元散曲家为何嘲笑屈原

读元散曲，会发现一个耐人寻味的现象：在历代文人心目中几如楷模屈原，在这里却成了揶揄、嘲笑的对象。田守真就这一现象著文作解释。

在元散曲家的心目中，屈原代表着两种传统：一是文学传统；一是伦理

——文化传统，后一种正是他们所嘲笑、否定的。当他们揶揄屈原的时候， 屈原只不过是他们所要抨击的儒家传统的一个象征和代表符号而已，而并没有歪曲原形象。他们对屈原及整个儒家传统的否定、嘲笑是由他们自身所取的虚无、冷漠、自以为超越一切现实矛盾纷争的达观态度所决定的。他们除持庄子的否定、批判态度之外，更多了一层市井习气、浪子习气，以至推到了一种极端的“玩世”态度。此外在市民阶级那种萌芽状态的新价值观、人生观的影响下，也使元曲家们的作品表现出重视现实人生、重视自我、重视行乐、否定服从愚忠等思想倾向。还应值得注意的是，散曲是配合流行曲调清唱的歌词这种形式的特殊性。这一特殊性使它从产生起便成为离国家大事，离儒家道统最远的一种形式，也成为上下文人泄怨叹世的专利品。