●世人看不见的泪

玛比曾经说过：“有限与无限的矛盾对称，便是人生的幽默之源。唯达观者，有信念者，远视者，统观全体者，得从人生苦与世界苦里得到安心立命的把握，而暂时有一避难之所。”

幽默是一种牢不可破的信仰的体现，所以带几分忧愁，是免不了的。世人之视幽默为轻率，为不懂人生的严肃者，实在是大错而错的见解。

幽默是给人一丝淡淡的苦味；而在此之后再思量，又觉得苦中亦有甜； 有时捧腹哈哈大笑，有时又无所适从，啼笑皆非；苦与乐的回味又含有直视人生的深刻寓意，给人以启发和感触。

人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。人生苦短，其间酸甜苦辣咸，又有几人能知？为自己所选择的事业而努力，希望事业有成的过程中， 有几人能一帆风顺？其间的人生苦与世界苦又如何来体味？

幽默是能飞的智慧的神往，是一种永远新鲜的苦痛，因为心灵每逢张开翼翅要飞的时候，它总免不了在它宠子的栅栏上碰伤它的翼翅。然而，幽默于乐中有苦的同时，苦中也有乐；如果上帝是有意要我们一直以脚趾站立来支撑我们的躯体，那它也就不会使我们的身体有那样宽广的部位来坐。

正如车尔尼雪夫斯基所说的那样：“一切幽默都含着欢笑与愁苦。”

两位保险公司业务员争相夸耀自己的保险公司付款有多快。第一位说： 他的保险公司十次有九次是在意外事件发生的当天，就把支票送到保险人手里。

“那算什么！”第二位取笑说：“我们公司在里特大厦的 23 楼。这栋大

厦有 40 层高。有一天，我们的投资人从顶楼跳下来，当他经过这 23 层楼时， 我们就把支票交给他了。”

荒诞的故事，也能因其幽默的力量而增进个人工作的价值而驱散挫折感。每当出现曲折与困惑，便会带来一份愁苦，如果闷在心里，便会日久而弥盛；如果用轻松、洒脱的方式来排散这份愁苦，不仅能使愁苦化为烟云， 也能因此而带来欢悦的收获。

4 月 1 日是西方的“愚人节”，这一天可随便开玩笑。有人为了捉弄美国著名作家马克·吐温，在纽约的一家报纸上报道说他死了。结果，马克·吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊唁。当他们来到马克·吐温家时，只见他安然无恙地坐在桌前写作。亲戚们马上明白这是怎么回事了，纷纷谴责那家造谣的报纸。

马克·吐温却毫无怒色，平静地说： “报纸报道我死是千真万确的，不过提前了一些。”

对于那些恶意中伤他的美国阔佬们，马克·吐温也用别致新颖的方式给予了回击，他这样写道：

“一只母蝇生了两个儿子，她把他们视为掌上明珠。一天，母子三人飞到一家糖果店，有一个儿子想尝尝橱窗里包装精美的糖果，不料刚落到糖果上，双翅颤抖，一命鸣呼。原来美国糖果公司的产品有毒。母蝇悲痛不已， 从此不准另一个儿子吃糖。一天，母子俩飞到一家食品店，小苍蝇刚舔了一下香肠，突然一头载倒，抽搐不止，顷刻毙命，原来香肠已被毒素感染。这是美国食品公司的产品。母蝇悲痛欲绝，找到一张捕蝇纸上大吃大嚼，意欲自杀。不料，母蝇求死未果。原来捕蝇纸无毒，这是美国捕蝇纸制造厂的产品。”马克·吐温为民请命，言为民声的写作生涯，是对那些为富不仁的阔佬们进行了严厉的抨击，故那些阔佬们对他恨之入骨，经常对他恶语中伤， 马克·吐温用聪明的智慧，诙谐的幽默为武器，使得美国大众深深地喜爱马克·吐温，马克·吐温也因此而获得了卓越的成功。

王蒙曾经说过：“幽默也是刺、是进攻又是自卫的手段。”“嘲弄、批评性的幽默、讽刺，要深刻得多。它是一种传神的勾勒，是机智也是学问和经验。”

在为事业有所成而努力的过程中，很难避免有些不怀好意的人的恶意中伤和造谣诽谤，如果处理不好这些问题，就会落入对方的圈套；如果置若罔闻，就会令对方变本加厉；如果通过别具一格的方式给予回答，不仅于己有轻松、活泼的好处，而且于对方也有敲山震虎的威摄作用，甚至于化敌为友， 加深感情。

1988 年 7 月 22 日，日本前首相中曾根同前苏联总书记戈尔巴乔夫举行会谈。戈尔巴乔夫说：“据说，在日本居然有人说什么，今后只要日本持续不断地增强经济力量，苏联便将乖乖地屈服于日本的经济合作。殊不知，这是大错特错的，苏联决不屈服。”

中曾根反驳道：“尽管如此，两国加深交流也是重要的，阻挠两国关系发展的，正是北方领土问题。⋯⋯我毕业于东京大学法律系，你走出的是莫

斯科大学法律系的门槛。我们俩同属法律系的毕业生，理应了解国际法、条约和联合声明是何物。国际上都承认日本的主张是正确的。”戈尔巴乔夫笑容可掬地答道：“我当法律家亏了，所以变成了政治家。”《趣味世界》的编辑雷格威尔也说过“原始人见面握手，是表示他们手上不带武器。现代人见面握手是表示我欢迎你，并尊重你。以幽默来打招呼，则是有力地表示我喜欢你，我们之间有着可以共享的乐趣。”幽默能在参予者之间产生一种强烈的伙伴感和一致对外的攻击性。幽默能一下子拉近两个人之间的感情距离，因为一起笑的人表明他们之间已经有了共同的兴趣、爱好，这是事业有所成的很重要的一步。在一个宴会上，一位诗人和一位将军坐在一起，他们彼此怀有敌意，将军不喜欢诗人，对他表示冷淡。每当女主人谈起诗的时候， 将军就皱起眉头。宴会进行到一半时，女主人说：“我这位诗人朋友现在要为我作一首十四行诗，并且当场朗诵。”聪明的诗人推辞说：“哦，不，好心的太太，还是让我们的将军来发一枚炮弹吧！”那位将军一下子乐了。举起酒杯，提议跟诗人碰一杯。此后，直到宴会结束，将军和诗人都谈得非常投机，两人因此成了好朋友。相逢一笑泯怨愁。豁达、自然、轻松的幽默方式可以使阻碍自己走向成功的激化矛盾变得缓和，从而避免出现令人难堪的场面，化解彼此之间的对立情绪，使问题得以更好地解决。人们凭借幽默的力量，打碎束缚自己的外壳，主动地与人为善，触摸一颗颗隔膜的心，掏出彼此间均能感受到的坦白、诚恳与善意。

1982 年秋天，我国作家蒋子龙到美国洛杉矶参加一次中美作家会议。在

一次宴会上，美国诗人艾伦·金斯伯格请蒋子龙解个怪谜：“把一只 5 斤重

的鸡装进一只能装 1 斤水的瓶子里，你用什么办法把它拿出来？”

蒋子龙略加思索，答道：“您怎么放进去，我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡装进瓶子，那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”

金斯伯格说道：“您是第一个猜中这个谜的人。”

幽默感并不是嘲笑任何事，而是同时能看见一件事情的严肃面和有趣面。不论是内向或外向的人，对生活都可以采取幽默的态度。我们若不能领略别人的幽默力量对我们有所裨益，也就不太可能以自己的幽默力量来激励别人。为了表现我们重视别人给我们带来的好处，为了通过自己来激励别人， 我们何不与人同笑，笑尽天下可笑之事呢？！虽然其间有丝丝的苦味，但其最终结果却远远胜于那一丝苦所付出的代价。

有一次，英国首相、陆军总司令邱吉尔去一个部队视察。天刚下过雨， 他在临时搭起的台子上演讲完毕下台阶的时候，由于路滑不小心摔了一个跟头。士兵们从没有见过自己的总司令摔过跟头，都哈哈大笑起来，陪同的军官惊慌失措，不知如何是好。

邱吉尔微微一笑说：“这比刚才的一番演说更能鼓舞士兵的斗志。”效果的确如邱吉尔所戏言的，士兵们对总司令的亲切感、认同感油然而升，必定会更坚定地听从总司令的命令，英勇地去战斗。

我们与人同笑，不仅能使他人的幽默力量帮助我们消除工作中的紧张， 驱除挫折感，而且也能把别人最希望从他的工作中得到的给他，那就是更轻松、更坦诚与人分享的豁朗态度。

人生是一场充满障碍的赛跑。虽然每个人生活中面对的障碍有所不同， 但心理上都要承受不同程度的压力。轻者会持续几天的沮丧，重者则长期沮丧而难以自拔，甚至对世间之事均失去兴趣。

借助于趣味思考，产生幽默的心态，可以帮助人从压抑中解脱出来。幽默的心态不仅能转移人的注意力，而且也能帮助人客观地看待自己，并能克服面前的障碍。这实际上是一种有效的角度转移，通过新的角度转移，减轻或消除了心理压抑，进而在事业中有所成就。

如果人生活在一个与自己的志趣、性格格格不入的环境中，就很容易用自己的感情逻辑来对待环境，而环境的反馈又加深了他心理上的重负。相反， 如果这时用本能的、非逻辑的感情去对待环境，那么周围原先使他压抑的环境就会变得疏散而松动，看上去也不再那么格格不入了。也就是说，幽默的心态会使人发现环境理性的一面，会发现自己的性格、志趣的合理性一面。而承认双方的合理性，调适便有可能实现，从而心理上的压抑便会自然减轻或消失。

苏格拉底的妻子是个泼妇，常对他发脾气，而苏格拉底总是对旁人自我解嘲道：“有这样的老婆好处很多，可以锻炼我的忍耐力，加深我的修养。”

一次，老婆又发起脾气来，大吵大闹，很长时间还不肯罢休，苏格拉底只好退避三舍。他刚走出家门，那位怒气难平的夫人突然从楼上倒下一大盆水，把他浇得象只落汤鸡。这时，苏格拉底打了个寒战，不慌不忙地说：“我早就知道，响雷过后必有大雨，果然不出所料。”

痛苦是一种极具伤害力的感觉，它是客观存在的；每个人在其一生中都有过痛苦。然而，痛苦并不是不可遏制的洪水猛兽，它还是可以被控制、被消除，甚至被其他感觉所代替的。

幽默和笑可以从三个方面控制痛苦：分散注意力；降低紧张程度；改变心态以减低痛感。在其中，幽默具有无形的保护剂作用，它发挥得越好，就越能保持个人所需要的精神上、生理上的平衡。

妻子想买件衣服，丈夫陪她上街去买，从上午 8 点到 12 点也没有买到中意的衣服。妻子每次征求丈夫意见时，丈夫总是说好看。最后妻子不耐烦地说：“你这个人就是这样随随便便！”

丈夫回答：“当初我就是这样随随便便地挑上你的，你就是精挑细选才选上我的。”

巧妙的幽默的回答便抬高了自己、保护了自己、取得了心理上的平衡。人们在现代紧张的生活中，常常对大众面前的自我缺乏信心。他们疑虑、

紧张、怕自己因言行不当而损坏自己的形象；有的人天生就对有权有势的人有一种畏惧感，有的人则纯粹就因羞怯而在人前抬不起头。这无疑有碍一个人的发展及事业成功。

一位汽车司机正以一百公里的时速行驶，因超速行驶而被交通警拦车罚款。司机为自己辩解，他问警察：“请问按多大速度行车应该罚款？”

“凡车速超过 1 小时 80 公里的，都该罚款。”警察理直气壮地说。

司机强辩说道：“可我刚刚开车半个小时，行程也不过 50 公里啊！” 真亦假来假亦真。假痴的幽默往往能令对方无所适从，无言以答，进而

变被动为主动。

在某个公司里，有一位职员只向经理说他要去看牙医，经理便准他早退了。

但是当天下午，经理在看电视转播的棒球赛时，居然看见那职员和女朋友在观众席上看比赛。

第二天上班时，经理便问他：“你昨天说要看牙医怎么又和女朋友去看

棒球了呢？”

这位职员回答说：“啊！经理，原来你也在看球赛，但是，坐在我旁边的就是我的牙医啊！”

人性之中有一种弱点，即愿意被人恭维而不愿意被别人作为取笑的对象。但是，如果有人要取笑你，是不管你愿意不愿意的。可如果人能主动地把自己作为笑的对象，那么，人就能避免出现上述弱点，并能为自己增加开朗豁达的品质。

笑自己，笑自己的观念、遭遇、缺点乃至失误，甚至笑自己的长相、笑自己的狼狈处境，都可以变被动为主动、表达自己看法、解释彼此误会、消除人际隔膜。如果只想一厢情愿取笑别人，最后还是被众人所取笑；而笑自己，却是对自己的问题画个句号，如果别人再为之而笑，已经不会再构成伤害。

在拥挤的电车上，一位胖乘客和一位瘦乘客吵了起来，瘦子悻悻地说： “有些人搭车，应该按重量买票才行。”

胖子听了一笑：“是的，也许我该买 3 张票，谢天谢地。不过，假如你的话应验了，那你永远没有福气乘电车了。”“为什么？”“你想想，如果都象你这样干瘦的家伙，电车公司能收到多少钱？干脆甭开了。”笑自己， 其实是在取笑他人，取笑他人的狭隘与愚陋。一味地笑他人，其实是在笑自己，笑自己的偏知与冥顽。1939 年夏，美国总统罗斯福在海德公园接待来访的英王夫妇，这期间发生了一系列意想不到的事。宴会时，屏风后面的桌子， 由于堆放的菜盘分量过重突然倒塌，响声一下子压过了说话声。“哦”，罗斯福叫道：“请别往心里去，这只是一种古老的家庭风俗而已。”饭后，罗斯福请客人参观藏书室。贵宾们正饶有兴趣地翻阅图书时，一位男仆走进来， 手里托着一个大托盘，上面是斟满饮料的杯子。在他走下通向房间的台阶时， 一只脚踏空了，托盘里的杯子猛地被甩向半空，男仆自己也摔倒在地。等他爬起来，把地板上的破碎东西清理干净，愧色满面地退出房间时，罗斯福大笑起来，他转身对英王说：“哟，这是演示的第二个风俗。第三个是什么？ 这玩艺一来准是三次。”第二天，罗斯福邀请贵宾到瓦尔塞山庄喝茶、游泳。游完泳，罗斯福到草坪上去。他没有让人背他，而是把双臂伸向身后，掌心撑地，抬起双腿，“自我起重”式地向前方挪动。没来几下，只听“卟嗵” 一声，他的腿落到了一个装有各色精美食品、冷茶、碎冰块和杯子的大托盘里。

“嗨”，他叫起来，“怎么没人给我叫好呢？”接着，他大声笑起来，转身对英王说：“我不是告诉过你还有第三次吗？好了，现在我可以轻松了。”对酒当歌，人生几何？人的一生中总有失去什么至关重要的东西的时

候。诸如失去某个重要机会、失去某个重要的感情依靠对象，或是被某个对象所遗弃等。这种生活中的失落，很容易产生无力自拔的失落感。时间固然是失落的一种疗法，但是人在适应失落的过程中极易消磨自己的意志，除非出现较大的生活转机，否则很难使人振作起来。

而拥有幽默的人，能够轻松地接受来自外界的任何慰藉，不时地造成与失落感的相互脱节现象。幽默的心境能不断地把沉重的失落感宣泄出去，逐步使这些不如意成为过眼云烟，置之身后而不顾。这也使得生活于现代社会中的人过得轻松而自在、愉悦而活泼，事业有成也就指日可待，为期不远了。

阿茫曾经说过：“一般具有幽默感的人，都有一种超群拔众的人格，能

自在地感受到自己的力量，独自应付任何困苦的窘境。”用幽默来开放自己， 使精神超脱尘世的种种烦恼。用幽默来增加活力，能使生活多一点情趣。用幽默来使自己令人难忘，同时给人以友爱与宽容。用幽默来使自身乐观、豁达——不仅仅如此，幽默还是润滑严酷的现实机器，超越用其他方法无法超越的限制。

在为自己的目标而奋斗的工作中，在与一起共事的同事们的关系上，都需要我们更肯定地来表达自己的看法与意愿。人生在世，不如意事十有八九。受到阻挠、受到不公平的待遇有所不满时，我们不妨用幽默来解脱自己。

公共汽车上一位女乘客不停地打扰女司机，车子每行一小段，她就提醒： 她要在哪里下车。司机一直很有耐心地听，直到她后来大叫：“但是，我怎么知道我要下车的地方到了没有？”司机说：“你只要看我脸上笑开了，就知道。”

由于他人的妨碍，无法把工作做好；情况又不允许直言冒犯，故而，采用委婉的幽默方式便可达到自己的目标，清扫成功大道上的障碍。

有位大法官，他寓所隔壁有个音乐谜，常常把电唱机的音量放大到使人难以忍受的程度，这位法官无法休息，便拿着一把斧子，来到邻居门口。他说：

“我来修修你的电唱机。”

音乐谜吓了一跳，急忙表示道歉。法官说： “该抱歉的是我，你别到法庭去告我，瞧我把凶器都带来了。” 说完两人象朋友一样笑开了。

处理这种比较棘手的问题，最好用彼此双方都能接受的方式，而不能为了表达良己的看法而不惜刺伤了人，毁了和气，那时，烦恼又会增加一重。一天，有个人敲开了邻居的门：“请把您的收录机借给我用一晚上好

吗？”

“怎么，您也喜欢晚间特别节目吗？” “不，我只是想夜里安安静静地睡上一觉。”

如果在处理这些棘手问题时，不敢勇敢地表达自己的看法，而是用一般的方式希望对方主动妥协，往往很难奏效。林肯对麦克伦将军未能很好地掌握军事时机深感不满，于是写了一封信：亲爱的麦克伦：

如果你不想用陆军的话，我想暂时借用一会儿。

如果一些人不能把份内的工作做好，又对他人期望太高，要求太多时， 也应该肯定地表达你的看法，其方式当然曲折、委婉一点好。

有一位电影明星向著名导演希里考克咦叨镜头的角度问题。她一次又一次地告诉他，务必从她“最好的一侧”来拍摄。

“很抱歉，做不到”，希里考克说：“我没法拍你最好的一边，因为你正把它压在椅子上。”

当一个人在谋事未成的过程中发现有些事情不大对劲的时候，就应该勇敢地把自己的看法与观点表达出来；如果没有什么事情阻碍一个人的发展时，就不要乱说话，以免招来另外的问题。沉默也是金，沉默也能解决问题。

说出来能令人了解，沉默也能令人心领神会。

自然经济条件下的人们，可以在鸡犬之声相闻、老死不相往来的田园牧歌中自力更生、逍遥自在的生活，但是，在商品经济迅速发展的现代社会， 很难想像谁能不同外人发生多方面的关系而独立幸福地生活下去。尤其是一

生有所谋，希望事业有所成的人，更希望能有一个和谐、轻松的环境来保障自我发展；其中，如何处理自己与上司的关系，如何在棘手的问题上能与自己的上司达到一致，都是需要以艺术的方式、方法来处理的。

李斯托威尔曾经说过：“在幽默里面，最高尚的人类价值得到了认真的对待。对于一个幽默的人物，我们不仅只是笑笑而已；我们笑他，我们的怜悯就被激动起来，我们在想象中分担他的困难，他的悲哀以及他的胜利。我们深深地被托比叔叔的仁慈所感动，被迈克威克先生的慷慨所感动，并且不可抗拒地被他忠实的山姆那种坚定不渝的忠诚所吸引。”

有幽默感且在事业中功成名就的人是经常接受到来自他人的幽默的，同时也常常以幽默回报对方。这些人因此缩短与普通人的距离，其成功的宝座也愈坐愈稳。

比尔在一家大公司工作，他常常在工作时间去理发店。

一天，比尔正在理发，碰巧遇见了公司经理。他想躲，可经理就坐在他的邻座上，而且已经认出了他。

“好啊，比尔，你竟然在工作时间来理发，这是违反公司规定的。” “是的，先生，我是在理发。”他镇定自若地承认：“可是你知道，我

的头发是在工作时间长得呀。”

经理一听，勃然大怒：“不完全是，有些是在你自己的时间里长的。” “是的，先生，您说得完全正确。”比尔答道：“可我并没有把头发全

部剃掉呀！”

不论其行为正确与否，单就这幽默的对答就体现出员工的信心与机智， 他相信，与自己的老板开个玩笑是在当时情况下最好的处理方式，姑且不论老板听完一席话之后是否欣赏他的聪慧与口才进而提拔他。

当别人取笑你时，就与大家一起笑自己吧。表现出一个成功者所具备的胸怀与见识。有了个一官半职，只是成功的第一步，如何保持已有的成就并加以发展壮大是成功的关键；如果一获得某种成功就居功自傲而迅速从高处坠下来，那实质是更大的失败的前兆。

与自己的下属一起笑自己，并不是以自己为中心；而是以关心他人的方式来邀请他们和你一起笑，进而引发足以激励他人的幽默力量。职员：“先生！”

老板：“什么事？”

职员：“我老婆要我来要求您提拔我。”

老板：“好吧！我今晚回家问问我老婆是否同意提拔您。”

以其人之道还治其人之身。幽默的背面蕴含着对职员的鞭策，通过对自己的取笑来达到激励对方积极向上的目的。

经理叫新聘女秘书笔录一封信给旅行中的太太。当她把信写好给他看时，他发现漏了最后一句：“我爱你”。

经理：“你忘了我最后的话。”

女秘书：“不！我没有忘记，我以为你那句话是对我说的呢？”

正如每一位下属把自己的将来交在自己的上司手里一样，每一位经理和居于领导地位的人，也都把他的将来交在属下的手中。当你运用幽默力量去帮助别人更有成就时，你会发现不仅更容易将责任托付给他人，而且能更自由地去发展有创意的进取精神，幽默力量能改善你的将来，因为你的属下、同事会认同你，感谢你坦诚开放的能力，和你一同笑，对任何事情作趣味观，

以轻松的态度面对自己的能力。

尤·博列夫曾经说过：“幽默发现正面人物在个别缺点掩饰下的真正本质。我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定的力量之所在。”

成功的路，世上有千万条。每条成功的道路都充满泥泞与曲折，而幽默就是达到成功的一个很好的阶梯。

尤·博列夫又说过：“幽默绝不轻易消灭自己的对象，而是力图使其日臻完善，清除自己的缺点。幽默的对象是指那些本质美好，却又具有该受批评之处的事物。当一种社会现象的总趋势是积极的、进步的，但又存有某些缺点不足或旧的残余、陈腐的东西时，我们便采用这种嘲笑的口吻。幽默肯定事物的本质，肯定其主要的与基本的方面，清除那些陈腐的东西以及偶而沾染的恶习，使其有益于社会价值的东西充分地显示出来。”

幽默力量是属于你自己的，是你和你在人生中所演的角色所拥有的。这种力量能使人解脱，它使我们自由自在地表现我们自己，表达我们的想法， 并表露我们的感受。人们凭借振奋的能源，而得以自由地去冒险，愿意并能够表现不平凡的作为，创造有意义的人生。