相继作为后梁后唐后晋的都城

901年，宣武节度使朱温进封梁王后，通过历年征战，势力更加庞大。904年，他发兵长安，挟持唐昭宗李晔迁都洛阳。

之后，朱温仍担心唐昭宗有朝一日东山再起，就谋害了唐昭宗，然后又借皇后之命，立13岁的李柷为帝。李柷就是为唐哀帝。

907年，朱温更名为朱晃，就是后来的梁太祖。他在废掉唐哀宗后自立为皇帝，改元开平，国号“大梁”，史称“后梁”。朱温即位后，他升汴州为开封府，就是后来的河南开封，建了后梁的西都。从此，唐朝灭亡。

909年，后梁太祖迁都洛阳。由于他与据有太原的沙陀贵族李克用、李存勖父子连年征战，损耗了大量的人力和财物，逐渐丧失了军事上的优势。后因他晚年未定皇位继承人，皇室内部矛盾尖锐。

912年，梁太祖营寨被李存勖夜袭后，他退到了洛阳，而且病入膏肓。913年，梁太祖四子朱友贞继位，又迁都开封。他就是梁末帝。之后，双方多次交战，均以梁末帝失败告终。但晋军也因此战元气大伤，梁晋战争沉寂了一段时期。

923年，晋王李存勖在魏州，在河北大名称帝，国号“大唐”，史称“后唐”他就是后唐庄宗。后唐乘后梁西攻泽州，派大将李嗣源率骑5000袭击郓州。后梁启用王彦章为帅，北讨后唐，结果被俘斩。923年，后梁灭亡。

923年，后唐庄宗李存勖迁都洛阳，改西都为洛京，后又称东都。后来，由于唐庄宗宠用宦官，重用伶人并委以军国大事，朝廷上下离心离德，将士百姓怨气冲天。唐庄宗最终在926年死于兵变。

后唐末年，后唐河东节度使石敬瑭在晋阳，就是在后来的山西太原起兵。由于他的势力不足以与后唐对抗，于是他后来勾结契丹，认辽太宗耶律德光为父，并将幽云十六州拱手献给契丹，另加岁贡帛30万匹。

936年，在辽太宗耶律德光的帮助下，石敬瑭攻入洛阳，灭掉了后唐。随后，辽太宗耶律德光册封石敬瑭为大晋皇帝，建都洛阳，国号“晋”，史称“后晋”。

后晋高祖死时，立他的侄子石重贵为继承人，他登基后决定渐渐脱离对契丹的依附，于是他首先宣称对耶律德光称孙，但不称臣。

自944年契丹伐晋，连续两次交战，互有胜互。947年，契丹再次南下，后晋重臣杜重威降契丹，石重贵被迫投降。后晋之后，后汉、后周相继将开封作为国都，把洛阳则作为陪都。

自后梁起，后唐、后晋相继建都于洛阳，均以后梁河南尹张全义修葺的宫城为都，城郭规模、建筑布局无大改观，皇城、宫城远非隋唐洛阳盛况，城周长“五十二里九十六步。

由于战乱和朝代的频繁更迭，洛阳的历史从此走到了衰落的阶段。至北宋时期，宋太祖赵匡胤在汴京称帝后，洛阳再未做过国都。但它仍然保留了其河南府仍以西京洛阳为中心，管辖后来的巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁和嵩县。

作为北宋的陪都，其城郭、宫室和清渠经多次修葺，仍保持五代时旧观。由于年久失修，加之后来金人入主中原，尽焚宫阙，这座古城最后荡然无存。

洛阳名园林立，有“天下名园重洛阳”和“洛阳花木甲天下”之称誉，北宋文学家、名臣李格非游洛阳时，曾撰成《洛阳名园记》。“生居洛阳”是当时士大夫们向往的地方。

大学“国子监”设立于洛阳。北宋卓越的政治家、文学家赵普和吕蒙正、富弼、文彦博、欧阳修等都曾居住洛阳。史学家司马光在洛阳写出了《资治通鉴》，文学家欧阳修在洛阳编著《集古录》，理学家程颐、程灏、张载和邵雍都在洛阳留下了《二程全书》等名著。

在北宋时期，由于朝廷对佛教的极力推崇，仅洛阳一带就兴建了许多寺庙，其中最知名的庙宇，如北宋时期所建的观音寺与南宋时期所建的灵山寺。观音寺位于洛阳城南汝阳，又称“下寺”，仿洛阳白马寺布局，寺内存有大量壁画，人物形象栩栩如生。

灵山寺位于洛阳灵山北麓。灵山寺有四大奇观一直为人称道：一为寺门向北开，我国绝大多数寺院都是坐北向南，而灵山寺却是坐南向北；二为寺院有山门，灵山寺与别的寺院不同，独有城楼式山门；三为佛像有胡须，这在全国也是独有的；四为寺院与尼姑庵紧连，这在别的地方也是极少见的。

金灭北宋后，洛阳遭到再次毁灭性打击元气太伤，从此沦为了一个地方性城市。金朝将洛阳定为中京，设金昌府，并置洛阳县，重建洛阳城。金代时所建洛阳新城，就是后来洛阳老城的前身，规模很小。

1234年，蒙古族在全力灭金后，又火速进入了灭宋的战争中，而洛阳地处战争腹地，再遭劫难，百业凋零，经济萧条。

元朝时期，洛阳设河南江北行省，此后河南所指代的范围，不再限于河洛地区，而是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区而存在。这一时期，河南府路向西扩展，纳入了灵宝、陕县和洛宁等地。

到了明朝时期，河南府进一步扩大，又增加了卢氏、栾川、嵩县和伊川大部。1368年，明太祖朱元璋在洛阳置河南府，并于1408年把他的儿子伊厉王朱彝封藩洛阳。1601年，明神宗朱翊钧把其第三子福恭王朱常询又封藩洛阳。洛阳做为明朝藩王的封地长达250年之久。

明代洛阳城是伊王、福王的封邑和河南府、洛阳县的治所，建筑规模比金、元有所扩大。1373年，明威将军陆龄依金、元旧址筑砖城，挖掘城壕。城周围8里340步，墙高4丈，壕深5丈，阔3丈。

明代洛阳城开四门，东曰建春，西名丽景，南称长夏，北为安喜。城门上建阙楼，外筑月城，环城设39座敌台。万历初年，河南守道杨俊民又改四门名称为东“长春”、西“瑞光”、南“薰风”、北“拱辰”。崇祯末年，又在城外筑一道墙，高1.3丈，宽1丈、周长33里。

在清代时期，清朝在洛阳置府治，设洛阳县。在明府王府的废墟上重建的洛阳知府衙门，曾作过光绪皇帝的行宫。清代洛阳城与明代洛阳城相同。历任知府、知县都对城郭街道有所修缮。

1645年至1649年，守道赵文蔚和知府金本利用福王残垣废砖，修砌加固了四面城墙，建城楼八座。1705年以后，分别重修了四面城门楼，且定名为东“迎恩”、西“方安”、南“望涂”、北“长庆”。

清代洛阳城内东西、南北两条主干道。分东南、西北、东北、西南四隅。河南府署及通判署、教授署、推官署、经币署、察衙署均分布在四隅街巷内。

[旁注]

节度使　官名。唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。《资治通鉴》记载，710年，任命幽州镇守经略节度大使薛讷为左武卫大将军兼幽州都督，节度使之名沿用。711年，贺拔延嗣任凉州都督充河西节度使，节度使开始成为正式的官职。

契丹　中古出现在我国东北地区的一个民族。自北魏开始，契丹族就开始在辽河上游一带活动，唐末建立了强大的地方政权。907年，建立契丹国，后改称辽，统治我国北方。辽代末年，女真族起事，辽帝国迅速走向灭亡，1125年为金所灭，其余部建立了西辽王国，延续了93年。

李格非　字文叔，山东济南人，女词人的李清照的父亲，北宋文学家。他幼时聪敏警俊，刻意于经学，著《礼记说》。1076年，中进士，初任冀州司户参军、试学官，后为郓州教授。郡守见他清贫，欲让他兼任其他官职，他断然谢绝，表现了廉洁清正的风节。

山门　又作三门，是禅宗伽蓝的正门。三门有智慧、慈悲和方便三解脱门之义，或者象征信、解和行三者。三解脱门是指：空门、无相门和无愿门。

行省　原为中央派出的高级机构，以后成为地方行政区域名称。南宋和金代已有行省之称。元朝的中央政府称为中书省，统管军民事物，以后成为最高一级行政区划。明初加强中央集权，撤销行中书省，改设承宣布政使司，习惯仍称行省，简称省。清初增为18个行省，后又增为22个行省。

李存勖（885年～926年），后唐庄宗，五代时期后唐政权的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。908年继晋国王位，之后经过多年的南征北战，使晋国逐渐强大起来。923年称帝，国号“唐”，史称后唐。926年死于兵变。

司马光（1019年～1086年），字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家、文学家、史学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

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灵山寺有两孔石窑。东面窑里的石雕佛像，额题是“何须面壁”，两侧挂着“莫向他山借石；还来此地做人”的一副对联，所含禅机耐人寻味。西面窑额题“圣泽日新”，窑内有一股清泉流出，经石桥绕向前院，注入东西汤王池。

石窟后建有一座高台，上有大汤王殿及东西厢房。台上栽植数株银杏树和“扭筋莲花柏”，游人可在此尽享前人留下的余荫。观音寺中还有汤王池、洗心井等名景，池中或井中的水位无论旱涝，始终如一，堪称一绝。