发祥地上的岐山周公庙

陕西岐山是炎帝生息、周室肇基之地，是周文化的发祥地，同时也是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》的诞生之地，历史悠久，文化灿烂。

618年，唐高祖李渊为了纪念西周政治家曾助武王灭商立国、辅成王平叛安邦的周公姬旦，下诏在相传其制礼作乐的“卷阿”岐山创建周公祠。祭祀岐山周公庙，后经宋、元、明、清历代修葺、扩建，逐渐形成了以周三公殿为主体，姜嫄殿和后稷殿为辅，亭、台、楼阁点缀辉映的古建筑群。

周公庙保留有古建筑30余座，占地约7公顷，整体建筑对称布局，殿宇雄伟，亭阁玲珑，各具特色。在诸殿中，周公殿居前，姜姬祠居中，后稷祠居后，当地群众把这种布局总结为“姜姬背子抱孙”。

山门照壁位于周公庙的入口处，山门五间，为歇山式屋顶，檐下悬有“有卷者阿”匾额。外立照壁，硫璃飞檐，中嵌石匾，隐视乐楼风貌。

乐楼又称戏楼，创建于元代，明清曾重修，仍保持了元代的建筑风格。乐楼正面悬一匾，题道：“飘风自南”。与照壁“有卷者阿”组成完美的诗句。

乐楼正视为九脊歇山式顶，背视南看却为悬山顶。檐下筑楼，楼上以雕花棂隔断分成前后两部分，前为台，供奏乐演戏，后为室，有左右两门，供演员上退场之分。

楼下为穿堂过庭，两边各立廊柱，形成廊殿，是岐山最古老的一处戏台，非常难得，是研究元代戏曲的典型实物材料。

在乐楼之后为八卦亭，平面正方形，重檐阁亭，中顶悬挂八根，连为八角形，彩绘藻顶，装饰精美，是为纪念周公作爻辞而建。

周三公正、献殿是周公庙的主题建筑，是一组共为六座的单体建筑，分别创建于唐、宋、清年间，是为纪念三公，即周公、召公、太公而建造的。

史书记载，周成王姬诵时，周公为太傅，召公为太保，太公为太师，故称三公，为了表彰他们的业绩，专门建立了周三公殿，后来人们又在正殿的基础上增建了献殿。

周三公殿的六座殿屋顶为螭吻繁缛，屋脊立兽众多，有飞凤、奔马、狂犬、人俑、大象、怪兽，造型生动各异。屋檐斗拱重叠，结构精巧，具有较高的观赏价值。

润德泉位于”位于正殿东，因泉水的喷吐和干涸有间歇性，人们赋予了它许多神奇而瑰丽的传说。明代车骑将军赵忠咏润德泉道：

一泉长与世安危，今日无波涨碧池。

每朝每代都把泉中有水看成风调雨顺、国泰民安的吉兆。

848年，因泉涸而复喷，于是，唐宣宗便把这自然现象和他的个人功德联系起来，赐名为“润德泉”。因为是皇帝敕赐的，所以被一直被完好地保留了下来。

泉周围为八角井泉石栏杆，栏杆上有浮雕藻饰，并有龙吻、鳖头、人物、异兽等立体造形。

在润德泉西边为碑亭，为歇山式长方形亭，丹楹彩绘，十分惹目。亭下有唐、宋、金、元、明、清时期的石碑和石碣多座，大都记述着修建周公庙的历史。

苏轼《周公庙诗》有言：

吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫。

翠凤旧依山突兀，清泉长与世穷通。

周公庙自然风光绚丽，文化遗迹灿烂，令人向往，而周公的巍巍业绩和那博大的胸襟更使人敬仰。

姜嫄正、献殿是为祭祀周部族始母姜嫄而建立，为硬山式，面阔五间，具有明显的清代建筑风格，殿内有姜嫄塑像。殿内还存有清代壁画，工笔细描，色彩鲜艳，形象生动。

后稷正、献殿是纪念周部族先祖后稷而建。后稷，名弃，为其母姜嫄“履帝武敏歆”而生，生后几次被弃。得鸟兽保护，才得以收养，自小聪明，尧时被拜为农官，教民稼穑，后人尊他为稷神。

后稷殿为硬山式，面阔三间，内塑有后稷坐像，右配祀太伯、仲雍、左配祀王季塑像。

郊媒殿位于后稷殿东侧，为硬山式，面阔三间，东西各有两小耳室。古书记载，姜嫄出野向高媒求子，回来路上履大人迹而生后稷。祠前悬一匾，上书有“祥开有周”的字样。

出了庙殿，顺坡拾阶而上，是一处用红砖垒砌的小院。院内沿壁有一排窑洞，洞中有药王、老君、元始天尊等神仙泥塑像，或坐或立，形象各异。

玄武洞为一石洞，洞虽不大，却有石山隆起的脊梁，山上沟壑分明，并不是凭人工的雕凿就可以形成的。山顶接连洞顶，如蓝天将一座猛长的山峦小心地裹起来。

洞内的玄武真君像端坐在半山腰，为白色玉石雕成，雕像十分威武，披发、赤足、戎装，脚踩龟蛇，手持宝剑，充分表现了玄武真君惩治邪恶的英雄气概。

玄武真君像，全身光滑似陶瓷，当地人叫它“玉石爷”。

相传，玄武佛僧法力无穷，能治百病，后成仙出走，指石为玉，并修书道：某位疾，摸某位即愈。于是，后人有病者摸同位处以求病愈。

时间长了，玄武真君凸起的脑门和鼻梁便先凹了下去，玉石玄武的身体也被摸得光滑了。每逢农历三月中旬古庙会，人山人海，仅摸佛像的人就可以站成长长的一行队。

后来，人们在周公庙附近进行了大规模的考古调查，发现大型墓葬19座，其中有四条墓道者9座，三墓道者4座，两墓道者4座，单墓道者2座，另有陪葬坑13座。

在墓地外围多处地点共发现卜甲与卜骨700余件，经初步辨识有甲骨文字420余字，其中有“周公”字样者4片，并有几片记载周王活动的刻辞。

此外还发现了1500余米的夯土城墙，6处大型夯土建筑基址，在其周围发现的许多空心砖，即使在周人的都城丰镐遗址与周原遗址都非常罕见，为周公庙增添了几分神秘的气息和魅力。

[旁注]

姜姬　相传上古炎帝姓姜，黄帝姓姬。春秋时，周王室姓姬，齐国姓姜。故以“姬姜”为大国之女的代称。又因姬姜两姓常通婚姻，故作为贵族妇女的美称。

召公　又作邵公、召康公、太保召公。姓姬名奭，是周文王的儿子，武王的弟弟。曾辅助周武王灭商，被封于燕，是后来燕国的始祖。因最初采邑在召，故称召公或召伯。他支持周公旦摄政当国，支持周公平定叛乱。他的后代中有人继承了召公的称号，曾还辅佐了周厉王。

浮雕　雕塑与绘画相互结合的产物，采用压缩的放来来对对象进行处理，展现三维空间，并且可以一面或者是两面进行观看。浮雕一般是附着在另一个平面上，所占空间小，所以经常用来装饰环境。浮雕的主要材料有石头、木头、象牙和金属等。

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周公还政于成王之后，天下已趋于太平，为了使西周的江山更加稳固，周公便考虑从政治、思想、文化、道德、礼仪等方面制定一整套完整的典章制度，来维护周的统治。

周公所制的礼仪，具体说来就是法制、法度，包括从中央到地方的一整套官制、宗法、等级方面的君臣、上下、父子、兄弟、宗疏、尊卑、贵贱等方面的礼仪和制度，“乐”就是音乐歌舞。

正是这一整套周礼，他不但巩固了周的江山，而且影响了我国儒家思想长达3000多年之久。