从多神教到基督教

大慨几万年以前，欧洲北部斯堪的纳维亚半个岛完全掩盖在很厚的冰层之下。这种冰层在太阳的照射上慢慢地融化，逐渐向北退缩。冰层一消失，灌木林、麋鹿和北极熊就在袒露出来的陆地上出现了。后来气候渐渐地变得比以前暖和，桦树、松树、还有榛树等高大的林木也都扎根成长了。随之有些人为寻找食物就从欧洲中部来到这片新露出来的土地上。

史前时朔，这里的人们主要从事狩猎和放牧驯鹿，也用石斧砍倒大树，掏空树身，乘着它去捕鱼。人们对为他们提供猎物和木材的原始大森林，怀着敬畏之感，视作神明，常常将食物和其它珍贵物品放在森林里作为祭品。人们对那表面上长满灌木和花草，而一走上去就会没顶的沼泽地恐惧万状，以为其中一定有神妖在作祟。因而也常常投入祭品，以求庇护。石斧，足谋生的主要工具，人们对它也充满崇敬之情，常被放置在简陋住房中的最显眼之处，斧刃朝上，斧前有一个装满琥珀的碗，以示奉祭。总之，这一时期的北欧人没有具体的崇拜偶像，只是把那些既不了解，而又畏惧的东西视为神明。这就是北欧最早的宗教信仰。

随着斯堪的纳维亚人从狩猎、放牧过渡到以农耕为主的定居生活，这时，人们祈望风调雨顺，庄稼丰收，也祈求和平和安宁。于是他们便信奉多神教。他们崇拜的神灵主要有三个：主神奥丁、雷神托尔和丰收神弗雷。他们兴建起了金碧辉煌的神殿，殿内甚至全部以黄金为饰。人们在神殿里礼拜三位神灵的偶像：至高无上的主神奥丁的神像设在神殿的中央，雷神托尔和丰收神弗雷分列两旁。这三位神灵各司其职。奥丁既是众神之王，又掌管战争；弗雷掌管人类平安和欢乐；托尔掌管雷电风雨和收获期间的气候。人们遇到疾病和饥饿威胁时，把祭品奉献给托尔神；遇到战争时便供奉奥丁神；在婚丧之日，则向弗雷神祈福。

到了公元 8、9 比纪，北欧人信奉的神灵有所增加。主神奥丁统治着整个宇宙。奥丁的妻子爱神弗励嘉，主管婚姻和家庭生活。奥丁的长子雷神托尔，仍主管雷电风雨。托尔的妻子是土地和收获女神西芙，她是世上祸乱的根子。火神洛基是冰霸巨人的后裔，是个为非作歹的恶魔。黑暗之神霍尔德尔是光明之神巴尔德尔的孪生兄弟，他受火神洛基指使把善良的光明之神巴尔德尔用箭射死。丰收与和平之神弗雷用光芒四射的神剑和魔船来普惠四方，他的妹妹是春之神弗蕾娅。战神捉尔是个独臂神，他英勇顽强，无所畏惧，即便被恶狼咬断手臂亦决不退缩。

北欧神庙往往用巨石砌成，气派宏伟。神庙不仅是祭祖场所，也是那个地区各种重大社会活动的中心。献祭活动每年要举行许多次，每隔九年要举行一次隆重的献祭典礼，人人都必须参加，并且要送上供礼。献祭典礼的献祭仪式是非常残酷的：要将九个活生生的男人和一些猪、马、牛等牲畜杀死，用他们的鲜血祭神灵，然后，把尸体挂在神殿的园林里，任其腐烂发臭。这些挂有尸体的树木也因此而变成神树。

基督教从公元 9 世纪初开始传入日德兰和斯堪的纳维亚半岛地区。那

时，斯堪的纳维亚海盗十分猖獗。这些半商半盗的北欧人，兵分三路，扯起条纹风帆，乘上两头尖的海盗船，飘洋过海，分别登上法兰西、爱尔兰、英格兰和俄罗斯的海岸去抢动那里的寺院和庄园。他们在那里接触到了基督教，不少丹麦和挪威海盗还皈依了基督教。公元 823 年，法兰西国王派传教士安斯嘉到丹麦去传播基督教，想在那里建立教堂，但是没有成功。一直到了公元 832 年，安斯嘉经过努力终于获得丹麦国王的准许，在斯堪尼亚的海德比城建造起北欧第一座教堂。此后，欧洲大陆上的基督教徒络绎不绝地来到日德兰和斯堪的纳维亚半岛传教，丹麦和挪威改皈基督教的人也愈来愈多。北欧多神教势力进行了顽固的抵抗，许多地方发生了反对改教的流血冲突。经过一个多世纪的反复斗争，北欧多神教的势力终于被粉碎，基督教在丹麦和挪威站住了脚。公元 960 年，丹麦蓝齿王哈拉尔德本人接受洗礼，并且在丹麦强制推行基督教。此后，丹麦历代国王都向教会授予土地，从而使教会也成为大土地所有者。公元 995 年，奥拉夫·特留格维逊继承挪威王位

后，立即自上而下地在挪威各地推行基督教。至公元 11 世纪初，教会组织在

挪威各地普遍建立起来。挪威还向冰岛派去大批传教士，公元 1000 年冰岛亦

宣布基督教为国教，所有冰岛居民都必须接受洗礼。公元 1000 年瑞典国王奥

拉夫·舍夫科农成为基督教教徒后，瑞典多神教势力随之衰退。到了公元 12

世纪初，瑞典各地相继建立了主教区。公元 1157 年，瑞典国王埃里克在罗马教廷的支持下，打败芬兰人，芬兰人也皈依了基督教。至此，北欧诸国全部归属罗马天主教廷。

值得指出的是，北欧人所接受的基督教义，并非纯西方的基督教，它掺杂了北欧异教徒的意识。比如：基督教提倡一夫一妻制，而在北欧，却认为，一个男人拥有几个甚至十几个妻子是合情合理的。尤其是芬兰人，他们绝非虔诚的教徒。在受到敌人威胁时，他们就乞援于教会，从神父那里寻找安慰和庇护。一旦危险过去，他们就看不起神父，欺压神父。因此，罗马教皇英诺森三世于公元 1209 年发出诏书，指示必须强迫芬兰人对基督教义持虔诚态度。

基督教被北欧人民普遍接受以后，人们的日常生活与教堂之间有了紧密的联系。长期分散割据的局面，被以教区为中心的，有组织的基督教社会取代。教会制定了自己的教规，成立了自己的法庭，被王室授于特权，建立了独立的税收体系，连国王们也要求为他们加冕。在公元 12 世纪后期到 13 世纪初期，教会的势力鼎盛，牧师参加参政会，协助国王处理国政。基督教的传播促进了国家的统一。

公元 13 世纪后期，随着教会权力及影响的扩大，教会与国王之间产生了矛盾，并愈演愈烈。教会希望摆脱一切世俗权力的约束；而国王则不愿教会对他的政事横加干涉，这样，国王和教会之间发生了多次相互争斗，以致发生流血事件。最典型的事件发生在公元 13 世纪 50 年代。丹麦国王克里斯托夫给要求摆脱世俗权力束缚的大主教雅各布·厄兰森戴上丑角的小帽，关进监狱里。为报复国王，罗马教皇则命令在丹麦的斯堪尼亚和西兰岛停止宗教活动。但丹麦国王却强迫教堂开放，神父照常履行职责。不久，丹麦国王克里斯托夫在里伯教堂吃下圣餐后突然死去，据传是阿思法斯特修道院院长下的毒。

丹麦国王克里斯蒂安三世当政以前，曾于 1521 年参加过沃尔姆斯帝国议会，亲耳听到马丁·路德揭露天主教贩卖赎罪券的骗局。路德宣传的所有基

督教徒都应享有与主教、教皇同等自由的思想，受到早就憎恶天主教势力的克里斯蒂安的赞同。他当政后不久，便利用在哥本哈根召开国民大会之机，一下子把所有天主教的主教都关进了监狱，并宣布，只有停止反抗路德教，才能获释。国王还在哥本哈根广场上发表演说，规劝贵族、市民和农民投票赞成废除旧的教会组织。教会的地产和大量的财产被没收进国王的仓库，一些天主教神父改信路德教，学习新教义，成为路德教的神父。作为丹麦联盟成员的挪威，自然与丹麦步调一致。

瑞典的宗教改革要比丹麦和挪威激烈得多。＿ 16 世纪初，瑞典国王瓦萨为了解决新独立的王国所面临的极端困难的财政问题，以及由此而引起的各阶层人民的不满，决心把矛盾转嫁于天主教。瓦萨首先向教会砍出第一刀，命令各地教堂交出圣钟，这就激起了教会人员极大的愤怒，他们拼死抵抗。瓦萨派出军队，用武力摘除圣钟，炼成铜币，收进国库。1527 年在佛斯特罗斯议会上制定了《佛斯特罗斯法令》，规定了国家管理教会的权力，同时宣布瑞典教会同罗马教会脱离关系，成为西方基督教国家中第一个与罗马教会决裂的国家。17 世纪初，瑞典又进一步制定了《俄勒布鲁法规》，驱逐天主教教徒，没收教会的财产，天主教会的势力终被彻底打垮。1654 年，连皈依了天主教的瑞典女王克里斯蒂娜也弃位远走他乡。

18 世纪以后，北欧国家的社会生活不再受宗教支配。