汉代神态万千的俑像雕塑

我国古代的雕塑俑，自从战国时期被作为代替人殉的随葬品以来，到了秦汉时期，由于制陶业的发达，经过烧制的陶俑，更为多见，偶然也有木、铜、铅、锡俑像，俑像雕塑从西汉时，就已经进入了一个兴盛时期。

汉承秦制，西汉前期，某些军功显赫的将领及受封的诸侯王，也使用陶塑兵马俑随葬，以炫耀其生前地位及权力。

陕西咸阳汉高祖长陵附近的无名大墓中，有随葬俑坑多处，高约半米的画彩骑士俑和文武侍从俑达数千件，都和秦始皇陵随葬坑中大俑同样整齐地埋在坑内。人马威武，军容整肃，组成为一队骑士劲旅。

这批画彩骑士俑，俑和马都远较秦陵俑、马为小，骑士俑最高者仅60厘米。但马的动态却更为生动，作张口奋激，昂首嘶鸣之状，如临战阵，即将驰骋交锋，显示了自古代车战寝废后，代之而起的骑兵的壮伟阵容。

陕西咸阳杨家湾汉墓的11个从葬坑中，计有骑兵俑500多件，步兵俑1800多件。墓主人可能是汉代文景时期某位高级将领。骑兵俑高50至68厘米，步兵俑高44至48厘米，多数敷彩，制作精美，神态威武。

咸阳东郊狼家沟汉惠帝安陵陪葬墓的从葬沟中，发现陶俑84件，多为步兵俑和射击俑。其中作举臂投射状的射击俑，姿态极生动。

江苏徐州狮子山麓发现两个从葬坑，有数以千计的陶塑兵马俑，皆作四路纵队排列，面朝西方，气势森严。墓主人是西汉前期封在“彭城”徐州的某位楚王。

陕西西安、咸阳等地，都发现过不少有动态的男女陶俑，或作弋射状，或作拱立状，还有长袖善舞的舞俑，也都是既概括朴实而又生动有致的。西安东郊另有女坐俑多件，这些女俑均作跽坐状，神态十分文静。

如一件画彩陶女立俑，头戴风帽，阔袖细腰，长裙曳地铺开，拱手端立，姿容端丽娴静，特别引人注目的是，小小的口唇上涂抹着鲜艳的口红，分外显得美丽。

同时，山东济南无影山也曾发现西汉时期的古墓群一处，墓中俑像有一组塑在长方形陶板上的舞乐杂技俑，是历代墓葬俑像中不多见的作品。

全组共塑出22人，其中伎艺俑4人，作各种杂技表演；女舞俑2人，长袖起舞，乐俑8人，分奏不同的乐器；另外观赏者8人，“长衣阔服，袖手左右立”。

同一墓中，还出有两个展翅作“杂技表演”的陶鸠，其中之一，背上驮了三人两鼎，三人直立伞下，很像在表演一种鸟上奇技，是一种类似神话故事式的俑像。

汉代木雕继承了楚、秦艺术传统。遗留后世者多属圆雕的偶人车马。西汉前期的木俑，以云梦大坟头、长沙马王堆、江陵凤凰山为代表。

云梦大坟头墓的木俑，轮廓鲜明，脸面保留着刻削的棱线，尚存战国木雕之古朴遗风。马王堆汉墓的木俑，分着衣和彩绘两大类，头像雕刻精致，较战国木俑更为写实传神。江陵凤凰山汉墓的车仗奴婢木俑群，包括持戟谒者俑、伫立侍女俑、荷锄农奴俑、执斧工奴俑、驾车木马及木轺车等24件，生活气息很浓，人物身材颀长，躯体轮廓极富曲线变化，衣纹质感很强，彩绘服饰鲜丽。

西汉后期，木俑以江苏连云港云台高高顶、高邮县天山、盱眙县东阳、仪征县烟袋山、邗江县胡场、湖南长沙杨家湾刘骄墓为代表。

其中，连云港发现的高51厘米的抄手侍俑，体态丰盈，亭亭玉立；持盾木俑表情庄重，刀法明快。仪征与邗江的跽坐说唱木俑或伎乐木俑，手势生动，五官清晰，表情幽默，标志着西汉后期木雕艺术有了长足进步。广东广州皇帝岗西汉晚期木船模型，附有5名作片状造型的举桨划船木俑，侧面姿态颇生动。

汉代青铜雕塑，以善于刻画特定人物的表情动态见称。西汉初期以两广地区的几组铜俑为代表，广西贵县风流岭墓的一件身着盔甲的跽坐铜俑，高39厘米；伴出一匹青铜马，高约115厘米，姿态雄健威武，是继秦代铜车马之后，西汉前的大型青铜雕塑杰作。

广西西林县普驮粮站铜鼓墓的一件青铜骑马俑和一组青铜4人六博俑，造型亦甚生动，六博俑外形洗练，着重刻画因胜负而引起的得意或沮丧神态。广州动物园汉初辛偃墓有两件鎏金侍女俑，出色地刻画了地位卑微而善良聪慧的侍女形象。

西汉中后期，铜俑种类增加，优秀作品如陕西西安玉丰村的铜羽人，河北满城刘胜墓的铜说唱俑，以及甘肃灵台、西安东郊、四川资阳等地的铜六博俑。

其中，铜羽人长脸尖鼻、颧骨隆起，大耳过顶、肩臂生翼，作举手微笑，反映了当时封建贵族祈求“羽化登仙”的社会风尚。满城刘胜墓出土的铜说唱俑，形貌服饰似胡人，满脸堆笑，逗人开怀。灵台的4人六博铜俑，表情亦极生动。

此外，陕西兴平茂陵东侧陪葬坑的鎏金铜马，高62厘米，长76厘米，筋骨劲健，金光熠熠，显示了西汉后期雕塑与冶铸的卓越技艺。

东汉时期，政治安定，农业大为发展，使得人们过着“谷物满仓，牛羊成群”的安乐生活，反映在他们的墓葬明器中，陶塑的猪、狗，牛，羊、鸡、鸭等家畜家禽以及粮食、井栏、炉灶，楼台等小形模型，是很多见的，可说是汉代墓葬的突出特点，后代也或多或少地承袭了这一风习。

这些塑制品，尤其是猪狗之类，正因其体积小，作者更容易掌握形象，塑出动态。如活泼的小狗，竖耳卷尾，神气活现，被塑得很有生趣，猪则塑得肥胖，显出行走困难的样子。可以说是做到了各如其分。

在东汉墓葬中，也有不少的陶鞍马，其体积与上述杨家湾汉墓骑士马相近，而体躯造型矫键有力，肌肉紧缩夸张，特别突出了马的倔强性格，具有汉代的精神气质。

东汉陶塑品种增多。反映农业生产的有广东佛山的插秧运肥陶水田模型、四川宜宾的持锸执箕俑等；反映庄园经济的，如河南陕县及淅川由部曲家兵守卫的陶水榭、四川新津的佩刀执锸的部曲俑；刻画农妇繁重劳作的，有四川新津的背儿捧箕俑、彭山的哺婴俑、新都的持镜执鞋俑、河北内丘的抱婴举灯俑等；反映家内劳作的，有山东高唐、河北石家庄及四川重庆的庖厨俑、河北内丘的舂米俑；反映医疗卫生的，有河南南阳的针灸陶人。

最有特色的是反映娱乐生活的，有河南洛阳的各种乐舞杂伎俑、灵宝张湾的绿釉六博俑、四川资阳的吹笙俑、成都天回山的伴唱俑与坐式说唱俑、郫县宋家林的立式说唱俑等。

如天回山陶俑中的说唱俑，高56厘米，坐于圆榻上，右手挥舞鼓槌，左臂环抱圆鼓，着长裤，赤脚，似正说到精彩处，作手舞足蹈状，成功地塑造了一位民间说唱艺人的形象，代表了汉代雕塑艺术所达到的高超水平。

东汉动物陶塑，形象十分生动。如河南辉县百泉的陶子母羊与陶狗、河北沧州的绿釉陶猪、四川成都、彭山及乐山等地的大陶马等。

东汉木雕在河西走廊发现较多，著名的如武威东汉墓的木雕舞俑与侍俑、木雕镇墓独角兽、木狗、木猴、木牛、木马、木鸡、木鹅等，刀法明快、造型简洁。

东汉青铜雕塑，有甘肃武威雷台的青铜车马仪仗俑群、湖南衡阳道子坪铜牵马俑、贵州清平坝的青铜车马、河北徐水防陵出土的两匹高116厘米的青铜大马，河南偃师李家村出土的鎏金铜奔羊、小铜牛和小铜马等。

尤其造型格外精美、构思特别奇巧的是武威雷台的铜奔马，亦称“马踏飞燕“，通高34.5厘米，作者运用浪漫主义手法，设计一匹飞驰电掣的骏马，三足腾空，一足踩在展翅疾飞的鸟背上，侧视的基本轮廓呈倒三角形，具有强烈的运动感，被誉为汉代青铜雕塑的奇葩。

东汉大型石刻，以四川省灌县都江堰168年雕刻的李冰石像最为重要，石像高290厘米，形貌雍容大度。

东汉石俑以河北望都墓的182年雕刻的骑马石俑最为出色，通高79厘米，刻画一位买鱼沽酒、骑马而归者怡然自得的神态，马腹与基座之间已作镂空处理，显示圆雕技艺益趋成熟。

四川的东汉石俑较多，其中，重庆江北区鹅石堡东汉墓有3件伎乐石俑，姿态或坐或立，以刀法简洁、形象生动见称；峨眉双福乡出土农夫、部曲、伎乐等石俑，以形象丰满、神态淳朴见长；芦山石马坝出土两件镇墓石俑，或持锸执箕，或执斧捉蛇，以形貌狰狞为特色。

东汉石雕艺术的成就还体现在造型劲健的大型动物雕刻上。如山东临沂石羊岭的一对石羊，高95厘米，用矩形石材雕成，胸前分别镌刻“永和五年”、“孝子孙侯”、“孙仲乔所作羊”等隶书刻铭，形象古朴典雅，富有装饰趣味。

再如雕造于桓帝延熹年间的汉汝南太守宗资墓石天禄与石辟邪，高约165厘米，具有挺拔豪迈之气势。河南洛阳孙旗屯的石天禄与石辟邪，高109厘米，身长166厘米，躯体矫健，神态威猛。

此外，陕西咸阳沈家村发现的一对石兽、山东嘉祥武氏祠的一对石狮、四川芦山杨君墓石狮及雅安姚桥高颐墓石辟邪等，均属东汉晚期的优秀石刻。

属石翁仲性质者，有安帝元初年间雕刻的河南登封中岳庙前一对石人，作夹道而立、拱手拄剑状，用方柱形石材雕成，形貌朴拙。

江苏东海昌梨水库墓的妇女抱婴蜀柱、山东安丘董家庄画像石墓的多人物高浮雕蜀柱，其形体虽略小于上述石刻人像，而生动活泼程度过之。

[旁注]

咸阳　咸阳位于陕西省八百里秦川腹地，渭水穿南，嵕山亘北，山水俱阳，故称咸阳。秦始皇统一全国后，咸阳当时为全国政治经济交通和文化中心。咸阳孕育了我国的农耕文明，是秦汉文化的重要发祥地。秦始皇定都咸阳，使这里成为“中国第一帝都”，有28位汉唐帝王陵寝连绵百里，举世无双。

西安　是中华文明的发祥地，中华文化的杰出代表。是丝绸之路的起点，是我国历史上建都时间最长，建都朝代最多，影响力最大的都城，居“中国古都”之首。历史上最为强盛的周、秦、汉、隋、唐等13个朝代均建都于此。

马王堆　位于长沙市东郊浏阳河西岸、是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地，1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土三座汉墓。三座汉墓中，二号墓的是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。

羽化　古代修道士修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。古人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地，万物中阴阳比较平均的就演化成了人；至阳者化为神，因此古人相信用寂断和四灵物法印可以提高阳气从而成为仙神羽化。

六博　又作陆博，是古代一种掷采行棋的博戏类游戏，因使用六根博箸所以称为六博，以吃子为胜。其中的古玩法大博，由于是与象棋一样要杀掉特定棋子为获胜，是很早期的兵种棋戏，被推论象棋类游戏可能从大博演变而来。

武威　位于甘肃省中部，河西走廊的东端，古称凉州，历史上曾经是著名的“丝绸之路”要冲。公元前121年，汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西，击败匈奴，为彰其“武功军威”命名武威。

翁仲　原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当做宫殿的装饰物。初为铜制，称为“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为我国2000年来墓葬及祭祀活动重要的代表物件。

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两汉时期前后延续了近500年，是我国历史上的一个重要时期，也是我国雕塑艺术发展的一个重要时期。

汉代艺术陶数量之多、种类之丰富，超过了以往。其中又以俑像雕塑为其最为突出的典型。