我国古代民间的布艺

布艺即指布上的艺术，是我国民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。是以布为原料，集民间剪纸，刺绣，制作工艺为一体的综合艺术。

我国古代的民间布艺主要用于服装，鞋帽，床帐，挂包，背包和其他小件的装饰、玩具等。这些生活日常用品不仅美观大方，而且增强了布料的强度和耐磨能力。

“图必有意，意必吉祥”。我国民间布艺多用一些象征性的图形。花卉、虫鸟、植物等表达作者祈盼吉祥，趋吉避凶的美好愿望；老年人的用品多用“福、禄、寿”题材，祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”等图案，以取避邪镇恶，希望小孩子像小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水，莲生贵子，鲤鱼闹莲图案，期盼家庭美满，多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等，以蝴蝶翩翩起舞之形或并蒂莲花图案含蓄地表达隐藏在姑娘心底的秘密，针针线线都饱含爱慕之情。

我国古代的布艺主要有绣花、挑花、贴花等。缝纫刺绣在我国民间被称之为“女红”，勤劳智慧的我国古代妇女将自己美好的情感倾注入针缝制之中，风格或细腻纤秀、淡洁清雅；或粗犷豪放、色彩鲜明，创造出了无数动人心弦的布艺作品。

绣花的针法很多，有铺针、平针、散针、打子，套扣、盘金，辫绣、锁绣等。绣花以地域、风俗的不同也分不同的风格与流派。南方地区的织绣历史比北方长，技术较北方高，风格细腻雅洁；北方用针较粗，配色亮丽。

挑花是我国一种古老的传统刺绣工艺，它分布广泛，其中湖北黄梅挑花发源最早、最具代表性和影响力，在我国挑花工艺发展史中占主导地位，因此“黄梅挑花”也是各挑花的代表和统称。

黄梅挑花又名“十字挑花”、“十字绣”，起源于唐宋，兴于明清。元明时期，黄梅挑花经土耳其传到欧洲，其针法、图案、花色在欧洲得到进一步发扬，黄梅挑花因以“十”字交叉针法为主，故被欧洲称为“十字绣”。

最早的十字绣是用从蚕茧中抽出的蚕丝线在动物毛皮的织物上刺绣，这种十字绣被人们用来装饰衣服和家具。由于各地的文化不尽相同，随着时间的推移，都形成了各自的风格，绣线、面料的颜色、材质，都别具匠心。

十字绣用于服装、服饰，早在唐代时期敦煌壁画中就出现了，其中“云肩”，“云肩”这服饰，在隋唐、元代等时期，只有皇宫贵族上流社会人士方可使用，其中图像有“四合如意”“福庆如意”等。在产品上有“云肩”绣包，及儿童用的围嘴等。

佩饰在远古时期，产品类别分有荷包类、烟荷包、香荷包、腰荷包、杂宝抱肚荷包、扇套、扇袋、帕袋、眼镜盒、饰品盒，多为达官贵人、文人墨客之用。从含义上多为爱情、多子多福平安、吉祥、如意等。

在日用品方面，古代被用于门帘、帐挂、枕头、抱枕、画卷等日用品上面。

十字绣要求严格地按照面料经纬纹路，挑绣等距离、等长度的“十”字，排列成各种花纹图案的刺绣形式，有独特的变形吉祥几何纹装饰风格。刺绣时不伤布丝，能加强布料的耐磨损强度。这是民间刺绣中最早广为流传的一种针法。

布贴花是用小块的不同颜色布料拼接而成各种图案的刺绣手法，又称“补花”。古代民间有给小孩穿“百家衣”的习俗，即向乡邻收集各种颜色布料拼制童衣，取百家保护、护佑平安之意。

古代民间布艺代代相传，表现出作者对生活的理解和渴望，倾注了人们无尽的智慧，具有鲜明的艺术特色。当然，传统布艺手工和现代布艺家具之间设有严格的界限，传统布艺也可以自然地融入现代装饰中。

[旁注]

五毒　是指蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍。5种毒物是民间盛传的一些害虫。谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家一边进行田间灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。

敦煌壁画　包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画5万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。其形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。

装饰　起修饰美化作用的物品，比如装修效果图造型的轮廓和雕刻装饰；在身体或物体的表面加些附属的东西，使之更美观。，《辞源》解释为“装者，藏也，饰者，物既成加以文采也。”指的是对器物表面添加纹饰、色彩以达到美化的目的。

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布艺家具在现代家庭中越来越受到人们的青睐，它柔化了室内空间生硬的线条，赋予居室一种温馨的格调：或清新自然、或典雅华丽、或情高调浪漫。布艺装饰包括窗帘、枕套、床罩、椅垫、靠垫、沙发套、台布、壁布等。

布质家具具有一种柔和的质感，且具有可清洗或更换布套的特点，无论在清洁维护或居家装饰都十分方便并富变化性。除全布质家具外，布材常与藤材或纸纤搭配运用，让使用者更舒适，并让藤质与纸纤的色彩更丰富多变。