唐代以前古诗选集——古诗源

那是清代康熙年间的1673年，在江苏长洲一个清贫的文人家庭诞生了一个男孩。孩子的父亲希望儿子长大后能德才兼备，所以就给他起名叫沈德潜。

沈德潜从小就在父亲的指导下，读诵儒家经典并学习作诗，后来又跟随当时著名的诗论家叶燮潜心学诗。23岁时，沈德潜做私塾老师的父亲年纪大了，于是，他便继承父亲的事业，做起了私塾先生。

在做私塾先生的40多年中，沈德潜一边教学一边编书作述。《古诗源》就是在这期间编辑写作的。

沈德潜认为诗歌发展到唐代已是鼎盛了，然而诗歌的鼎盛，并不是诗歌的源头，而唐以前的古诗才是唐诗的源头。沈德潜编写这本书的目的，就是为了帮助学诗的青年找到诗的根源，使读者知道诗歌的发展演变，就像观海的人能够上溯到长江的源头昆仑山一样。因此他把这本书定名为《古诗源》。

沈德潜选编的《古诗源》共14卷，录选了我国先秦至隋代的古诗700多首。

沈德潜为了“渐窥风雅之遗意”，为学诗者找到根源，他在《古诗源》中选录了不少古代歌谣和汉魏六朝乐府。又因沈德潜反对华靡诗风，而注重有社会内容的诗歌。

在建安诗人中沈德潜特别推崇曹操、曹植；在两晋诗人中特别推崇左思、陶渊明；在刘宋诗人中特别推崇二谢和鲍照；在北朝诗人中特别推崇庾信。

在《古诗源》中，沈德潜还选录了不少郊庙乐章，而将南朝民歌视为“郑卫之音”摒去不收，则反映了他的局限性。

在《古诗源》对文人创作评论中，沈德潜比较重视那些有社会内容的作品，特别注意知人论世。在每首诗后所作的评语，沈德潜也不乏精当或具有启发性的见解。

在《古诗源》对作品的评论中，沈德潜力图发现诗歌内容、风格与时代、与作家人品胸襟的联系。如论阮籍《咏怀》诗时，他说：

阮公咏怀，反复零乱，兴寄无端，和愉哀怨，杂集于中，令读者莫求归趣。此其为阮公之诗也。必求之时事以实之，则凿矣。

在说陶渊明时，沈德潜的评论透辟而稳洽：

渊明以名臣之后，际易代之时，欲言难言，时时寄托，不独《咏荆轲》一章也。六朝第一流人物、其诗有不独步千古者耶！

由于沈德潜崇尚雅正，因此特别重视作品的风骨，提倡自然，反对雕琢。在《古诗源》中，他评曹操诗“沈雄俊爽，时露霸气”，评左思诗“拔出于众流之中，丰骨俊上”，评庚信寺“悲感之音，常见风骨”。

沈德潜最推崇陶渊明的“无意为诗，斯臻至诣”，他说：“陶诗合于自然，不可及处，在真在厚；谢诗追琢而返于自然，不可及处，在新在俊。”

沈德潜还批评颜延之诗“雕镂太甚”，最不满以陆机为代表的华靡萎弱诗风：

士衡诗亦推为大家。然意欲逞博，而胸少慧珠，笔又不足以举之。遂开出徘偶一家。西京以来，空灵矫健之气，不复存矣。降自梁、陈，专工对仗，边幅复狭，令阅者白日欲卧，未必非士衡为之滥觞也。

在《古诗源》中，沈德潜虽然意在复古，他通过选诗、注诗和评诗阐扬“诗教”，倡导“风雅”，表现了陈旧保守的诗学观念，但是，从他的选诗标准来看，其艺术见解还是比较高明的，客观上也体现了诗歌发展的真实面貌。

因为沈德潜的《古诗源》内容丰富，篇幅适当，评论简明，后来成为近代以来流行的古诗读本。

[旁注]

乐府　本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来成为一种带有音乐性的诗体名称。汉乐府民歌的文体比《诗经》、《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句，并多以叙事为主。

郑卫之音　原指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。由于郑卫之音大胆情热烈奔放，很有吸引力，在当时流传很广。这些音乐流行以后，社会秩序会出现了混乱。因此，尊崇雅乐的儒家对郑卫之音持反对态度。后来，“郑卫之音”便被作为了靡靡之音的代名词。

左思（约250年～305年）字太冲，西晋著名文学家。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。后来，经过父亲的激励，左思才开始勤奋学习。他相貌丑陋，口齿笨拙，不喜欢与人交游，诗文辞采却壮美华丽。他的作品以《三都赋》最著名。

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沈德潜是清初诗论家叶燮的学生，大器晚成，67岁才中了进士，作为翰林院编修，得到清乾隆皇帝赏识，称他为“江南老名士”，还亲自书写了“诗坛耆硕”匾额送给他。

除了《古诗源》外，沈德潜还编过一本唐诗选集《唐诗别裁集》，选有作家270多人，诗作1900多首。书中入选的诗题材和风格较为丰富多彩，大致反映了唐代诗歌创作的基本面貌。这本书后来成为较有影响的唐诗选本之一。