文人雅士为娘子关留下佳作

娘子关地处晋冀要路，这里历史悠久，古迹众多；上关旁太行苍莽，古关崔巍，绿水如带，飞瀑泻玉。

历代文人墨客至此，或伫立城头，看碧空闲云，听空山鸟语，凭吊烽烟历尽的古战场；或步入峡谷，嬉戏碧波，赏玩悬瀑，领略大自然的无限魅力。

娘子关秀丽的山水融雄浑的北疆风光与清秀的南国水韵为一体，激发了那些前来游览的雅士的创作灵感。于是，一篇篇千古华章就此而生。

首先，为娘子关留下佳作的是宋代的文学家李俊民，在他的《庄靖集》里曾经收了一首写娘子关瀑布的诗，诗名为《水帘洞》。诗中写道：

倾倒蛟室泻琼瑰，派落空岩雪浪催。

卷地风姨收不住，素娥垂下玉钩来。

在文人的笔下，娘子关瀑布更有韵味，它仿佛是倒悬于悬崖绝壁上，仿佛是素娥不小心垂下的玉钩。

之后，金代大诗人元好问在晚年游览娘子关时，也特别写下了一首赞美水帘洞瀑布的长诗《游天悬泉》。诗中写道：

诗人爱山爱澈骨，十月重来犯冰雪。

悬流百里行不前，但觉飞湍醒毛发。

闲闲老仙仙去久，石壁姓名苔藓滑。

此翁可是六一翁，四十三年如电抹。

并州之山水所洑，骇浪几轰山石裂。

只知晋阳城西天下稀，娘子关头更奇崛。

在这首《游天悬泉》长诗里，作为一个“六一翁”，元好问极力歌颂了娘子关水帘洞瀑布的声势浩大，他感到并州之山为水所洑，奔流而下的瀑布似乎可以轰裂山石。

当然，为娘子关之美，不仅仅在娘子关的瀑布，娘子关关隘本身也是一道亮丽的风景。为此，明朝著名文学家、史学家王世贞为这座关隘写了一首诗名为《娘子关》的诗。诗中写道：

夫人城北走降氏，娘子关前高义旗。

今日关头成独笑，可无巾帼赠男儿。

平阳公主与娘子关连接是紧密的，她驻守娘子关期间表现的勇敢为她赢得了后人的尊敬和推崇。

作为史学家，王世贞看到娘子关，自然就联想到娘子关历史上那位赫赫有名的平阳公主。在诗中，王世贞表达了对平阳公主的敬意，并发出古关虽在，巾帼已无的感慨。

到了清代，著名清代官员王祖庚游览过娘子关之后，也为这座关隘写下了一首《娘子关》。诗中写道：

娘子军容讲武台，雄关嵲屼倚山隈。

城临苇泽湍流急，寨望承天曙色开。

寻到源头飞瀑雨，坐来树底绝尘埃。

圣朝休养干戈息，郑国渠边沃草莱。

王祖庚是一个爱民如子的清官，王祖庚看气势磅礴的娘子关瀑布，他首想到的是灌溉，想到的是养干戈息，人民幸福。

悠悠娘子关，有写不尽的诗。这些作品，不仅可作为了解娘子关历史的参考资料，还可为观赏娘子关大好风光的游客增添雅兴。

[旁注]

李俊民（1176年～1260年），字用章，自号鹤鸣老人。唐高祖李渊第二十二子韩王李元嘉后裔，排行第三。少时得名儒传授程氏之学，即北宋哲学家程颐、程颢兄弟二人所奠定的“理学”，后隐居嵩山。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。

素娥　是古代对月亮的别称。在传说中亦是月中女神，即嫦娥。月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是，古人便对月亮有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等。

并州　我国古代州名，相传禹治洪水，划分域内为九州。据《周礼》、《汉书·地理志上》记载，并州为九州之一。其地约现在的河北保定和山西太原、大同一带地区。

王世贞（1526年～1590年），字元美，号凤洲，太仓人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛20年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。

王祖庚（1700年～？），字孙同，又字砺斋，江南松江府金山县人。1727年中进士，授山西兴县知县。适逢旱灾，申请开仓平粜，未等批复，即令百姓赴仓买谷，使群众得以渡过灾荒，后升隰州知府。一年后调任平定州，在战事纷繁中劝学不息。著有《十四日儿年谱》和《砺斋诗钞》初集等。

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话说，为娘子关写诗的王世贞生活在一个动荡的年代。一次偶然的机会，王世贞应邀到娘子关游览，拜谒了妒女神祠。

同时，他还读了唐大历年间，由上柱国、游击将军李諲撰写的《妒女颂并序》碑文，读完后，王世贞觉得妒女是一位超凡脱俗的人间美神。

后来，王世贞又联想到金代文学家元好问的《游承天悬泉》诗中“风雨不忧惊妒女”等名句，他伫立娘子关城头，看到内忧外患的大明王朝，思绪万千。期盼出现一个像妒女一样的人来，一改社会之沉闷，于是偶感而发，用史学家的眼光写下了《娘子关》这首诗。