绿竹猗猗——上海古猗园

古猗园位于上海市西北郊南翔镇，园内由逸野堂、戏鹅池、松鹤园、青清园、鸳鸯湖金额和南翔壁六部分组成，是上海最古老的览胜之一，为江南名园之一。

古猗园始建于明代，早先为私家宅院，由擅长竹刻、书画、叠石的朱稚征设计布置。因园内广植绿竹，园名取自《诗经》“绿竹猗猗”句，故名“猗园”，后更名为“古猗园”。

古猗园以猗猗绿竹、幽静曲水、典雅的明代建筑、韵味隽永的楹联诗词和优美的花石小路五大特色闻名于世，是江南古典园林的奇葩。

明代古韵的猗园建筑

明万历年间，历任光禄寺良酝署署正、河南府通判、代理嵩县知县、汝州知州的闵士籍，以宦囊在南翔兴建宅园。

该园的规模有“十亩之园，五亩之宅”之说，由擅长竹刻、书画、叠石的朱稚征设计布置，园中有亭、台、楼、阁、水榭、长廊等。因园内广植绿竹，园名取自《诗经》“绿竹猗猗”句，名为“猗园”。

当时园中有逸野堂、白鹤亭、不系舟、浮筠阁、鹤守轩、绘月廊、五老峰、小云兜、猗园正门与采香廊、幽赏亭和鸢飞鱼跃轩等建筑。

逸野堂为园内主厅，系园主接待宾客的场所。堂名“逸野”表达了园主平静安逸的生活追求及隐逸为高的思想境界。此堂初建时以楠木为柱，且四面道路相通，登堂可览全园之胜，故俗称“楠木厅”、“四面厅”。

堂外有“逸野堂”3字匾额，拾阶走入堂内，抬头可见明代著名书法家董其昌题额“华岩墨海”，反映了当时文人相聚的盛况。

逸野堂前对植盘槐，北侧一棵已是数百岁高龄，为上海地区历史最悠久的古盘槐。而四周的道路地坪上饰有碧玉如意、无字天书、暗八仙等图案，游人经过，似踏织锦，如入仙境。

不系舟原为园主的书画舫，明代吴中书法家祝枝山特为之手书“不系舟”3字。后遭毁坏，由清代名医和鸿舫重题。舟上有清末进士廖寿丰撰书的一副对联：

十分春水比檐影；

百叶莲花七里香。

这一船型建筑三面临水，犹如一艘船儿静静地停泊在岸，给人明快亲切之感。游人凭栏可赏戏鹅池全景，低头可观水中游鱼，悠然惬意。

自不系舟隔戏鹅池南眺，可见到一座半浮于水面的水榭“浮筠阁”亭亭孤立。明代建园时此阁与众不同，全部以竹为材建成，竹顶竹柱竹廊，竹椅竹栏竹窗，依山浮水，与对面的不系舟遥遥相对。

阁后竹枝山临水而立，周旋环水，水随山转，动静结合，山因水活，意境深邃。

鹤守轩周围树木环抱，具有明代的文脉和古韵，颇具特色。在逸野堂北侧，有五座奇形怪状的假山，形似五位操琴弹唱的老人，名为“五老峰”。

传说他们原是5位大仙。第一位叫龙仙老，已9000岁，只见他弯腰曲背，俯视沉思。第二位是鹤仙老，500岁，身材颀长，正盯着前面一块石桌。第三位是鹿仙老，侧立五仙之中，引颈前视，600岁。第四位叫鸢仙老，最年轻，300岁，正在凑近鹿仙老耳语。第五位鹅仙老，700岁，似在引吭高歌。

这5位大仙原在玉皇大帝御花园中，感到寂寞无聊，就在中秋之夜来到人间赏月，不知不觉来到逸野堂前，见月光下的逸野堂犹如月宫下落人间，缕缕桂香，阵阵虫鸣，凉风习习，若隐若现胜过仙境。

5位大仙想不到人间竟有如此妙境佳处，便操琴弹唱。他们决定脱离寂寞的天宫永留人间，那棵古盘槐便是龙仙老的手杖，5位大仙的坐骑也在古猗园安家落户，神鹿奔入梅花林，鹤栖白鹤亭，龙钻小云兜，鸢翔湖面，鹅游荷花池。这便是“五老弹琴”的传说。

小云兜是缀太湖石而成的小山，据说造成时天空云团聚，故取名“小云兜”。其构筑形体不大，尚能中置空谷，壁岩与磴道无率直之弊，使得假山既有丰富变化又浑然一体，耐人寻味。

幽赏亭位于猗园西北隅，后来清代诗人沈元禄《猗园》中记载：

奠一园之体势者，莫如堂。堂后植桂，中秋赏月，庭中桂香，疑身在广寒宫中。

中秋之夜登亭远望，如置身仙境，令人心旷神怡。明代时园主常与家人登亭观赏夜景，故称此亭为幽赏亭。

鸢飞鱼跃轩三面依水，轩门圆形，如湖面明月初升。立门前向东眺望，青山亭阁，错落有致。入门凭栏，一泓碧水，明洁如镜。

在古代，猗园东南一带，庙宇鳞次栉比，河网纵横，松柏参天。气候温暖潮湿，使鸟类有觅食栖身之处。猗园更是山清水秀，环境优美谧静，使鸟儿最理想的栖身之处。

鸢飞鱼跃轩一带，有湖有岛，有山有树，花鸟鱼虫应有尽有。游人至此，实在其乐无穷。

闵士籍去世后，猗园约在1620年转让给翰林李名芳之子李宜之。到了明末清初，猗园又先后为陆、李两姓所有。到了1746年冬，叶锦购得猗园，叶锦于次年春大兴土木重修和改建，1748年秋落成，改名古猗园。

重修后的园门位于园北，西向。园南围墙外有河，船可进入园内。园中以逸野堂和戏鹅池为中心置景，曾建了不可居无竹、南亭、曲香廊、鹤寿轩、柳荫桥、双鹤斋、翔云阁和君子堂等建筑。

不可无竹居坐北朝南、临水筑台，北揽怡翠亭、南拥隐香亭，并有东西廊道相接，为此次扩建的核心。不可无竹居以竹为主题，构成了南北假山叠嶂、竹石相映成趣，中间居室开阔、四面临水成景的园林空间。

此厅造型端庄、结构精巧，红柱黑瓦、四周开窗，其名取意于北宋文学家苏轼《于潜僧绿筠轩》中“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”之意境，既点出了以竹为主题的清雅意趣，又纪念了这位大文豪。

厅内陈设仿古竹家具，供人赏玩、休息，是赏竹观景的绝佳之地。

南亭位于南大门以东，是古猗园中最南面的亭子，故谓“南亭”。亭为仿古八攒尖顶，柱间设座栏，便于游人座憩。

亭下有平台，四周围以护栏，栏外遍植桂花、腊梅、榔榆、松柏等，不论季节更替，游人都能置身于浓荫花丛之中。

南亭地处僻静，远离山水，但其中一幅“月来满地水，云起一天山”的楹联则使南亭新意迭出，独成佳景。

曲香廊位于鸳鸯湖南侧，因廊道曲径通幽，且周植梅、兰、桂、菊，四季芳香，因此得名。

曲香廊北侧植有重瓣红牡丹，蓬径巨大、枝条茁壮，花径大如碗口、娇艳欲滴，曾有花开62朵的记录。南侧植有百岁高龄的重瓣紫牡丹，花瓣叠嶂，形态饱满如绣球，与百年牡丹左右呼应、相映生辉。

鹤寿轩运用两单元方型建筑交叉勾连，形成前后参差之格局，生动活泼，富有变化。轩上部为重檐，14只翘角上饰以仙鹤，轩内设座栏。

其名取意于淮南王刘安主撰写的论文集《淮南子·说林训》中“鹤寿千岁，以极其游”，表达了人们祈求长寿的美好愿望。

柳荫桥位于园内一角，桥上一座四角亭让人们歇息的场所，在亭内一览周围的绿色景象，让人心旷神怡。

双鹤斋的飞檐是仙鹤的造型，在斋外能看见一只只鹤在笃悠悠的散步，神态坦然。

古猗园的亭台楼阁多临水而建，与水景配合，体现了“亭台到处皆临水，屋宇虽多不碍山”的意境。

由磴道登龟山之顶，自翔云阁向四周眺望，全园美景尽收眼底。翘檐叠嶂的翔云阁，宛如白鹤展翅，寓意登高望远，吟怀着白鹤南翔的千年历史。翔云阁内竖“百寿碑”，以赑屃为座，碑正面凿一“寿”字，碑背凿100个寿字组成的百寿图，寓意“时代昌明，人寿年丰”。

据说，触摸这位任劳任怨的大力士能给人带来福气。翔云阁为其遮风避雨，让它常驻于此地。

君子堂以“梅、兰、竹、菊”四君子取名，堂内悬挂四君子书画，堂前植四君子代表植物，堂内堂外，自然相映，十分得体。园内除广植竹以外，还专辟了一个竹圃，体现“绿竹猗猗”的意境。

[旁注]

通判　官名。在知府下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，以弥补知府管辖不足之处。宋代始设，为加强控制地方而置于各州、府，辅佐知州或知府处理政务，有监察官吏之权，号称“监州”。明、清各府置通判，分掌粮运、水利、屯田、牧马、江海防务等事。在清朝通判也称为“分府”，正六品。

董其昌（1555年～1636年），明代书画家。字玄宰，号思白、香光居士。授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅画山水，用墨明洁隽朗，温敦淡荡，青绿设色、古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。

暗八仙　道教图案。道教将八仙手持的8件法器，即渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称暗八仙。道教宫观常将这8件法器画成图案作为装饰。

进士　科举制度是我国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，历经隋、唐、宋、元、明、清。在我国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

廖寿丰（1836年～1901年），清朝官吏。字谷似，又字暗斋，晚年自号止斋。1858年举人，1871年进士，改庶吉士，为国史馆编修。1881年，任浙江粮储道。后又任贵州按察使、福建布政使等。后引疾回归家乡，在故里创办清华书馆。

玉皇大帝　全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

苏轼（1037年～1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，识渊博。他词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等，为“唐宋八大家”之一。

刘安（前179年～前122年），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。博学善文辞，好鼓琴，才思敏捷，奉武帝命作《离骚传》。招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》，其内容以道家的自然天道观为中心，认为宇宙万物都是由“道”所派生他善用历史传说与神话故事说理。

赑屃　龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士，据说触摸它能给人带来福气。

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根据志书记载，古猗园中叠石、植物，皆为当时有名的竹刻艺术家朱三松设计。朱三松，名稚征，明末嘉定人，工诗善画，精竹刻，驰名于世。

北京国家博物馆收藏有朱氏《饮中八仙》竹雕笔筒，筒身雕刻贺知章、李白、张旭等八人饮酒的情景。图中山间怪石嶙峋，老松巨干，盘根错节，诸人神态各异，刻画入微。

今日所见古猗园中的历史遗迹，也莫不巧为布局，不落陈套，足见朱三松艺术造诣之高超，令人叹为观止。