《醉古堂剑扫》引言（二则） 情

语云：“当为情死，不当为情怨。”明乎情者，原可死而不可怨也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死，终不透彻耳。韩翃之柳、崔护之花、汉宫之流叶、蜀女之飘梧，今后世有情之人，咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏。而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙， 同志无虞候，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。汤若士有言：“理之所必无，安知非情之所或有？”又云：“生生死死为情，多情之极，欲生不得，欲死不得，可以生而死，可以死而生。”如竟抛却青娥，厌厌一死，亦非情之至者矣。集情第二。