花木圣地——上海醉白池

醉白池位于上海市人民南路，占地50000平方米，与上海豫园、嘉定古漪园、秋霞圃、青浦曲水园并称为上海五大古典园林。

醉白池内古木葱茏，亭台密布，古迹甚多，有堂，轩，亭，舫，榭等古建筑，保持着明清江南园林风貌，其曲栏横槛、回廊曲径，古色古香，也是上海五大古典园林中最古老的园林。

醉白池全园布局以一泓池水为中心，环池三面皆为曲廊亭榭，晴雨均可凭栏赏景，园内美景名扬江南。“醉白池”这个名字也新颖别致，含义深湛，意境优美，令人神往。

曾经吟诗作赋的谷阳园

在宋代，松江进士朱之纯有一个私家宅园，名叫“谷阳园”。其意思是：这是陆机家乡的名园。因为西晋文学家陆机曾有诗说“仿佛谷水阳”，就是说自己的家乡在谷水之阳，而朱之纯便以这个名人名句来命名自家宅园的。

随着时间的推移，人们在“谷阳园”的基础上进行了多次扩建。到了明朝末年，松江著名书画家、礼部尚书董其昌在此处建造了四面厅、疑舫、读书堂和文澜堂等建筑。

四面厅位于园东门的西南方，因其四面均有花格长窗贯通而得名。四面厅原为董其昌泼墨畅吟之处，别名“柱颊山房”，董公曾为此厅书屏，道：

堂敞四面，面池背石，

轩豁爽恺，前有广庭，

齐柯丛筱，映带左右，

临世濯足，希右振缨。

厅前有古樟风雨300余年，浓荫蔽日，生机勃勃，厅后古藤盘绕，具有古朴之风。厅后有百年的古紫藤盘旋缠绕，十分古朴典雅。四面厅的东北不远处，又有一似屋非屋、似船非船的建筑，这就是“疑舫”。

疑舫比较低矮，舫门是面西的，呈八角形，上有“疑舫”匾额，据说是明代著名书画家、礼部尚书董其昌的手迹。

从舫门走入，前为书房，后似卧室，南北均有窗，南窗外是个小天井，有叶状洞门与外相通。北窗外是临水的，石基下即是河道，设计巧妙，尤其适合盛夏时在此小憩消暑。

疑舫与四面厅之间，植有两棵已逾百年的老腊梅，在寒冬时花香四溢。疑舫与长廊结合、傍水而建的有两榭一亭。

读书堂面阔三间，建筑面积约125平方米，前后为落地门窗。门窗下部开框花板雕饰古代兵马将帅、才子佳人及花卉山石图案，刻工精细。该厅堂为富家子弟读书之所在，因其四周遍植柳树，幽深清静故称谓“深柳读书堂”。

文澜堂即存留下来的乐天轩，这是一座书房式的建筑，因朱之纯崇拜白居易而得名，乐天是白居易的字，所以也是仰慕白居易的意思。乐天轩是内园的最后一景，该建筑历代几经修复才得以保存，是上海最古老园林建筑之一。

轩旁墙侧竹林掩映，松林碧翠，怪石嶙峋，屋后银杏参天，屋前板桥流水，可谓小桥流水兴家村野之趣。由乐天轩向东，即是醉白池的东门了。

当时董其昌团结了一批文人，他们经常在此处吟诗作赋，咏解不断。在同一时期，明代南安知府、松江藉名人张东海的后裔在此处增建了雕花厅。雕花厅是一座结构谨严、不可多得的江南古典民宅。门厅粱枋上密布着百花及人物浮雕，十分稀有珍贵。

前厅的窗棂上、门楣上、梁坊上雕的都是各种各样正在开放的花。厅内中间放置的大屏上有“百花齐放”四字，概括前厅雕花的内容。雕的花不重复，有神韵，细腻无比，栩栩如生。

后厅包括厢房在内，门窗上，门楣上都是一整套的三国人物故事浮雕图，每幅图反映三国中一个故事，前后决不重复。从“桃园结义”开始，到司马懿统一我国为止，大概有三国人物故事图一百多幅。后厅内中间放置的大屏上雕的是“赤壁大战”。

到了清朝康熙年间，著名画家顾大申将此处列为私人别墅重加修建，增建了轿厅和宝成楼等建筑，园林建成后，取名为醉白池。

顾大申继承和发展了古典园林建筑的艺术精华，利用松江最具有江南水乡，秀丽风光这一特色，以700平方米长方形荷花池为主体，以不规则对称等园艺手法建造池岸，以竹、梅、假山、奇石为相互陪衬，融合一体，建造了这座名扬江南的醉白池。

轿厅是专供主人停放出门用轿子的地方。轿厅东侧是停放男主人用的八人抬大轿，西侧为女主人用的四人抬花轿。

宝成楼是园主人住宅，前后庭院。面阔五间，山墙为观音兜，简洁明快，是一组极有民族特色建筑。楼下廓轩悬有“宝成楼”匾额，楼后有二百多年罗汉松，院角有数棵名贵的佛肚竹。

在同一时期，清代画家徐璋在园内廊壁和部分庭园里绘画了多处石刻碑碣，这些碑刻后来成为了醉白池的镇园之宝。

池南长廊的墙壁上嵌有清代画家徐璋的《云间邦彦图》石刻。碑刻在东、西长廊与南廊圆洞门内都有分布。在东长廊靠近大湖亭之处还有一处碑刻。

此处与东面另外一个院子是相通的，这是原醉白池主人顾大申的住宅，叫“宝成楼”，这里有元代书法家赵孟頫的双面石刻碑，苏东坡的“前后赤壁赋”，字体优美飘逸，弥足珍贵。

其余的碑刻尚有四十余块，主要分布在西廊与南廊的圆洞门内，如明代文学家方孝孺、书画家董其昌的手书碑，唐代画家吴道子的观音画像，以“正心修身、克己复礼”八字组成的魁星像，清代书画家郑板桥的“难得糊涂”手迹碑等。

还有一块刻着两棵竹子的组字画，由关羽的一首五绝组成，表示了他“身在曹营心在汉”的心迹，全诗为：

不谢东君意，丹青独立名。

莫嫌孤叶淡，终究不凋零。

醉白池中的这些碑刻后来散失了一部分，但后来均按照历史记载补书上去了。顾大申去世后，到了1797年的清代，醉白池曾被改为育英堂。

到了1899年，醉白池中池的西南角建起了一个大型六角亭。该亭一半建于岸石上，一半悬空水上，临池三面有窗，其余都无窗，故名“半山半水半书窗”，又名“三半亭”。亭中还有一联：

幽树幽花幽静处幽窗观幽景；

清池清水清心境清座赏清荷。

此联不仅用词奇妙，而且概括了此处能充分观赏荷花的特点。

[旁注]

西晋　我国古朝代名。晋武帝司马炎于265年取代曹魏政权而建立，国号晋，定都洛阳，区别于五代时的后晋，史称“西晋”，又称为司马晋，与东晋合称“两晋”。316年，西晋灭亡，北方从此进入五胡十六国时期。317年，琅邪王司马睿于南方建立东晋，开始进入东晋十六国时期。

陆机（261年～303年），字士衡，西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。他“少有奇才，文章冠世”，与弟陆云俱为西晋时期著名文学家，被誉为“太康之英”。陆机的《平复帖》是我国古代存世最早的名人书法真迹。

尚书　古代官名。战国时亦作“掌书”，武帝时，选拔尚书、中书和侍中组成内朝，成为实际上的中央决策机关。隋以后尚书为六部长官，是古代中央政府部级长官。尚书在隋、唐正三品，在明为正二品。

白居易（772年～846年），字乐天，晚年又号香山居士，河南郑州新郑人，我国唐代伟大的现实主义诗人，我国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

三国　我国东汉与西晋之间的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉及东吴3个政权。220年曹操之子曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都重建汉朝，史称蜀汉。229年孙权称帝，国号“吴”，史称东吴，至此三国正式鼎立。280年，西晋统一中国。至此三国时期结束，进入晋朝。

司马懿（179年～251年），字仲达，三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉和太傅。他是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。谥号“宣文”，次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王。司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。

赵孟頫（1254年～1322年），字子昂，号松雪，松雪道人。元代著名画家，楷书四大家之一。他博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

方孝孺（1357年～1402年），明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。

吴道子（约680年～759年），唐代画家，画史尊称吴生。又名道玄。以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

郑板桥（1693年～1765年），清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已50余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。

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《云间邦彦图》石刻是著名的清代石刻，石刻镌刻了松江府籍明代乡贤名士百余人的画像和赞词，刻画极工，是重要的文物和难得的文史资料。

“云间”乃松江的旧称，“邦彦”，取自《诗经》“彼其之子，邦之彦兮”的诗句，意思为“松江的贤士、邦国之俊才”。

《云间邦彦图》石刻共30方，除序跋外，共有画像石28方，每方大多分四格，每格一般画一人。独有一格，合画了两人，乃抗清志士、民族英雄夏允彝、夏完淳父子。其余画像也不乏徐光启、董其昌、陈子龙、许阶、李待问等著名艺术家、诗人、名臣等。