掌推勾狱讼之事。宋朝时三司下各部每部设一员，主管各案公事。

范仲淹　字希文，北宋著名的政治家、思想家、文学家和将领，世称“范文正公”。1043年与富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举”等十项改革建议。

苏轼　北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格；词开豪放一派，对后世有巨大影响；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。

致仕　指古代官员正常退休叫作，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。

杜甫　字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜陵”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在我国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。

金石学　我国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑竭为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

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欧阳修在我国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”。

他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。

北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。