宋词精选本——宋词三百首

那是清咸丰年间的1857年，在浙江归安埭溪渚的上彊村的朱家诞生了一个男孩，父亲朱光第给这个孩子取名朱孝臧。

朱孝臧在童年时就爱好文学，他一直跟随当时担任郑州知州的父亲朱光第在河南学习。

在20岁时，朱孝臧改名为朱祖谋。1882年，27岁的朱祖谋考中了举人，第二年又考中了进士，进入翰林院，成为翰林院编修，并先后担任国史协修、会典馆总纂、江西乡试副考官、会试同考官、翰林院侍讲、侍读庶子、侍讲学士、礼部侍郎、广东学政等职。

1896年，当时著名词人王鹏运在北京成立词社，并邀请朱祖谋入社，从此，朱祖谋才专心致力于词学的研究和创作，直到精通词学，成为清末四大词家之一。

1924年，朱孝臧看到当时学校里的学生们竟然没有很好的学词课本。为了让更多的宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术，于是，朱孝臧便计划编一本宋词的蒙学读物。

在编辑《宋词三百首》时，朱孝臧以浑成典雅为宗旨，兼收各派的名篇，摒弃浮艳的辞章，不持门户之见，精选了300首宋词作品。同时，他还以通俗、简洁、精要的方式，介绍了这300首宋词。

在《宋词三百首》中，为了让初学者能一看就明白，朱孝臧的注释力求简明，疏通词义。对于词的白话译解，他也力求以直译的方式，准确传达原词意蕴，尽量体现原词的艺术风味。在品析作品时，朱孝臧则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法。

朱孝臧编选的《宋词三百首》也寄托了他个人的词学思想。比如，重视格律、推崇吴文英的词、兼取东坡词“以疏济密”等，都在《宋词三百首》中得到充分体现。

朱孝臧的《宋词三百首》共收宋代词人88家，词300首。其中有著名的词人吴文英的词25首，位居榜首，还有周邦彦的词22首、姜夔的词17首、晏几道的词15首、柳永的词13首、辛弃疾的词12首、贺铸的词11首，晏殊、苏轼的词各10首。

在《宋词三百首》中，朱孝臧所选的词不仅分量适中，还注重韵律美，宋词专家及其代表作品都已收录进来，尤其以周邦彦、姜夔、吴文英一派作品选录较多；其他词也广泛采集，不弃遗珠，颇有利于广大读者研习宋词。

朱孝臧编选的《宋词三百首》是具有代表性的宋词选本，也是最优秀、最流行的宋词选本。

[旁注]

王鹏运（1849年～1904年），字佑遐，晚清官员、词人。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中。他在当时的词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大词家”。他大力倡导词学，奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等都曾受过他的教导。

蒙学　是我国传统幼儿启蒙教育的统称。与小学、大学并列。古代儿童接受教育的年龄一般在4岁左右。蒙学阶段主要采用的教材是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》年）等书。蒙学教育通常采用个别教育的手段施教，注重背诵与练习。

吴文英（1212年～1272），字君特，南宋著名词人。吴文英的词题材较狭窄，咏物、节令、酬应的词占作品多数。吴文英对词的贡献主要在艺术技巧方面，他讲究锤炼词句，寓意深雅，守律严正，对后世词坛有较大的影响。

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朱孝臧是清末四大词家之一，他的词除了深受宋代词人吴文英、周邦彦的影响外，还兼学其他宋词大家，打破了当时浙派、常州派的偏见，自成一家，被人尊为“宗匠”。他还精通格律，讲究审音，有“律博士”之称。

朱孝臧还精于校勘，他依循王鹏运所开辟的路加以扩展，他编的《彊村丛书》，搜集了唐、宋、金、元词家专集163家，遍求南北藏书家善本加以勘校，最终成为比较完善的词苑的大型总集之一。还编辑了30卷《湖州词徵》、6卷《国朝湖州词录》等。