东汉时期成为政治经济中心

秦代时，秦始皇在洛阳设置三川郡，成为全国40郡之首，郡治设成周故城，统辖洛阳及三门峡等地。当时，洛阳在军事上是“秦陇之襟喉”和“四方必争之地”，先后为文信侯吕不韦和河南王申阳的封邑。

西汉时期，三川郡改为河南郡。“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词。汉高祖刘邦曾以洛阳为都数月，意图建都洛阳。

后因谋士张良等认为洛阳“虽有此固，四面受敌，非用武之国”而“关中左肴右函，陇蜀沃野千里，阻三面而固守，独一面以制诸侯”，西汉正式建都于咸阳。

新莽末年，海内分崩，刘秀在家乡乘势起兵，他就是后来的汉世祖光武皇帝。公元22年，汉延宗更始帝刘玄建立更始政权后，建都于洛阳，次年迁都长安。

公元25年时，刘秀与更始政权公开决裂。后来，刘秀迫降了数十万铜马农民军，实力大增，当时关中的人都称河北的刘秀为“铜马帝”。刘秀在众将拥戴下，登基称帝于河北鄗城，即河北邢台。

为了表达刘氏重兴汉室之意，光武帝刘秀改元“建武”，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”、“后汉”。光武帝定都洛阳。自此，在东汉196年的统治中，其中有14个皇帝以洛阳为都，共有165年之久。

东汉时期的洛阳为天下名都，洛阳城最初是刘秀在周代成周城、秦三川郡治基础上营建起来的。此后500年间，洛阳一直是全国政治上举足轻重、经济和文化繁荣发达的都市，曾一度为世界第一流的大城市。

洛阳城垣绵亘断续，高出地面一两米，部分高出5至7米，城址呈不规则长方形，周长约14千米。建有城门10余座，城内外宫殿建筑布局完全按照奴隶制礼制设计，宫城建筑分南北两宫。

南宫为议政的皇城，宫殿楼阁鳞次栉比，朱雀门宏伟壮观，峻极连天；北宫为皇宫寝居的宫城，崇楼高阁，风景秀美，规模最大的德阳殿“周旋容万人，阶高二丈，画屋朱梁，玉阶金柱，四十五里外观之与天地”。

洛阳城有纵横24条街，街的两侧种植栗、漆、梓、桐四种行道树。官署民宅星罗棋布。东汉恢复对西域的统治后，为了保卫“丝绸之路”的顺畅，促进我国和中西亚各国的经济文化交流。朝廷在洛阳城内建有招待四方夷族和外国使臣的胡桃宫。

在洛阳城西有我国最早的佛寺白马寺，我国僧院从白马寺开始便泛称为寺，因此白马寺被尊为“祖庭”和“释源”。在洛阳城外南郊有我国古代的最高学府太学、国家天文台灵台以及太庙明堂和辟雍。

光武时期是儒学最盛的时代。光武帝建国后，他继承了西汉时期独尊儒术的传统，在洛阳偃师修建了面积达5万平方米的太学，设置博士，各以家法传授诸经。他还常到太学巡视和学生交谈。在他的提倡下，许多郡县都兴办学校，民间也出现很多私学。

光武帝巡幸鲁地时，曾遣大司空祭祀孔子，后来他又封孔子后裔孔志为褒成侯，用以表示他尊孔崇儒。同时，鉴于西汉末年的一些官僚、名士醉心利禄，依附王莽代汉，光武帝对于王莽时期隐居不仕的官僚、名士加以表彰、礼聘，表扬他们忠于汉室、不仕二姓的“高风亮节”。

东汉时期科学文化繁荣昌盛，我国古代四大发明中造纸术的改造者蔡伦试制的“蔡侯纸”，天文学家、地理学家张衡创制的浑天仪、候风仪和地动仪，科学家马均发明的指南车、记里鼓车、龙骨水车等，都是在洛阳研制成功。

文学家许慎著《说文解字》，哲学家王充作《论衡》，史学家班固、班昭兄妹著我国第一部体例完备、内容丰富的断代史《汉书》等，也都成书于洛阳。

当时，今文经学与古文经学争论激烈，公元79年时汉章帝刘炟曾特意在白虎观大会群儒，议五经异同，并命班固编成《白虎通义》书，作为定论。太学门前所立“熹平石经”就是当时的官定样本。

此外，我国唯一的“林、庙”合祀的古代经典建筑就位于洛阳洛阳城南，此庙为祭祀以忠义和勇猛见称的东汉末年名将关羽而建，俗称“关林庙”。

关林庙占地180亩，舞楼、大门、仪门、拜殿、大殿、二殿、三殿、奉敕碑亭和关冢，构成了关林庙巍峨宏大的建筑格局。其主体建筑上的龙首之多，为中原之最。

关林庙正门为5开间3门道，朱漆大门镶有81个金黄乳钉，享有我国帝王的尊贵品级。殿宇盖显高耸、飞翅凌空、气势峥嵘。厅中塑有关羽头戴12冕旒王冠，身着龙袍的坐像。

东汉末年，汉王室衰落。随后董卓进京，逼宫杀帝。曹操当时已是军中高级将领，因拒绝董卓拉拢，被迫逃出洛阳。之后，他号召天下英雄讨伐董卓，迅速得到关东各路英雄的响应。

董卓闻讯后，将汉献帝刘协和洛阳民众迁往长安，就是后来的陕西西安，并于190年一把大火焚烧了洛阳宫室，洛阳都城的大部分建筑被付之一炬。

在196年时，被董卓劫持到西安的汉献帝在董卓死后，历尽千辛万苦，又回到了当时仍旧是一片废墟，而且破败不堪的首都洛阳。在洛阳，汉献帝和百官们的饮食起居，形同乞丐。

曹操得知这一消息后，在8月时果断地采纳了谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，派兵进驻洛阳。曹操控制了刘协，并迁都许昌，“挟天子以令诸侯”。

219年，魏王曹操回到已经荒废的帝都洛阳，下令重建北部尉廨，就是他曾经在洛阳做县尉时的官署、兴修建始殿，也就是汉都洛阳的宫殿。但洛阳重建还没完成，220年正月曹操就在洛阳病逝世了。随后，曹操之子曹丕，就是后来的魏文帝继任丞相、魏王。此后，曹丕受禅登基，以“魏”代“汉”，史称“曹魏”、“汉魏”，定都洛阳，历时46年。

魏文帝修复洛阳城后，洛阳城的面积达到了4万平方米。考古发现，其中心建筑为一座高8米，南北41米，东西31米的方形夯土高台。

明堂遗址位于灵台遗址东，主体建筑南北64米，东西63米，厚2.5米。辟雍遗址在明堂遗址东侧，长宽各170米，由4个不同方位的“品”字形夯基构成。

魏文帝在位时，他下令人口达十万的郡国每年察举孝廉一人，重修孔庙，封孔子后人为宗圣侯，恢复太学，置五经课试之法，设立春秋谷梁博士。由于他力推儒学文化。魏国在短期内复兴了封建正统文化。

后来，魏明帝曹叡继位后，曹魏与蜀汉、东吴多次发生战事。魏明帝重用曹真、张郃、司马懿、满宠等名将作战，都成功地抵御了这些内外战争。235年，蜀汉丞相诸葛亮死后，魏蜀边境上的情况有所减缓。

238年，魏明帝命司马懿平定了辽东。之后，又开始在魏都洛阳城的西北角大兴土木，建了一座豪华峻丽的金墉城，由3座毗连的小城组成，平面呈目字形，南北1048米，东西250米，城外有河水环绕。

[旁注]

张良　字子房，汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。他精通黄老之道，深知“日中则移，月满则亏”的道理，不留恋权位。张良去世后谥为文成侯。

奴隶制　指奴隶主拥有奴隶的制度。劳力活动须以奴隶为主，无报酬，且无人身自由。奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯。奴隶制一般出现在农业社会里。

辟雍　也作璧雍，本为西周天子为教育贵族子弟设立的大学。取四周有水，形如璧环为名。南为成均、北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊。西汉以后，历代皆有辟雍，除北宋末年作为太学之预备学校外，多为祭祀用。北京国子监内的辟雍，就是乾隆时期建造，作为皇帝讲学之所。

王充　字仲任，先祖从魏郡元城迁徙到会稽。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学里学习，拜扶风人班彪为师。《论衡》是王充的代表作品，也是我国历史上一部不朽的无神论著作。

汉献帝　刘协，字伯和，又字合。汉灵帝第三子，汉朝最后一任皇帝。初封陈留王，189年董卓废刘辩，立刘协为皇帝。196年，曹操控制了刘协，并迁都许昌。220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，随后被迫禅让于曹丕。234年，刘协病死，葬于禅陵，谥号孝献皇帝。

儒学　儒家学说，起源于东周春秋时期，和道家、墨家、法家和阴阳家等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为我国社会的正统思想。如果从孔子时代算起，儒家已具有2000多年的历史。随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。

曹叡　魏明帝，三国时期曹魏的第二位皇帝。能诗文，后人辑有其散文两卷和乐府诗10多首。他继帝位后，成功防御了吴、蜀的多次攻伐，并平定鲜卑，攻灭公孙渊，颇有建树。在统治后期大兴土木，导致了朝政动荡。

刘秀（公元前5年～公元57年），东汉开国皇帝，著名的政治家、军事家。新莽末年，刘秀在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀在河北登基称帝，以“汉”为其国号，史称“东汉”。刘秀在位33年，成就了历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。

王莽（公元前45年～公元23年），字巨君，新朝的建立者，即新始祖。王莽谦恭俭让，礼贤下士。西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被看作是“周公再世”。公元8年，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。

魏文帝（187年～226年）本名曹丕，三国著名的政治家、诗人，曹魏的开国皇帝。《燕歌行》代表他最高的诗歌成就。《燕歌行》采用乐府体裁，以句句用韵的七言诗形式写作，是我国最早最完整的七言诗。

[阅读链接]

东汉政权建立以后，光武帝又逐步扫平了各方势力，最终统一全国。他在位期间，励精图治，偃武修文，中央集权，归于尚书，简化机构，裁减冗员，抑制豪强势力，实行度田政策，社会经济逐渐得到恢复并兴盛，史称“光武中兴”。

同时，光武帝还特别注意民生，与民休息，释放奴婢和刑徒，整顿吏治，提倡节俭，薄赋敛，省刑法等。各项政策措施，都不同程度地实行，使得垦田、人口都有大幅度的增加，从而为东汉前期80年间国家强盛的“明章之治”奠定了物质基础。