山居杂谈

凡事做到慷慨淋漓、激宕尽情处，便是天地间第一篇绝妙文字，若必欲向之乎者也中寻文字，又落第二义矣。

世人有题目始寻文章，余则先有文章偶借题目耳。犹有悲借泪以出， 非有泪而始悲也。

题目是众人的，文章是自己的，故千古有同一题目，无同一文章。这篇杂感谈的是文章与题目的关系。廖氏以为文章写得好的基础是

真情实感，不受陈旧观念束缚，率性直抒，行于所当行，止于所当止， “做到慷慨淋漓、激宕尽情处，便是天地间第一篇绝妙文字”。有好文章，便会有好题目，题目是为表达文章的主题服务的，所以廖氏叫“借”。如果先有题目，后开始作文，廖氏称为“寻文章”。这“寻”字用得好。观“悲”与“泪”的比喻，可知廖氏所指的是作者本无真情，肚里无文章，只好向外去“寻”，只好“向之乎者也中寻文字”。代圣人立言者， 以陈辞滥调敷演成篇者，无病呻吟者都叫“寻”文章。都与尽己之真情格格不入。都落了“第二义”。