浑厚朴素的明帝陵雕塑

根据明代规制，凡死后封王者，墓前应有神道碑、文臣、武将、石虎、石狮、大象、石羊、望柱等石雕。

明代最有代表性的陵墓石雕，是孝陵和十三陵。孝陵前的石雕行列，在类别和数量上都和唐宋两代有所不同。十三陵以成祖长陵为中轴线的石雕群，种类和数量以及列置的先后顺序，都与孝陵一致。

尤其孝陵石雕群所表现出的精神面貌，雄大浑厚，体积丰硕而富有感染力，反映出明代初年全国统一以后所应具有的博大深厚的气魄，在艺术上显示出朴素而又洗练的特点。

孝陵是明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬的陵墓，位于江苏南京市紫金山南麓，修建于1381至1383年。1382年，葬入马皇后。1398年，朱元璋死后入葬。

孝陵的石刻，主要集中排列在陵墓神道两侧。神道分两段，西北向一段长618米，地势起伏，设置6种石兽，依次为狮、獬豸、骆驼、象、麒麟、马。每种为两对，一对伫立，一对蹲坐。石兽形体巨大，立象高6.25米，长4.21米，宽2.16米。

这些雕塑美在外轮廓简练而富于动感，从不同的角度看去，石象的外轮廓都极具整体感，简练而富有表现力。置于露天下，阳光照射，通体明亮，形象逼真，装饰效果极好，同时还体现出明代初期朴素简练的造型特点。

这些石象在细节的刻画上颇为独到，往往带有人化的表情，从而加强了整体的表现力。

每对石兽相向排列在神道两侧，其间隔为5至7米不等。石兽尽处，神道折向正北，在长250米的距离内，依次排列着石望柱一对、武将两对、文臣两对，身高皆3米多。风格简朴，线条圆润，具有写实的特点。

作为大型纪念碑，石刻群与过去帝王陵传统的布局有所不同，完全依靠地形高低、山势回旋变化布置，与空间环境形成有机的结合。石刻群不仅增加了陵墓建筑的伟丽庄严，同时与整个陵墓相谐，体现了皇权的至高无上与莫大无边。

明代自成祖朱棣至思宗朱由检13位皇帝的陵墓统称为“十三陵”。位于北京昌平县北10千米的天寿山南麓，北、东、西三面山岳环抱，群峰耸立，13座皇陵沿山麓散布，各据岗峦，气势雄阔，是我国最为集中完整的断代帝王陵墓群，也是优秀的山林古建筑群。

十三陵整体布局以创建最早的长陵为中心，陵区前奏是一条显示帝王尊严的长达7.5千米的神路，始端是山口外的石牌坊，其中线正对着天寿山主峰。神路两侧设置各种石刻，自此北往，经大红门、碑亭、石象生至龙凤门。

龙凤门再北，地势渐高，约5千米到达长陵的陵门。石牌坊建于1540年，全部用大型汉白玉石构件建成，柱脚浮雕精美，16条蛟龙云海翻腾，16只雄狮戏耍绣球。额枋上的云纹柔美飘逸，仿木斗拱雕刻得细致入微，是明清以来不可多得的石刻佳品。

从碑亭北的两根六角形的石柱起，至龙凤门止的千米神道两旁，整齐地排列着24只石兽和12个石人，造型生动，雕刻精细，深为人们所喜爱。其数量之多，形体之大，雕琢之精，保存之好，是古代陵园中罕见的。

石兽共分6种，每种4只，均呈两立两跪状。将它们陈列于此，赋有一定含义。如，雄狮威武，而且善战；獬豸为传说中的神兽，善辨忠奸，惯用头上的独角去顶触邪恶之人。狮子和獬豸均是象征守陵的卫士。

麒麟，为传说中的“仁兽”，表示吉祥之意。骆驼和大象，忠实善良，并能负重远行。骏马善于奔跑，可为坐骑。石人分勋臣、文臣和武臣，各4尊，为皇帝生前的近身侍臣，均为拱手执笏的立像，威武而虔诚。

石雕体积丰硕，皆用整石雕成，刀法纯熟简练，形象逼真准确。

[旁注]

獬豸　是我国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。

望柱　是栏板和拦板之间的短柱。望柱有木造和石造。望柱分柱身和柱头两部分；柱身的截面，在宋代多为八角形，清代望柱的柱身，截面多为四方形。望柱头部常雕饰有龙凤狮猴等动物形象，或草叶花果等植物、几何图案等纹样。

麒麟　我国传统祥兽，神话传说是龙牛杂交品，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当做仁宠，雄性称麒，雌性称麟。麒麟是吉祥神宠，民间一般用麒麟主太平长寿，在我国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

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石像是我国古代墓葬文化的一个重要方面，其历史悠久、造型多样，文化内涵十分丰富，是研究我国古代雕塑艺术、墓葬制度、封建礼俗文化不可多得的历史遗迹。

从明代帝陵中，可以看出雕刻者在艺术表达上有着丰富的经验，比如写实性与装饰性的结合，现实性与理想性的统一，整体感与细部刻画的协调，造型结构与露天放置的永久性相适应，以及距离和不同角度的艺术效果的考虑等。