商汤把亳都作为开国之都

相传，我国最早有文献记载的一位夏族首领鲧是颛顼的后裔。鲧死后，他的儿子禹因治水有功被舜推举为继承人。后来，禹的儿子启被民众拥戴为夏族联盟首领。

启在晚年逐渐疏于朝政。后来，东夷族有穷氏首领后羿趁机掌握了夏政权。

后羿独承王位以后不久，即被寒浞杀死，但他怀有身孕的王后成功逃生，并生下了少康。

少康长大后，忠诚有德，果敢精明，受到虞国首领虞思赏识。少康势力日益强大，后来攻克旧都，诛杀寒浞。夏由此复国，建都纶邑，就是后来的商丘夏邑。

少康病死后，他的儿子杼继位。杼的统治，使夏朝进入了最鼎盛时期。

少康的孙子夏桀继位后，不思改革，骄奢自恣，夏朝进一步衰落。但在这一时期，活动在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。阏伯的第六世孙，商部族首领、华夏的经商始祖王亥与他的部族在商丘一带的活动日益频繁。

大约在公元前1600年，商汤在名相的伊尹谋划下，采取措施，削弱夏朝实力。后来，商汤俘获了夏桀，夏桀因放逐而被饿死。

不久，在方国部落的支持下，商汤正式称“王”于亳，就是后来的河南商丘，夏朝从此宣告灭亡。

据古文献记载，亳城在山东曹县南处，曹南山的南面，在它旁边就是蒙城。而大蒙城在曹县以北，蒙城与北亳相距约15千米。如果按照这一记载数字推算，恰好位于后来的曹县土山集一带。

商汤建国后便扩建亳都，继续征伐，以拓展商朝的统治区。在商汤统治期间，社会安定，国力强盛。不仅商国内的众多诸侯当时前往商都毫邑进行朝会，就连西方的氐羌族人也来表示对商的臣服，承认商的王权。

商代是我国历史上的第二个奴隶制国家，也是我国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

商汤以后至仲丁时期，仍然实行兄终弟及，也就是无弟就传子的继承制度。

仲壬在位时期商朝日益兴盛。其子太甲继位后，由四朝元老伊尹辅政。太甲在位期间，百姓安居乐业。太甲被后世尊称为守成之主“太宗”和商代的“盛君”。

从太甲到太戊，是商王朝巩固和发展的时期。太甲去世后，其子沃丁继位，仍以伊尹为相。自商汤至沃丁，伊尹已是商代五朝右相了。

相传，伊尹不但是我国中草药煎服发明的第一人，他还精于烹饪，在烹饪方面有许多发明创造，他被后人尊为“烹饪鼻祖”。伊尹死后，安葬在商丘虞城。

伊尹墓位于商丘市虞城县谷熟镇南，周围古柏环绕，绿木参天。伊尹墓前建有伊尹祠。墓冢高3米、周长50米。有的古柏距今已有1400多年的历史，最大的直径3米多。这些古柏四季葱茏，遮天蔽日，蔚为壮观。

到雍己继位时，不思进取，政事荒废，商朝开始衰落，甚至发生过诸侯不来朝会的情况，但由于商王朝的基础较为厚实，所以其统治依然比较稳定。

雍己之后，他的弟弟太戊继任，起用伊尹的儿子伊陟为相。在太戊的励精图治下，商王朝又得以复兴。

太戊时期的农业生产已经达到较高的发展水平，生产工具以石、骨、蚌制成的斧、刀、镰为主。农业生产规模已相当大，畜牧业发达，并且掌握了猪的阉割技术，开始了人工养淡水鱼。

随着农业和手工业生产的发展，商业也有了一定程度的发展。各部落商品频繁交易活动衍生了“商文化”。商丘因是商部族的起源聚居地和商朝最早的建都地以及商人、商业和商文化的发源地，商丘被誉为“三商之源”和“华商之都”。

陶文、玉石文、金文和甲骨文几种文字在当时并行使用，但最主要使用的还是一种刻在甲骨上的甲骨文，兼有象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法，甲骨卜辞中，总共发现约有单字4000多个。

商代的历法已趋于完备，是我国设置闰月的开端。此外，乐舞《桑林》和《大护》已成为宫廷音乐的主要形式，而《周易·归妹上六》和《易·屯六二》则是商代广泛传唱的民歌。

太戊时期，商朝得到了70多年的稳定发展。但到了太戊晚年，一些诸侯方伯趁机利用商朝王室的混乱，不断扩大势力。当时，东南诸夷兴起，对商王朝，时而臣服，时而反叛。

太戊死后，太戊之子仲丁继位。从仲丁开始，商王室混乱加剧。后来，由于亳都遭到严重水患，亳都奴隶主贵族势力的困扰，以及对诸侯与方国控制的需要，仲丁迁都于嚣，就是河南郑州。

从此，商代结束了在商丘长达200余年的都城历史。

[旁注]

少康　姒少康的伯祖夏王姒太康，在东夷有穷氏首领后羿叛乱下失国，姒少康的父亲夏后氏首领姒相被寒浞杀死，姒少康是姒相的遗腹子。姒少康长大后，志在复国。他与夏后氏遗臣伯靡等人合力，攻灭了寒浞，恢复了夏王朝的统治。姒少康大有作为，史称少康中兴。

王亥　河南商丘人，子姓，又名振，商部落族的第七任首领。王亥开创了华夏商业贸易的先河，人们把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”。

诸侯　古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。

太戊　姓子，名密。商的第九位国王。汤的五世孙，太甲孙。死后追谥为中宗。甲骨文中记载大太戊、天戊，是商王太庚的儿子，商王小甲、雍己的弟弟。商朝复兴后，太戊与祖乙、太甲并称为三示，即3个有贡献的国君。

周易《周易》，周文王著，我国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。书中对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

后羿　本称“司羿”，当时一位射师被任命为羽林军教头。此后这一显赫职务就在该家族内部世代传承。到了夏初，因太康不理朝政，作为羽林军教头的司羿发动宫廷政变，摄取夏政，史称后羿。后羿后来被家臣寒浞所杀。

仲壬　中壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，姓子名庸，是我国商朝的一位君王。在位时期商朝兴盛。仲壬继位后，由伊尹辅政，基本上遵守汤制定的法制，朝政相对比较稳定，国家日益强盛。

雍己　姓子名伷，商朝国王，在位12年。前任国王小甲的弟弟，定都于亳。他在商王小甲死后即位，在位12年，荒废政事，商朝开始衰落。雍己在位时商朝逐渐衰落，诸侯不来朝。他死后，弟太戊继任。

甲骨文　我国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文继承了陶文的造字方法，是商代后期王室用于占卜记事而刻在龟甲和兽骨上的文字。

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太甲在四朝元老伊尹的辅政和督促下，前两年的政绩很好，但是从第三年起，他就开始不遵守商汤的法制了。他变得暴虐乱德，一味贪图享乐。伊尹百般规劝无效，便只好由自己摄政，将太甲送去商汤墓地附近的桐宫，今河南省偃师县西南居住，让他自己反省，史称“伊尹放太甲”。

太甲在桐宫3年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都，还政于他。重新当政的太甲勤俭爱民、诸侯亲附，百姓安居乐业，社会得以安定，太甲被称为守成之主“太宗”。后世政治家更推之为商朝的“盛君”。